具體描述
內容簡介
《元好問詩編年校注（套裝全4冊）》為金元大傢元好問詩集的全新整理本，分校勘、編年、注釋三部分。校勘部分以毛本為底本，以李詩本、李全本、施本為主校本，參校方本、郭本、姚本，力求超過前賢，接近元好問詩的原貌；編年方麵，主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎，結閤校注成果，對元氏全部詩作做係統考察，對相關成果得失做全麵梳理；注釋方麵，近世注本皆為選本，此次針對現今研究需要提供較詳的全詩注釋。書後附錄元好問詩篇目索引，便於查詢。目錄
《元好問詩編年校注（第1冊）》前言
凡例
捲一 南渡前及三鄉時期
西溪二仙廟留題
初發潞州
結楊柳怨
長安少年行
隋故宮行
齣京
陽興砦
避兵陽麯北山之羊榖題石龕
梁園春五首
……
捲二 隱居嵩山時期
捲三 三為*令時期
《元好問詩編年校注（第2冊）》
《元好問詩編年校注（第3冊）》
《元好問詩編年校注（第4冊）》
精彩書摘
捲一 南渡前及三鄉時期西溪二仙廟留題
期歲之間一再來（二）青山無恙畫屏開（三）齣門依舊黃塵道（四），啼殺金衣喚不迴（五）。（校）
此詩姚本補收，其校記雲：「此詩曾刻於陵川西溪二仙廟過殿之壁，又刻於元好問野史亭中。」
【注】
（一）二仙廟：在今山西省陵川縣城南五裏處。廟後殿廊簷內有金陵川狀元趙安時所撰《重修真澤二仙廟碑》，言二仙女為唐貞元時人，受後母虐待，仰天號訴，感動上蒼，乘龍仙去。閻鳳梧等《全遼金文》收此文。
（二）期歲：一年。
（三）「青山」句：謂青山依舊像彩繪的屏風一樣展示。恙：憂慮。
（四）黃塵道：黃塵飛揚的道路，兼喻凡俗的塵世。
（五）金衣：上引趟碑文言二仙「俱換仙服，縧衣金縷」。又金衣為黃鶯的彆名。句暗用唐金昌緒
《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」詩意，謂黃鶯直叫，一一仙所居清幽
雅境如夢破難尋。
【編年】此詩舊佚，編年嚮無考。元墓野史亭中石刻有《春服既成同冠者五六人重謁二仙廟》，末雲「時泰和乙醜清明前三日並州元好問題」，下附刻此詩。本集《題張彥實陵川西溪圖》詩有「不到西溪四十年，溪光林影想依然。當時膝上王文度，五字詩成眾口傳」句，自注：「此縣，先君子舊治，宴遊西溪，僕以童子侍焉。」此次宴遊，有遺山嗣父元格等在，屬泰和甲於年事。次年元氏「同冠者五六人重謁二仙廟」，故本詩首句有「期歲之間一再來」，是知作於泰和五年乙醜。
……
前言/序言
用戶評價
這套《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）簡直是為我量身打造的。作為一個對古代詩詞有濃厚興趣的普通讀者，我一直希望能找到一本能夠真正理解詩歌背後含義的書。很多詩集，雖然收錄瞭作品，但缺乏深入的解讀，讀起來總是雲裏霧裏。而這套書，從書名上的“編年校注”就能看齣其學術性和嚴謹性。我迫不及待地翻開，發現注釋非常詳盡，對於我這樣非專業人士來說，幾乎不會遇到理解上的障礙。而且，將詩歌按照時間順序排列，這讓我能更好地理解元好問心境的變化，以及詩歌創作的時代背景。例如，在國傢變故前後，他的詩歌風格和內容必然會有所不同，通過編年體，這些變化就會一目瞭然。我非常喜歡書中對於一些典故和用詞的解釋，它們如同打開瞭一扇扇窗戶，讓我能窺見那個時代的風土人情和文人雅趣。這套書不僅是詩歌的匯編，更是一部關於元好問人生軌跡和精神世界的生動寫照。
評分收到《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）後，我迫不及待地開始翻閱。作為一名對宋金文學史略有研究的業餘愛好者，元好問的名字我早已如雷貫耳，他的“問世間情為何物”更是傳頌韆古。但深入接觸他的作品，尤其是在缺少權威注釋和梳理的情況下，總覺得隔靴搔癢。這套書的齣現，恰好填補瞭我心中的這一空白。開篇的“校注”二字就足以說明其學術價值，它不僅僅是簡單地羅列詩歌，更是經過細緻的校對和注解，糾正可能的訛誤，解讀晦澀的詞句。我尤其留意瞭其中關於詩歌創作背景的介紹，這對於理解詩歌的深層含義至關重要。比如，一首悼亡詩，如果知道創作時的具體情境，其悲愴之情定然更加動人。這套書的體例設計，似乎也考慮到瞭讀者的閱讀習慣，將詩歌和注解有機地結閤在一起，方便隨時查閱。我已經開始計劃，將在接下來的幾個月裏，跟隨這套書，一點一點地品味元好問的詩歌世界，感受他作為一位飽經滄桑的文人的傢國之思、人生感悟。
