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評分 評分在書中,他和他的老師柏拉圖一樣,把教育視為奴隸主政權建設的一個重要方麵,強調教育的政治意義,要求由國傢創辦並管理學校教育。他還把心理學引進教育學的討論中。他首次提齣的教育須依靠並適應自然、發展兒童天性中的潛在能力的思想,開啓瞭後代資産階級"遵循自然"教育思想之先河。他最早依據兒童發展順序作瞭劃分教育年齡階段的嘗試,並從理論上論證瞭和諧發展教育的可能性與必要性。在西方教育史上,亞裏士多德首次提齣並論證瞭教育要適應兒童自然天性發展的思想,並以之確定瞭教育的年齡分期,對各年齡階段教育的要求、組織、內容和方法等具體措施提齣具體意見,要求成人應根據兒童年齡特徵對其進行教育。他認為人不同於其他動物,身心具有作人的某種特性。因而隻有遵循這種特性,教育纔能卓有成效。他把一個人從齣生到21歲期間受教育的年齡按每7年為一自然階段劃分為三個時期:從初生到7歲為第一個時期;從7歲到14歲(青春期)為第二個時期;從14歲到21歲為第三個時期。他把課程分為有用和文雅兩類的"文雅教育"思想支配歐美中等和高等教育達兩韆年之久。
評分作者簡介
評分丁國旗,河南省滎陽市人,中國人民大學文學博士,中國社會科學院文學研究所副研究員,中國社會科學院研究生院副教授,碩士生導師。中國中外文藝理論學會副秘書長,全國馬列文論研究會副秘書長,《中國中外文藝理論研究》執行主編,《外國美學》編委。主要從事馬剋思主義文藝學、美學、文學基礎理論研究,已在《文學評論》、《文藝報》等國內重要學術報刊發錶論文90餘篇,另有譯文2篇。主要著作有《馬爾庫塞美學思想研究》(獨著)、《新編馬剋思主義文藝學》(閤著)、《中國馬剋思主義藝術理論發展史》(閤著)、《當代中國文藝理論研究》(閤著)等,另有文學隨筆2部,主編、參編各種學術文集、高校文科教材等10餘部。
評分 評分亞裏士多德《形而上學》
評分三、亞裏士多德《政治學》的思維進路亞裏士多德在《政治學》開篇即提齣“人本質上是政治動物”這個命題,即人在本性上是城邦動物這是整個亞裏士多德政治理論的基礎。第一,人不是普通意義上的人而是居住在城邦之中有一定年限的男性。因為在亞裏士多德看來,政治是需要理性的活動,而女性是情感動物。包裝工程師論文這就決定瞭非包容性的政治體係不能允許人們在公共領域中平等錶達自己的政治觀點。第二,人變成城邦動物是一種生長的過程,城邦具有自然主義的特徵,城邦的起源遵循著一定的邏輯。第三,隻有在城邦中生活的人,纔能是完整意義的人。他指齣:“依目的而論,城邦既先於傢庭,先於個人,應當是人生自然意旨的實現。”
評分死後的康德很快就從哲學的影子變成瞭人類思想天空裏的一顆巨星,當代德國著名哲學傢、現代存在主義哲學奠基人卡爾.雅斯貝斯(1883年~1969年)將康德與柏拉圖(約公元前427年-前347年)和奧古斯丁(354年-430年)並列稱為三大“永不休止的哲學奠基人”。
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