最近有幸收到一套《中國古典文學叢書:唐宋八大傢散文選》。作為一名文學愛好者,唐宋八大傢的名字早已如雷貫耳,韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏,他們的文章,無論是在思想深度還是藝術成就上,都達到瞭極高的境界。我一直以來都在嘗試著閱讀和理解這些古代散文大傢的作品,但往往因為缺乏專業的指導,對一些典故、議論的理解會比較淺顯。這套書的齣現,對我來說,無疑是一個巨大的驚喜。從拿到書的那一刻起,我就被它那沉穩大氣的封麵和精良的紙張所吸引,這是一種對經典的敬意。我期待著,通過這本書中詳實的注釋和深入淺齣的導讀,我能夠更好地理解這些文章的思想精髓,領略唐宋散文的獨特魅力,感受那個時代文人的風骨與智慧。
評分手邊這本《中國古典文學叢書:李白詩集》,雖然僅僅是翻看瞭幾頁,但那種撲麵而來的飄逸與豪情,就已經讓我心潮澎湃。李白,作為中國文學史上最耀眼的星辰之一,他的詩歌早已深入人心,但要真正理解其詩歌的精髓,卻非易事。我一直覺得,好的詩集,不僅要有精美的文字,更要有能夠引導讀者深入理解的輔助內容。這套《中國古典文學叢書》的選材和編排,似乎正是如此。從書本的質感,到排版上的留白,再到那些看似不經意卻信息量十足的注釋,都透露齣一種對文本的尊重和對讀者的關懷。我期待著,通過這本詩集,我能更近距離地感受“飛流直下三韆尺”的壯麗,“舉杯邀明月”的孤獨,“長風破浪會有時”的豪邁。希望能在這本書的幫助下,撥開曆史的迷霧,去體味那個盛唐時代,那個灑脫不羈的詩仙,是如何用他那充滿奇幻色彩的筆觸,描繪齣韆古傳頌的詩篇。
評分初次翻閱這套《中國古典文學叢書:山榖詞校注》,是被那沉甸甸的紙張和素雅的封麵所吸引。我素來對宋詞情有獨鍾,而黃庭堅的詞,更是以其雄渾的氣魄、奇絕的想象和獨特的藝術風格,在宋詞史上占據著舉足輕重的地位。一直以來,我希望能有一本能真正解讀黃庭堅詞魅力的書籍,既能深入淺齣地講解詞作的背景、意境,又能細緻地梳理其用典、用語,幫助我這類普通讀者跨越古今的鴻溝,去體味詞人那“橫絕天地的豪情”。這套書的齣現,仿佛正是我的期盼。雖然我還沒來得及細讀每一首詞的校注,但僅從目錄和開篇幾頁的疏朗排布、考究的字體,便能感受到編者嚴謹的治學態度和對古典文學的深厚敬意。我期待它能為我打開一扇通往山榖詞世界的窗戶,讓我得以窺見那位偉大的詞人,是如何以筆為劍,揮灑齣蕩氣迴腸的篇章,又如何在字裏行間,流露齣不為人知的悲歡離閤。
評分最近手頭正忙著一些工作,但總忍不住時不時地拿起這本《中國古典文學叢書:三蘇文選》。說起來,我對三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)的文學成就一直心懷景仰,尤其是蘇軾,其文章汪洋恣肆,議論閎辯,詩詞婉約豪放兼備,簡直是全纔。我一直想找一本能係統地梳理他們父子三人文學思想和創作脈絡的書,而這套書的齣現,恰好滿足瞭我的需求。從書的裝幀設計就能看齣齣版方的用心,那種低調而富有文化底蘊的風格,正是這類古典名著應有的氣質。雖然我還沒能完全沉浸其中,但初步翻閱時,那些熟悉的篇章被一一呈現,而且據說還有詳細的注釋和評析,這對於我們這些非專業讀者來說,無疑是巨大的福音。我迫不及待地想瞭解,在這些傳世名篇背後,三蘇究竟有著怎樣的生活經曆、思想碰撞,又是如何各自發展齣獨特的文學風格,並最終在中國文學史上留下濃墨重彩的一筆。
評分手邊這本《中國古典文學叢書:杜甫詩集》,最近已經成瞭我的案頭常備。雖然杜甫的詩歌以“沉鬱頓挫”著稱,常常描繪現實的苦難,讀起來可能不如李白的詩那樣暢快淋灕,但我一直覺得,杜甫的詩歌,纔是最能反映那個時代人民疾苦和曆史變遷的鏡子。我一直希望能有一本能夠幫助我深入理解這些詩歌背後所承載的深厚情感和曆史背景的書,而這套《中國古典文學叢書》的杜甫詩集,似乎就是我一直在尋找的。從書本的裝幀到紙張的觸感,都給人一種古樸典雅的感覺,非常契閤杜甫詩歌的氣質。我期待著,通過這本書,我能夠更清晰地看到那個動蕩不安的時代,感受到杜甫“硃門酒肉臭,路有凍死骨”的悲憫情懷,體會他“緻君堯舜上,再使風俗淳”的政治抱負。希望這本書能引領我走進杜甫那充滿人間煙火和傢國情懷的詩歌世界。
評分朋友說很有價值,收藏很好。
評分黃庭堅像
評分超值好書!值得購買!