評分不得不說，《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）是一部令人颳目相望的學術巨著。我之前收藏過幾本元好問的詩集，但總感覺不夠係統，注釋也參差不齊。這次購入這套書，完全是抱著一種“淘到寶”的心情。首先，它的體量就足夠讓人震撼，四冊的篇幅，說明瞭內容之豐富，考證之嚴謹。我隨意翻開其中一冊，映入眼簾的是詳細的序言和凡例，這通常是學術著作的標誌。裏麵的校注部分，對每一首詩都進行瞭細緻的解讀，不僅解釋瞭字詞的含義，還常常引用大量的史料來佐證，力求還原詩歌最真實的麵貌。更讓我驚喜的是，“編年”的體例，這簡直是為深入研究元好問的創作生涯量身定做的。通過時間順序的梳理，我們可以清晰地看到他詩歌風格的變化，從早年的豪放不羈，到晚年的沉鬱頓挫，無不體現齣時代的烙印和個人命運的起伏。這本書的齣版，無疑將極大地方便海內外學者對元好問詩歌的研究，也為普通讀者提供瞭一個深入瞭解這位偉大詩人的絕佳途徑。
評分收到《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）後，我立刻投入瞭初步的閱讀。我一直認為，要真正理解一位詩人，不能僅僅停留在欣賞他的作品錶麵，更需要瞭解他所處的時代、他的人生經曆以及他創作時的心境。《元好問詩編年校注》恰恰滿足瞭我這方麵的需求。首先，它的“編年”體例就極具價值，將元好問一生各個時期的詩歌按照時間順序一一呈現，這使得我們可以清晰地看到他詩歌創作的脈絡和演變，理解他思想情感的轉變。其次，“校注”二字也錶明瞭其嚴謹的學術態度。書中對每一首詩都進行瞭細緻的考證和注釋，對於一些生僻的字詞、典故，都給予瞭清晰的解釋，這極大地降低瞭閱讀的門檻，讓我這樣的普通讀者也能輕鬆地理解詩歌的內涵。我尤其喜歡書中對於一些詩歌創作背景的闡述，往往能將詩歌與曆史事件、個人經曆緊密聯係起來，使得詩歌不再是孤立的文字，而是有瞭鮮活的生命。這套書不僅是一部詩歌集，更是一部研究元好問及其時代的重要文獻，讓我受益匪淺。
評分終於收到這套《元好問詩編年校注》瞭！這本書寄過來的時候沉甸甸的，打開一看，四冊的裝幀就足夠讓人心生敬意。我一直對金元時期的文學特彆是詩歌很感興趣，元好問作為那個時代的集大成者，他的詩歌不僅承載著傢國情懷，更反映瞭那個動蕩時代士人的精神麵貌。雖然這本書我還沒來得及細讀，但光是翻閱，就能感受到編者付齣的心血。厚實的紙張，清晰的字體，注釋也相當詳盡，看得齣是經過認真考證的。我尤其期待的是“編年”這一部分，能夠按照時間順序來梳理元好問的創作曆程，這對於理解他詩歌風格的演變、心境的起伏以及創作背景的變遷，無疑有著至關重要的作用。不同於市麵上一些簡單的詩集，這套書明顯是麵嚮研究者或者對元好問有深入瞭解需求的讀者的。我平時閱讀古籍，最怕的就是注釋不清，甚至誤導，看到這套書的嚴謹編排，心裏就踏實瞭不少。希望讀完之後，能對元好問的詩歌有一個更立體、更深刻的認識。
評分期歲之間一再來（二）青山無恙畫屏開（三）齣門依舊黃塵道（四），啼殺金衣喚不迴（五）。（校）
評分張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治傢、文學傢、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”作齣瞭積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《麯江集》。譽為“嶺南第一人”。[2]
評分月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。
評分位於山西忻州市城南五公裏韓岩村西北。元陵磚砌拱形大門門額上書以“元墓”兩個大字，係清朝乾隆年間忻州知州汪本直的手跡。元墓一側，碑碣林立，詳細記載著元好問的生平業績。元氏傢族龐大的墓群距今七百多年，經過曆代修葺，保存完好元好問有4子5女。長子元拊，字叔儀，仕元為汝州知州；次子元振，字叔開，太原路參佐；三子元總，字叔綱，都省監印。另一子小名阿辛，早卒。5女中次女元儼後為女道士。濛古憲宗七年（1257），元好問逝世，葬於忻州韓岩村元氏先塋。同他的曾祖父元春、祖父元滋善、父元德明、叔父元格，以及長子元撫、長孫元若祖，構成瞭元氏傢族龐大的墓群。距今七百多年來，經過曆代修葺，元墓保存完好。現為山西省重點文物保護單位。1978年，又進行瞭規模較大的維修，使元塋成為周長680米，麵積為44畝的大型陵園。
評分他懷著難言的感慨嚮獵人買瞭這兩隻死雁，把它們閤葬在汾水岸邊，堆起石頭作標誌，稱之為“雁丘”，並寫瞭一首詞。和上一闋一樣，用的都是“摸魚兒”的詞牌，但是後來人更喜歡稱它為“雁丘詞”。
評分（三）「青山」句：謂青山依舊像彩繪的屏風一樣展示。恙：憂慮。
評分特彆喜歡元好問的詩，買來收藏慢慢看
評分陽興砦
評分他懷著難言的感慨嚮獵人買瞭這兩隻死雁，把它們閤葬在汾水岸邊，堆起石頭作標誌，稱之為“雁丘”，並寫瞭一首詞。和上一闋一樣，用的都是“摸魚兒”的詞牌，但是後來人更喜歡稱它為“雁丘詞”。
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