具體描述
“阿Q”時代究竟有沒有過時，“阿Q”這一典型包括那有名的“精神勝利法”究竟在今天還有沒有意義，“阿Q”的形象到底能不能說完，這樣的問題，大概從魯迅生前帶“創造氣”的激進青年對他炮轟或暗放冷箭開始，到今日部分的青年作傢和青年學者齣於各式目的，時不時地有人冒齣來質疑，說魯迅“心喜報復”“罵人刻毒”“沒有偉大長篇”等等，從來未曾停止過。討論這些問題，自然不是本導言的話題範圍。況且我相信，這些質疑也隻能通過一代一代的青年讀者自己去閱讀魯迅，自己動腦思考來解決，並不需要任何人越俎代庖。有魯迅的作品在，百代流傳，這還不夠說明什麼嗎？
用戶評價
評分
##“鑄劍”就像完整版的乾將莫邪 “阿Q正傳”不消多言
評分##不知我還算不算年輕，讀完之後自認為值得一看，有點意識流。
評分##年紀越大讀魯迅越覺得有滋味，不看彆的作品，單讀鑄劍的話會以為魯迅是一位意識流或者荒誕派作傢
評分##聽完瞭阿Q正傳~
評分##讀魯迅
評分我聽人說鑄劍很腐，就又去看瞭一遍，然後覺得果然如此。。。。
評分##這是一個子報父仇的復仇故事。這種類型的題材在中國的曆史小說中很是常見，原故事齣自《搜神記》，魯迅的重新創作賦予瞭它更多現實層麵的意義。
評分##讀魯迅
評分##鑄劍對接莎樂美。老莊對接柏拉圖。太一對接上帝。天地不仁對接善惡是一樣的。聖傳對接俄狄浦斯王。
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