文史中國·中華意象：天體趣談 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《文史中國》叢書首批共58本，分為四個係列：“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個係列互相聯係，同時又自成體係，為讀者多視角多側麵地展示中華文明。
“中華意象”係列共8本，選取最能夠體現中華民族主體思想的、具有象徵意味的意象，進行深入的解析。“龍風”“金玉”等意象早已經成為中華民族的文化符號，它們以其特有的形象和意涵，展示著中國人特有的精神世界，並豐富著全人類的文化符號。

目錄

引言
[第一章]富麗堂皇的天庭信仰
上帝崇拜與玉皇大帝
王母娘娘的由來

[第二章]悲壯英武的太陽神話
日神崇拜與後羿射日
太陽神的生活
三乒烏、太陽神鳥與太陽星君
悲壯英武的誇父逐日

[第三章]詩樣意韻的月亮傳說
月神崇拜與中鞦月韻
月中蟾蜍及玉兔傳說
月中桂樹和吳剛伐桂
長袖善舞話嫦娥

[第四章]休光瑞彩話星辰
浪漫淒楚的七夕傳說
道教尊神真武大帝
四靈崇拜與二十八宿

[第五章]人間福祿壽，天上三吉星
五福壽為先
祈福納祥話福星
欲求功名拜祿神
魁星點鬥，獨占鰲頭
深入閱讀

精彩書摘

【第一章】富麗堂皇的天庭信仰
原始人類認為“萬物有靈”，由此創造瞭種種有關天體的神話。隨著自我意識的逐步確立，人類開始參照人間社會對天體神話進行美化和改造。進入文明社會後，統治者齣於政治目的，重組瞭早期的天體神話，“尊始祖以配天神”，天體崇拜也逐漸讓位於天人閤一的上帝崇拜，包括玉皇大帝、王母娘娘等在內的天庭信仰由此建立。
上帝崇拜與玉皇人帝
往歲真人朝玉皇，四真三代住繁陽。
初開九鼎丹華熟，繼躡五雲天路長。
煙鎖翠嵐迷舊隱，池凝寒鏡貯鞦光。
時從自鹿岩前往，應許潛通不死鄉。
這是唐朝著名道士、詩人杜光庭《題仙居觀》中的詩句，詩中的玉皇，指的就是中國傳統天庭信仰中的玉皇大帝。
玉皇大帝是中國古人心目中至高無上的天上皇帝，通稱為玉皇大帝、玉皇上帝，簡稱為“玉皇”、“玉帝”。《太平廣記》引《仙傳拾遺》又雲： “木公，亦雲東王父，亦雲東王公……亦號玉皇君。”可見這些在不同曆史時期的不同稱呼和名稱，指的都是同一尊神靈。在中國古代的神譜係列中，這位統禦著三界十方、四生六道的宇宙大帝齣現並不太早，從淵源上說，他是從古人早期崇拜的上帝逐步發展演變而來的。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

從古代文學和古代風俗文化的角度談天體，真有趣

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，內容有意義，但發貨保護不好，汙損瞭

評分☆☆☆☆☆

世界讀書日全稱“世界圖書與版權日”，又譯“世界圖書日”，最初的創意來自於國際齣版商協會。聯閤國科教文組織在1972年嚮全世界發齣“走嚮閱讀社會”的召喚，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。聯閤國教科文組織總乾事鬆蒲幌一郎曾為此公開撰文，稱圖書和版權作為人之創造精神的重要推動力，“在爭取和平的鬥爭中發揮著突齣作用”。1995年11月，聯閤國教科文組織第二十八次大會通過決議，宣布每年4月23日為“世界讀書日”。

評分☆☆☆☆☆

漢代已用多種風信器觀測風嚮.最簡單的一種，叫做“視”

評分☆☆☆☆☆

世界讀書日這一天，各地的書店都懸掛齣醒目的慶祝標誌，一本打開的書，中間是一顆心。而在西班牙，4月23日是塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區大眾節日“聖喬治節”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得瞭公主迴贈的禮物，一本書，象徵著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會迴贈一枝玫瑰花。[5]

評分☆☆☆☆☆

《乙巳占》序

評分☆☆☆☆☆

　《舊時勾當》為作者在《萬象》雜誌等處所開專欄“提前懷舊”部分文章的結集。該係列中的《“純真年代”》、《人總是要死的》、《西哈努剋親王》、《宣傳隊》等已經結集在我店齣版為《提前懷舊》（另有一部分談飲食記憶的，則編集為《南京味道》，一並列籍“閑趣坊書係”，於2012年10月齣版），所以本集有一副題，即為《提前懷舊續編》。作者曾擬《提前懷舊2》、《兒時勾當》、《日常生活場景》、《個人記憶》等書名，我還是比較堅持叫這個名目。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的內容，很喜歡這樣的書啊。

評分☆☆☆☆☆

　　是故聖人寶之，君子勤之，將有興也，谘焉而已，從事受命，而莫之違。然垂景之象，所由非一，占人管見，異短彆規。至如開基闡業，以濟民俗，因河洛而錶法，擇賢達以授官，則軒轅、唐虞、重黎、羲和，其上也；疇人習業，世傳常數，不失其所守，妙賾可稱，巫鹹、石氏、甘公、唐昧、梓慎、裨竈，其隆也；博物達理，通於彝訓，綜覈根源，明其大體，箕子、子産，其高也；抽秘思，述軌模，探幽冥，改弦調，張平子、王興元，其枝也；沉思通幽，麯窮情狀，緣枝反乾，尋源達流，譙周、管輅、吳範、崔浩，其最也；托神設教，因變敦奬，亡身達節，盡理輔諫，榖永、劉嚮、京房、郎顗之，其盛也；短書小記，偏執一途，多說遊言，獲其半體，王朔、東方朔、焦貢、唐都、陳卓、劉錶、郤萌，其次也；委巷常情，人間小惠，意唯財榖，誌在米鹽，韓楊、錢樂，其末也，參同異、會殊途，觸類而長，拾遺補缺，蔡邕、祖暅、孫僧化、庾季纔，其博也；竊人之纔，掩蔽勝己，諂諛先意，讒害忠良，袁充，其酷也；妙賾幽微，反招嫌忌，忠告善道，緻被傷殘，郭璞，其命也。

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