梵华楼（第4卷） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

梵华楼建筑与室内陈设文物是一个整体，《梵华楼（第4卷）》以整理报告的形式，完整的介绍说明。一以建筑形制、内檐装修方面综合说明梵华楼建筑情况；二以建筑格局为框架，按楼上下七开间位置，先述明间，再按六品顺序逐间说明陈设文物状况。

内页插图

目录

图版目录
线图目录

七、六室功行根本品
（一）楼上陈设
1.说语
2.六品佛像
3.六品佛画像
4.佛格内供佛像
5.供桌与佛格
（二）楼下陈设
1.说语
2.佛塔与佛像
3.护法神画像
4.供桌、佛像与供器

八、六品佛楼供器箱
（一）一室般若品
第一箱
（二）二室无上阳体根本品
第二箱
第三箱
（三）三室无上阴体根本品
第四箱
第五箱
（四）四室瑜伽根本品
第六箱
（五）五室德行根本品
第七箱
（六）六室功行根本品
第八箱
（七）璎珞佛衣
第四章 清代宫廷《陈设档》
《梵华楼陈设册档》
《佛日楼、梵华楼》
附录 相关研究论述
故宫六品佛楼梵华楼考-清代宫廷佛堂典型模式 王家鹏
清官六品佛楼模式的形成-以梵华楼为主 罗文华
故宫发现旃檀瑞像杂记 王家鹏
梵华楼珐琅塔和珐琅塔则例 王世襄
梵华楼护法神画像辨析 王家鹏
故宫六品佛楼诸尊名号考释例举-以梵华楼、宝相楼为基础 罗文华
六品佛像汉、梵文音序索引
后记

前言/序言

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终于在二年时间里收齐了这套书

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卷卷精美，但皇室的醉翁之意可以看的出来

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而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力梵华楼（第1卷）如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人梵华楼建筑与室内陈设文物是一个整体，梵华楼（第1卷）以整理报告的形式，完整的介绍说明。一以建筑形制、内檐装修方面综合说明梵华楼建筑情况二以建筑格局为框架，按楼上下七开间位置，先述明间，再按六品顺序逐间说明陈设文物状况。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生2.内务府口奏绿头牌白本档案（简称奏销档），存中国第一历史档案馆。档案中记录了六品佛楼修建与装修的时间、所费银两等。据此可以了解到各佛楼在建设过程中相互关系。3.内务府陈设档（简称陈设档）现存中国第一历史档案馆、故宫博物院图书馆。是清宫内务府定期清点宫中各处殿堂陈设的记录，记载物品名称、现状、数量、摆放位置等。陈设档可提供多座六品佛楼不同时期的陈设情况。故宫博物院对梵华楼文物资料的整理与研究工作已进行了多年。1986年，王世襄在故宫博物院院刊1986年4期发表了梵华楼珐琅塔和珐琅塔则例，全文刊布了一份珍贵的清宫档案（（照金塔式样成造珐琅塔一座销算底册，此底册恰为梵华楼第六室功行根本品珐琅塔工料则例，王先生结合珐琅塔实物分析了则例的多方面价值，为梵华楼珐琅塔的研究提供了重要的材料。1992年，故宫博物院编写的清官藏传佛教文物，书内发表了梵华楼室内外照片五幅，并对梵华楼做了简要介绍。1996年，王家鹏开始研究六品佛楼这一清代宫廷佛堂典型模式。1999年，王家鹏发表故宫六品佛楼梵华楼考——清代宫廷佛堂典型模式，考证了故宫中这座有代表性的重要佛殿的建筑起源、建筑艺术特点、宗教功能、建筑内陈设的佛教文物的特性。证实了梵华楼独特的建筑结构与藏传佛教佛教密宗四部的关系。2000年，罗文华发表清宫六品佛楼模式的形成，分析比较了多座六品佛楼的建筑与

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还没打开 ，留着收藏，就是还没有集齐4本

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关注，很喜欢闲时没事看看

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好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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梵华楼 第四卷 哈哈 慢慢欣赏

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梵华楼，清乾隆三十七年（1772年）建。位于宁寿宫区最北端，倚宁寿宫北宫墙而立，南与景福宫相隔仅数米，坐北朝南，7开间，二层楼，黄色琉璃瓦卷棚歇山顶。楼下明间供旃檀佛铜像，高210cm。东西各3室，分别供乾隆三十九年（1774年）造掐丝珐琅大佛塔6座，造型各异，豪华精美。塔周围三面墙挂通壁大幅唐卡，画护法神54尊。各室中央均为天井，直通二层。二层绕天井设紫檀木围栏，珐琅塔顶正在天井中央。二层明间供木雕金漆宗喀巴像，其余6间隔为6室，由西向东依次布置为：一室般若品（显宗部），二室无上阳体根本品（无上瑜伽部父续），三室无上阴体根本品（无上瑜伽部母续），四室瑜伽根本品（瑜伽部），五室德行根本品（行部），六室功行根本品（事部）。每室主供密宗、显宗主尊铜像，各9尊，供于北墙长案；东西壁为紫檀木千佛龛，内供122尊小铜像。6室供佛合计786尊。 梵华楼按照藏传佛教显宗、密宗四部供设佛像、唐卡、供器，将显、密两宗集于一体，体现出格鲁派显密双修的修持特色。楼中所供佛像全面系统地塑造出藏传佛教中诸佛菩萨及护法的各种形象，是研究藏传佛教造像的珍贵材料。 梵华楼的建筑、陈设形式是清宫廷佛堂的一种重要模式，清宫档案中称之为“六品佛楼”。[1]光绪十三年（1887），庞大的清王朝已经是一处破败气象，外强逼境，内乱不止。光绪这位历史上有名的傀儡帝王，一直笼罩在慈禧的阴影之下，还没有像十多后的“康梁变法”中那样，爆发出令历史讶异的勇气和主见。这一年，台湾建省，清皇室被迫与法签订《续议商务专条》、《续议界务专条》，接受《中葡草约》……八国联军八侵的历史耻辱已在这一年埋下了序曲。

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