我必須承認,這本書的閱讀體驗是具有挑戰性的,尤其對於初涉此領域的讀者來說。它沒有試圖去迎閤大眾的口味,而是堅守著一種知識分子的清醒與驕傲。作者的知識儲備深不可測,對建築史的引用信手拈來,從古希臘的柱式到包豪斯的理性主義,再到後現代的解構,都像是信手拈來的素材。但這種廣度有時也帶來瞭閱讀上的密度,比如在深入分析某種特定的材料特性時,那種詳盡的技術性描述,著實考驗瞭我的專注力。不過,一旦你跟上瞭作者的節奏,你會發現這種密度恰恰是這本書的價值所在。它拒絕膚淺的贊美,而是要求讀者去理解“為什麼”會是這樣。最讓我印象深刻的是他對“尺度感”的討論,那種人與建築體量之間的微妙關係,如何影響我們的自信心和安全感。作者用極富畫麵感的語言描述瞭人在麵對巨型結構時的那種“敬畏的渺小”,這種感覺,隻有真正身處特定空間纔能體會,而書中的文字幾乎完美地復刻瞭那種身臨其境的震撼。這是一本需要“再閱讀”的書,因為初讀時,你可能隻抓住瞭骨架,而細讀纔能品嘗到血肉。
評分從純粹的文學角度來看,這本書的語言組織也堪稱一絕。它有著散文的靈動和詩歌的韻律感,但核心又緊緊釘在具體的空間案例上。作者很少使用過於宏大的口號式語言,而是熱衷於捕捉那些轉瞬即逝的、極為私密的瞬間體驗。比如,他描述清晨第一縷陽光穿過百葉窗投射在木地闆上,那種光束的銳利感和木材的溫潤感交織在一起,形成瞭一種幾乎可以觸摸到的寜靜。這種對細節的極端關注,使得全書充滿瞭畫麵感和敘事張力。書中穿插的一些個人軼事,雖然與建築理論看似無關,但卻巧妙地解釋瞭作者對某種設計理念的偏愛或抗拒的根源,讓人物形象變得立體而可信。我喜歡它那種不帶批判色彩的觀察態度,它不試圖改造世界,而是專注於理解和記錄世界如何被我們塑形,以及我們如何被我們所建造的環境所反塑。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是瞭解瞭建築,更是對“存在”本身有瞭一種更深沉的敬意。它不是一本快餐式的讀物,更像是一份需要時間去消化的精神食糧。
評分這本書給我最大的啓發是它對“感知邊界”的模糊處理。它不像一本典型的建築評論集,更像是一本關於感官體驗的實驗報告。作者在書中反復探討如何通過調整環境的參數——比如材料的紋理、聲音的反射、甚至是空氣的濕度——來直接乾預人的情緒狀態。我特彆著迷於作者描述那些“聲音建築”的部分,他如何將一個純粹的視覺藝術形式,通過文字轉化為聽覺的體驗。我甚至感覺自己的耳膜在閱讀時都變得更加敏感瞭。這本書的結構非常鬆散,像是作者在不同時間、不同地點的零散筆記匯集而成,但這反而賦予瞭它一種真實的、未被完全馴服的生命力。它拒絕被任何單一的流派或理論所定義,而是像一條河流,不斷地接納和融閤新的元素。這本書最棒的一點是,它讓你開始懷疑你對“美”的固有認知。有些結構在傳統審美看來是醜陋或怪異的,但在作者的解讀下,它們卻因為其內在的邏輯和對特定人性需求的滿足而散發齣迷人的光芒。這迫使我走齣我狹隘的審美舒適區,去接納建築語言的多元性。
評分這本書的敘事節奏非常獨特,它不像那種按部就班的學術論著,反而更像是一部慢節奏的藝術電影,需要讀者投入極大的耐心去品味每一個鏡頭。作者似乎並不急於給齣明確的結論,而是熱衷於提齣問題,並引導讀者自己去探索答案。我記得有一章專門探討瞭“非功能性空間”的意義,比如那些被設計來促成偶遇或沉思的角落,這部分內容對我衝擊很大。以往我總習慣於從效率和實用性的角度去評判建築,但這本書挑戰瞭這種功利主義的視角,提醒我們空間本身也需要“呼吸”和“留白”。它的語言風格是那種古典而又不失現代感的混閤體,偶爾會齣現一些晦澀但極其精準的詞匯,需要查閱或反復咀ட்ட纔能領會其深層含義。我喜歡作者那種近乎哲學的思辨,他將建築視為人類精神活動的容器,而不是單純的遮風避雨之所。讀完這部分,我對現代都市中那些過度設計、過度飽和的空間感到瞭某種疲憊,反而更加渴望那些帶著“不完美”和“時間痕跡”的場所。總的來說,這是一本需要靜下心來,像對待老友一樣去交流的書。
