嚮往心靈轉化的莊子：內篇分析 [Chuang-Tzu for Spriritual Transformation] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《嚮往心靈轉化的莊子：內篇分析》是國際漢學界研究莊學的力作。作者認為，《莊子》（尤其是其內篇）的主旨是心靈的轉化，是從夢嚮覺的改變，是從低的境界嚮高的境界的躍遷。《嚮往心靈轉化的莊子：內篇分析》一反傳統的把《莊子》看做相對主義之作的看法，對莊學研究中各種各樣的相對主義解釋作瞭細緻的辨析和深刻的解剖。書中大膽質疑瞭流傳兩韆多年的“蝴蝶夢”的編排順序，並認為《齊物論》中“有大覺而後知此其大夢”的“大聖夢”更能體現莊子的思想，而“蝴蝶夢”隻不過是“大聖夢”的不成熟版本。《嚮往心靈轉化的莊子：內篇分析》對？《莊子》作瞭極高的評價，認為它是人類一流心靈創作的一流哲學作品。

作者簡介

愛蓮心（Robert E.Allinson），現為香港中文大學哲學係教授。撰寫和主編瞭7部著作，並發錶瞭180多篇學術論文。這些作品大部分是關於中國哲學的。他被公認為英語世界中莊學研究最高産的學者之一，其主編的《理解中國人的心靈：哲學之根》（牛津大學齣版社）自1989年以來再版瞭10次，産生瞭廣泛的影響。《嚮往心靈轉化的莊子》被前牛津大學教授馬剋·艾文（Mark Elvin）譽為“卓越的成就”。

目錄

中譯本序
序
自序
導言
第一章 彀音
第二章 神話和怪物：論隱喻的藝術
第三章 神話的內容
第四章 作為隱喻的怪物
第五章 作為隱喻之美：變形的象徵
第六章 蝴蝶夢：文本內的調整
第七章 蝴蝶夢：文本外的調整
第八章 相對主義問題
第九章 相對主義解釋的起源
第十章 自我轉化的吊詭
第十一章 孟孫纔之例
第十二章 鳴雁
譯後記

精彩書摘

《莊子》的中心的和開始的神話，是一個關於一條魚（鯤）發生變化而成為一隻鳥（鵬）的故事。像《創世記》一樣，這一中心神話有兩種敘述。但是，對於我來說，第一種敘述是最重要的。這兩種敘述的不同在於，第一種敘述明確說到轉化（鯤轉化為鵬）的主題而第二種敘述卻把鯤和鵬看成兩種不同的動物。我無法解釋這兩者的不同，我隻能認為，第二敘述可能在某種程度上是僞的，是後來編輯的結果。雖然就我所知還沒有人注意這兩種敘述的區彆，但是，我認為，第一個敘述是更可取的，因為它體現瞭存在於《莊子》內核的中心主題。
讓我們看一下《莊子》開頭的著名神話故事：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾韆裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾韆裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徒於南冥。南冥者，天池也。（《逍遙遊》）
從鯤的棲息地（南冥）和鵬的目的地（天池）來看，以上所說顯然是一個神話。從這兩動物跟公認的科學上的可能性相矛盾的體積來說，它顯然也是一個神話。從魚會變成鳥這個與事實相反的說法中，我們更可以明顯地看到它是一個神話。
《逍遙遊》開頭並沒有告訴我們，這是一篇哲學論文，這篇論文以轉化為主題。事實上，關於這一主題的信息隱藏得這樣地難以捉摸，以至於大部分解釋者都看不齣來。但是，這一信息還是存在於那裏。盡管如此，它與這個故事交織在一起，因而我們最多隻能期望象徵性地理解它。但是，這個神話不是簡單地起著隻傳遞一個象徵性的信息的作用。它如此微妙地體現這個信息，恰恰正因為，作者不想讓我們以分析的心靈來理解這個故事的要害之處。故事的神話內容在前概念的水平上起作用，以緻它能被直覺心靈理解。
故事告訴我們，我們是從黑暗中開始的。開頭之黑暗的存在，象徵著認識論的起點。我們不開始於任何概念或前概念。如果我們開始於概念或前概念，我們就很可能無法以恰當的順序來理解這個故事的要點。

前言/序言

中國曾經遺忘過世界，但世界卻並未因此而遺忘中國。令人嗟呀的是，60年代以後，就在中國越來越閉鎖的同時，世界各國的中國研究卻得到瞭越來越富於成果的發展。而到瞭中國門戶重開的今天，這種發展就把國內學界逼到瞭如此的窘境：我們不僅必須放眼海外去認識世界，還必須放眼海外來重新認識中國；不僅必須嚮國內讀者移譯海外的西學，還必須嚮他們係統地介紹海外的中學。
這套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感，因為單是它的學術水準也足以提醒我們，中國文明在現時代所麵對的決不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者，而是一個高度發展瞭的、必將對自己的根本價值取嚮大大觸動的文明。可正因為這樣，藉彆人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們麵前的緊迫曆史使命，因為隻要不跳齣自傢的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進入其現代形態的入口。
當然，既是本著這樣的目的，我們就不能隻從各傢學說中篩選那些我們可以或者樂於接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還隻是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也隻是和讀者一起去反復思索這些奉獻給大傢的東西。
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第七章 經濟改革

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The product is really good

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這個係列的書，雖然沒有看到哪一本大愛的，不過也算看得進

評分☆☆☆☆☆

發貨及物流超快，第二天到貨 不錯的書，內容很豐富，排版很閤理，一拿到就愛不釋手！絕對是正版的，給圖片上的一樣，而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低，服務態度也很好。快遞公司服務很到位，把書拿到4樓上來瞭（比什麼破“匯通快運”好多瞭！）。錶演賣傢和快遞公司！走過路過韆萬不要錯過，全5分！在大傢都說在京東買東西的時候，一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒，在京東買瞭一個，沒什麼問題，主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機，九陽的，買迴來，用瞭幾迴，還不錯。主要是不是我做，男朋友做，說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下：選貨到付款，明明說先驗貨，再給錢的。還好用的沒什麼問題，買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店，而且現在也有名氣瞭，各種服務都應該做的完善一點，特彆是快遞，是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭，快遞網上有的說的很可怕，將你的東西亂丟的，京東的還算不錯瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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很好很好非常好，喜歡喜歡很喜歡

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莊子好好好

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