所以,本書屬於考證型的傳記,作者不斷梳理各種涉及鬍適的書籍,並對不同時期的不同版本進行瞭精細縝密的對比分析,以求達到更為接近一個真實的鬍適。大部分鬍適傳記都無法梳理鬍適思想的連續性,而本書卻挖掘齣瞭鬍適思想的承續性,在“鬍研界”中實在難得。對此,作者如此說道:“事實上,鬍適研究到現在為止最大的盲點之一,就是不能突破對他所謂的思想上的連續性的執著。而始作俑者,其實就是鬍適自己。鬍適在他思想成長的軌跡上自然有他驚人的連續性,但同時也有他鮮明的鍛煉性。”譬如,從有神論到無神論的轉變,對女性看法的轉變,從傷春悲鞦、無病呻吟到樂觀主義的轉變,等等。特彆是在對女性看法的轉變上,江勇振先生認為,周質平先生隻徵引《婚姻篇》上篇的論述,而完全不顧鬍適在下篇所作的結論,而導緻與鬍適觀點的截然相反。而且,研究鬍適為其作傳者,即使關注到瞭鬍適思想的承續性,也會忽略其斷裂性。他們一般都對鬍適所承接的新觀念和新理論進行瞭著重研究,而江先生對此進行瞭研究之外,還對鬍適在留學期間所揚棄的想法和心態進行瞭分析。
評分和以往的鬍適傳記最大的不同之處在於,江勇振先生的傳記,給人一種如數傢珍之感,這主要得益於江勇振先生材料的搜集特彆豐富,江先生將以往的鬍適著作和傳記讀畢,國內外的一些新披露的材料也搜羅在內,不僅如此,江勇振老師還藉助在海外教習之便,從海外的圖書館、資料室搜羅到瞭以往鬍適研究學傢們不曾得到、學界不曾披露的材料。材料的深廣到位,鬍適的撲朔迷離,加上江勇振先生的後天勤奮,最終成就瞭《捨我其誰:鬍適》。我想,“捨我其誰”四個字,不僅僅是對鬍適之先生的評價,也應該是江勇振先生對於自己給鬍適之立傳的自許。
評分 評分 評分於謙能識彆資源並調動資源。他在土木堡之戰消耗瞭明軍全部三大營精銳的情況下,在北方幾乎無兵的情況下,在非常短的時間內調集瞭二十餘萬部隊到達瞭京城。
評分 評分所以,本書屬於考證型的傳記,作者不斷梳理各種涉及鬍適的書籍,並對不同時期的不同版本進行瞭精細縝密的對比分析,以求達到更為接近一個真實的鬍適。大部分鬍適傳記都無法梳理鬍適思想的連續性,而本書卻挖掘齣瞭鬍適思想的承續性,在“鬍研界”中實在難得。對此,作者如此說道:“事實上,鬍適研究到現在為止最大的盲點之一,就是不能突破對他所謂的思想上的連續性的執著。而始作俑者,其實就是鬍適自己。鬍適在他思想成長的軌跡上自然有他驚人的連續性,但同時也有他鮮明的鍛煉性。”譬如,從有神論到無神論的轉變,對女性看法的轉變,從傷春悲鞦、無病呻吟到樂觀主義的轉變,等等。特彆是在對女性看法的轉變上,江勇振先生認為,周質平先生隻徵引《婚姻篇》上篇的論述,而完全不顧鬍適在下篇所作的結論,而導緻與鬍適觀點的截然相反。而且,研究鬍適為其作傳者,即使關注到瞭鬍適思想的承續性,也會忽略其斷裂性。他們一般都對鬍適所承接的新觀念和新理論進行瞭著重研究,而江先生對此進行瞭研究之外,還對鬍適在留學期間所揚棄的想法和心態進行瞭分析。
評分式與目的就是放大以及迴避腐爛與有毒的食物。既然如此,為什麼發酵的口水、腐爛的鯊魚、長蛆的奶酪還會在某些地方如此受歡迎?我們不顧所有的腐爛特徵,渴望食用這些食物,這難道是人類自身的一個矛盾?答案是否定的。這種矛盾說明,從廣義上看來,惡心與不惡心,僅由個體自己決定。
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