中医临床必读丛书·三因极一病证方论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 陈言，王咪咪 著

出版社： 人民卫生出版社

ISBN：9787117086264

版次：1

商品编码：10442176

包装：平装

丛书名： 中医临床必读丛书

开本：16

出版时间：2007-07-01

用纸：胶版纸

页数：405

编辑推荐

《三因极一病证方论》为宋代医家陈言所著，成书于宋淳熙元年（1174），原题《三因极一病源论粹》，现书名为《宋志》所记。全书共1 8卷，首叙医学总论，并将三因（内因、外因、不内外因），作为论述的重点；总论后列述内、外、五官、妇、儿各科病症，强调临证施治必须审三因之所在，并附治疗方齐4。本书强调病因对于治疗的重要性，对由病因寻求治疗方法具有重要参考价值，在中医临床医书中占有重要地位。
本次整理，以宋刊配补元麻沙复刻本为底本．经过精心校勘而成．书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅。本书是从事中医临床必读书籍之一。

内容简介

《三因极一病证方论》为宋代医家陈言所著，成书于宋淳熙元年 （1174），原题《三因极一病源论粹》，现书名为《宋志》所记。全书共18 卷，首叙医学总论，并将三因（内因、外因、不内外因），作为论述的重点；总论后列述内、外、五官、妇、儿各科病症，强调临证施治必须审三因之所在，并附治疗方剂。本书强调病因对于治疗的重要性，对由病因寻求治疗方法具有重要参考价值，在中医临床医书中占有重要地位。
本次整理，以宋刊配补元麻沙复刻本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅。本书是从事中医临床必读书籍之一。

目录

卷之一
脉经序
学诊例
总论脉式
三部分位
六经所属
五脏所属
五脏本脉体
六经本脉体
五脏传变病脉
六经中伤病脉
五用乖违病脉
脉偶名状
七表病脉
八里病脉
九道病脉

卷之二
太医习业
五科凡例
纪用备论
脏腑配天地论
三因论
外所因论
叙中风论
五脏中风论
中风治法
精简类例
不内外因中风凡例
叙中寒论
五脏中寒证
中寒治法
叙中暑论
中署治法
……
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
方剂索引

精彩书摘

钱三个重，升斗斛皆累而成数，汉唐同用，至宋绍兴，升容千二百铢，则古文六铢钱二百个，开元二百二十个，以绍兴一升得汉五升，其余私用，不足计也。
凡衡者，铢两斤钧石，亦以黄钟龠所容重十二铢，两之为两，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，每两则古文六铢钱四个，开元钱三个，至宋广秤，以开元钱十个为两，今之三两，得汉唐十两明矣，《千金》、《本草》，皆以古三两为今一两，以古三升为今一升，诸药类例，尤为难辨，且如半夏一升准五两，不知用何升何两，此修合制度之要务，不可不知。汉铜钱质如周钱，文日半两，重如其文，孝文五年，钱益多而轻，乃更铸四铢，其文为半两，杂以铅铁锡，非淆杂为巧，则不得赢，而奸或盗，磨钱质取镕，有司言钱轻重，请郡国铸五铢，周郭有质，令不得磨取镕，则知汉以二半两钱为两，重十铢明矣，汉唐例以二十四铢为一两，抑未知修史人改作唐例，亦不可知，观钱谱汉无六铢钱，至唐方有，今以五铢钱十六个，正得开元钱十个重，又以六铢钱十二个，正得开元钱九个重，则知开元钱每个以重八铢，唐武德四年铸开元通宝，径八分，重二铢四累，积十钱为两，似难考据，明《食货志》，必有说焉。
按药书，汉方汤液，大剂三十余两，小剂十有余两，用水六升或七升，多煎取二升三升，并分三服。若以古龠量水七升，煎今之三十两，未淹得过，况散末药只服方寸刀圭匕，圆子如梧桐子大，极至三十粒，汤液岂得如此悬绝。又如风引汤，一剂计五十五两，每两只用三指撮，水三升，煮三沸，去滓温服一升，观其煮、制，每只三指撮，未应料剂如此之多，此又可疑也。今以臆说，汉方当用半两钱二枚为一两，且以术附汤方较，若用汉两计一百八十铢，得开元钱二十二个半重，若分三服，已是今之七钱半重一服，若以唐方准计，三百三十六铢，得开元钱四十二个重，每服计今之十四钱重，大略可知，若以开元钱准得一百单五个重，分三服，每服计三十五钱重，此犹是小剂，况有大剂各件，两数之多者，未易概举，留心此道，幸少详焉。
凡古书所诠，不出脉病证治四科，而撰述家有不知此，多致显晦，文义重复，要当以四字类明之，四字者，即名体性用也。如脉，浮则为名，举有余按不足为体，为风为虚曰性，可补可汗曰用。如病，太阳伤风为名，感已啬啬为体，恶风自汗为性，传变经络为用。如证，太阳风证为名，头项疼腰脚痛为体，不与诸经滥为性，候其进退为用。如治，药桂则为名，出处形色为体，德味备缺为性，汗下补吐为用。以此推之，读脉经，看病源，推方证，节本草，皆用此法，无余蕴矣。纪用备论
夫阴阳运五气行乎天地之间，则神明为之纪，故有德化政令变眚之异，物类禀五行孕于八方之内，则生灵赖其资，故有功能气味性用之殊，苟气运之失常，非药石则不疗，所谓功夺造化，恩备财成者，无逾于药石也，故敷和彰显溽蒸清洁凄沧者，五气之德也。安魂育神益气定魄守志者，百药之功也。
……

前言/序言

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