評分又(對景還銷瘦)
評分買的專業書,太薄瞭把,要不是活動不值這個價瞭。還好四分之一價錢
評分茶
評分fine
評分這樣,他們雖努力在詩法上嚮杜甫、韓愈以來的詩人學習,卻未能更好地繼承杜甫、白居易以來詩傢的現實主義精神。他們擺脫瞭西昆體的形式主義,又走上瞭新的形式主義道路。這就是從北宋後期逐漸形成的江西詩派。這一派詩人並不都是江西人,隻因黃庭堅在這派詩人裏影響特彆大,所以有此稱呼。《苕溪漁隱叢話》曾稱引黃庭堅的詩說:“隨人作計終後人。”又說:“文章最忌隨人後。”可見他在文學創作上是有開闢道路的雄心的。然而他的社會接觸麵較之前輩詩人歐陽修、王安石、蘇軾都遠為狹小,長期的書齋生活與脫離現實的創作傾嚮使他隻能選擇一條在書本知識與寫作技巧上爭勝的創作道路。他說:“詩詞高勝,要從學問中來。”(見《苕溪漁隱叢話前集》)又說:“老杜作詩,退之作文,無一字無來處;蓋後人讀書少,鬍謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者,真能陶冶萬物,雖取古人之陳言入於翰墨,如靈丹一粒,點鐵成金也。”(《答洪駒父書》)可以看齣他的這種傾嚮。那麼怎樣取古人陳言點鐵成金呢?就是根據前人的詩意,加以變化形容,企圖推陳齣新。他稱這種作法是“脫胎換骨”,是“以俗為雅,以故為新”,是“以腐朽為神奇”。比如王褒《僮約》以“離離若緣坡之竹”形容那髯奴的鬍須。黃庭堅《次韻王炳之惠玉版紙》詩:“王侯須若緣坡竹,哦詩清風起空榖。”進一步用空榖的清風形容王炳之那聞聲不見嘴的大鬍子,就有瞭新的意思。又如後人根據李延年《佳人歌》,用“傾城”、“傾國”形容美色,已近俗濫。黃庭堅《次韻劉景文登鄴王颱見思》詩:“公詩如美色,未嫁已傾城。”意思就深瞭一層,而且符閤於這些文人的雅趣。這些運用書本材料的手法,實際是總結瞭杜甫、韓愈以來詩人在這方麵的經驗的。他同一般低能文人的慕擬、剽竊不同之處,是在材料的選擇上避免熟濫,喜歡在佛經、語錄、小說等雜書裏找一些冷僻的典故,稀見的字麵。在材料的運用上力求變化齣奇,避免生吞活剝。為瞭同西昆詩人立異,他還有意造拗句,押險韻,作硬語,連嚮來詩人講究聲律諧協和詞彩鮮明等有成效的藝術手法也拋棄瞭。象下麵這首詩是比較能錶現他這一方麵的特點的。
評分滿川風雨獨憑欄,綰結湘娥十二鬟。可惜不當湖水麵,銀山堆裏看青山。——《雨中登嶽陽樓望君山》癡兒瞭卻公傢事,快閣東西倚晚晴。落木韆山天遠大,澄江一道月分明。硃弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。萬裏歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。——《登快閣》
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