評分翻開這本書,我立刻被它那種沉靜又充滿力量的文字所吸引。作者的筆觸細膩得像是能觸摸到建築的肌理,但又絕不僅僅停留在對形式的描摹上。他似乎擁有能洞察空間魔力的天賦,能夠將那些鋼筋水泥構築的冰冷結構,轉化為富有生命力的情感載體。我尤其欣賞他對於“光影”的運用,那不僅僅是物理現象的記錄,更像是某種情緒的隱喻。在描述一處廢棄工廠的內部時,那種被遺忘的、帶著銹蝕感的寂靜,通過文字被放大,讓我仿佛真的聞到瞭空氣中彌漫的塵埃味和潮濕的氣息。書中對於不同地域、不同時代建築的對比分析,展現齣一種宏大的曆史視野,但又不失對個體體驗的關懷。讀到某個段落時,我甚至會停下來,閉上眼睛去想象那種特定的聲學效果——迴響如何被高聳的穹頂塑形,或是低矮的廊道如何吞噬掉一切雜音。這本書的高明之處在於,它成功地架起瞭一座橋梁,連接瞭嚴謹的建築學原理與感性的生活哲學。它不是一本教科書,而更像是一本關於“如何感知我們所棲居的世界”的深度隨筆,每次閱讀都有新的發現,讓人對日常的空間産生一種近乎敬畏的重新審視。
評分正在讀,印刷質量不錯
評分未來,“天造物”與“人造物”將聯係得更加緊密,現在已經發生的很多現象已經能看齣端倪:美瞳除瞭有矯正視力的功效,還能改變眼球顔色(從外人看來),它正被越來越多的年輕女孩們使用,但它還隻是人體附屬物,需每天更換。未來是否會生産齣這樣的美瞳:它能完美地與眼球適應,不需更換——或很久纔需要更換一次,比如三年、五年?答案是肯定的,時間問題而已。到那時候,美瞳已經是身體的一部分。那人類還是純粹的“自然人”嗎?或者換個已經發生的例子:心髒起搏器。使用心髒起搏器的人,他還是“自然人”嗎?
評分政治學原理(第2版)配有網絡課程,內容包括與每章內容相關的知識點介紹、練習自測題、內容總結、常見問題分析等。讀者可以通過書後的學習卡上網學習。(2)認為政治是一種法律現象,將政治說成是立法和執法的過程。持這種觀點的人認為,政治的主要現象國傢是法律的産物,因為國傢是為瞭製定法律和執行法律而設置的。有的學者還認為,國傢作為一個法人,是權利與義務的主體,它擁有獨立的人格,具有錶示意誌及行動的能力。如純粹法學派的代錶人物凱爾森說過我們隻是把國傢當成一個法律現象,一個法人國傢是國內法律秩序所創立的社團。國傢作為一個法人,是這個社團的人格化,或者是構成這個社團的國傢法律秩序的人格化。①這裏,凱爾森把國傢說成是一種法律現象,實質上也就是把政治界定為一種法律現象,因為政治活動主要是通過國傢來進行的。
評分硬書皮和紙質真是齣乎意料,不錯不錯
評分大師
評分4.想象一下,有很多獨立的專業機構關心各自的重要目標(或本能),諸如覓食、飲水、尋找庇護所、繁殖或自衛,這些機構共同組成瞭基本的大腦。拆開來看,每個機構都隻有低能兒的水平,但通過錯綜復雜的層纍控製,以許多不同的搭配組閤有機結閤起來,就能創造高難度的思維活動。明斯基著重強調,「沒有心智社會就沒有智能。智慧從愚笨中來。」
評分和卒姆托另一本一起買的。。對於瞭解他的思想來說很有幫助。。書的裝幀很有特色
評分悠遊自得的人渣身份,是駱以軍自詡的強項。
評分好評 全5分
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