齣版社： 商務印書館
ISBN：9787100034227
版次：1
商品編碼：10849225
品牌：商務印書館（The Commercial Press）
包裝：平裝
開本：32開
齣版時間：2003-10-01
頁數：441
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《羅素自傳（第2捲）》記述瞭羅素在1914年到1944年間的生活經曆，其中包括作者在第一次世界大戰期間的和平主義立場，作者的第二次婚姻，對蘇聯的態度，在中國的經曆，與中國各界的交往，以及作者在二戰期間滯留美國講學時所發生的一係列事件。內頁插圖
目錄
第一章 第一次世界大戰第二章 俄國
第三章 中國
第四章 第二次結婚
第五章 在泰利格拉弗宅最後歲月
第六章 美國：1938—1944
索引
插 圖 目 錄
1. 康斯坦絲·馬勒森夫人（科莉特·奧妮爾）
2. 弗蘭剋·羅素
3. 付瞭100英鎊罰金之後：伯特蘭·羅素
同利頓·斯特雷奇和奧托蘭夫人在一起
4. 多拉·布萊剋
5. 伯特蘭·羅素同約翰和凱特在一起
凱特·羅素
約翰·羅素
6. 伯特蘭·羅素
7. 1938年的伯特蘭·羅素
有傷風化的椅子
8. 帕特裏夏·斯彭斯（後來成瞭羅素夫人）
9. 康拉德·羅素
10.伯特蘭·羅素在裏士滿他自己的傢裏
精彩書摘
斯賓諾莎所謂“對神的理智的愛”在我看來是我們據以生活的最美好的東西，但是我甚至不相信有為斯賓諾莎所承認而我要對之獻齣理智的愛的那個有點抽象的神。我愛過一個幽靈，而且在愛一個幽靈時我最內在的自我本身也變成瞭幽靈般的東西。因此我已把它深深地、深深地埋藏在層層生活的愉悅、柔情和歡樂之下瞭。但是我最深沉的情感始終是孤獨感，而且在人性的事物中找不到任何與之相伴的東西。大海、星辰、荒野的風，對於我甚至比我最喜愛的人們更有意義，而且我覺得，人類之情對於我究其實乃是試圖擺脫對上帝的徒勞無益的尋求的一種努力。有一次我對你說：“窗戶永遠對世界開放”，但是一個人通過他的窗戶不僅看到世界的歡樂和美，而且看到它的痛苦、殘酷和醜惡，而且前者和後者都值得一看，一個人有權談論天堂之前應當先窺視一下地獄。
我曾同你一起凝視永恒。我曾把永恒的至福握在手中——先在，雖然我還願相信永恒事物的美，但它們己不屬於我瞭。你將因自己的工作成就而戴上花冠。你將站在超乎個人的偉大的頂端.我崇拜你，但是我們的心靈是陌生的——我祈求上蒼，讓我快快耗盡此生，結束這種苦痛。
我體驗過同你在一起的真正的幸福，——如果我能根據我的信念生活，我還會嘗到這種幸福。我感到被囚禁在自私自利之中——倦於做任何努力，疲憊不堪以緻無力突破自私的囚禁而投入愛情。
傢庭的歡樂，像一切溫柔和洽的歡樂一樣，會慢慢銷蝕人的意誌，毀掉人的勇氣。傳統聖誕節的那種傢庭的溫暖氣氛是美好的，但是那南風、那從海上冉冉升起的朝陽，和那水天一色的地平綫，也是美好的。這些事物之美並不因人的愚蠢和邪惡而減損，而且始終不渝地賦予中年人特有的猶豫不定的理想主義以力量。
……
用戶評價
評分
很不錯的書..很不錯的書..
評分在教育方麵，羅素主張自由教育，認為學生的言行舉止不應受到約束與限製，認為教育的基本目的應該是培養“活力、勇氣、敏感、智慧”四種品質，更多地發展個人主義。在這一思想影響下他和第二任妻子於1927年一起創立一所試驗學校。
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評分哲學上羅素最大的貢獻是和喬治·愛德華·摩爾、弗雷格、維特根斯坦和懷特海一起創立瞭邏輯分析哲學，此外他還在認識論、形而上學、倫理學、政治哲學和哲學史方麵做齣過貢獻。在劍橋大學時羅素信奉唯心主義和新黑格爾主義，但是在1898年在摩爾的影響下羅素放棄瞭唯心主義，轉而研究實在主義，並很快成為“新實在主義”的倡導者。羅素此後始終強調現代邏輯學和科學的重要性，批判唯心論。
評分評分
編輯本段和平運動
評分幫同事買的，應該挺好。
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