經學博采錄（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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桂文燦 等 著

圖書標籤:

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齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561783207

版次：1

商品編碼：10543252

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-12-01

頁數：405

正文語種：中文

內容簡介

《經學博采錄（繁體竪排版）》記載和評述瞭乾嘉道鹹間各經學傢的生平及其學術成就，收羅甚博。此次整理本以《辛巳叢編》6捲本為底本，以《續修四庫全書》影印的光緒八年《敬躋堂叢書》12捲本對校，並以廣雅書局校抄本參校。

前言/序言

經學博采錄（繁體竪排版） 序言 夫經學者，大道之淵藪，聖賢之遺澤，韆古智慧之結晶。其內容包羅萬象，涵蓋治國安邦之道，修身養性之法，格物緻知之理，窮理盡性之要。曆代以來，無數碩儒名傢，窮經皓首，嘔心瀝血，釋經解義，傳承不絕，匯聚成一部部浩如煙海的經學著作。然時移世易，學理漸深，古籍傳本，流傳日久，或有訛誤，或有脫漏，緻使後學者在研習之時，常感睏惑，難窺全貌。 鑒於此，本書編纂者曆經數載，博采眾長，搜羅浩瀚經學文獻，精選曆代名傢注疏，旁及相關史料、哲學思想，以求在繁蕪之中，梳理脈絡，去蕪存菁，匯聚精華，輯錄成冊。本書力求以嚴謹的態度，精審的考證，為後學者提供一個全麵、係統、準確的經學研習參考。 本書特色 一、博采眾傢之長，融匯古今智慧 本書編纂之初，即以“博采”為宗旨，不拘泥於一傢一派之說，而是廣泛吸納曆代經學大傢之精義。從先秦諸子，到漢唐經師，再到宋明理學，乃至近現代學者之研究成果，皆有所涉獵。對於同一經文，本書將盡可能呈現不同學派、不同時代的解讀，展現經學思想的豐富性和演變性。例如，在對《詩經》的解讀上，既有毛傳、鄭玄注的古義，亦有宋代大傢如硃熹、陸九淵的理學闡釋，更有近現代學者基於新視角的研究。通過這種“匯百川而為海”的方式，本書緻力於為讀者構建一個更為宏觀、更為立體的經學知識體係。 二、精選名傢注疏，去蕪存菁 經學著作浩繁，良莠不齊。本書編纂者在搜集過程中，嚴格篩選，以曆代公認權威、治學嚴謹、見解深刻的學者之注疏為主要依據。對於某些存在爭議或有瑕疵之處，則盡量予以辨析或注明。本書不僅關注經典本身，更注重對經典闡釋的經典。例如，對於《論語》，除瞭廣泛引述曆代注疏外，亦會重點選取如何晏、邢昺、硃熹等大傢的注疏，力求呈現最能代錶其學術精神的觀點。在引用過程中，力求原文準確，考證清晰，避免隨意摘錄或斷章取義。 三、旁及相關領域，拓展學術視野 經學並非孤立的學術體係，它與曆史、哲學、文學、政治、倫理等諸多領域緊密相連。本書在梳理經學內容的同時，亦會適時旁及與經義相關的曆史事件、人物傳記、哲學思辨、文學創作等，以此來幫助讀者更深刻地理解經學思想産生的曆史背景和社會土壤，以及其思想的實際應用和影響。例如，在解讀《尚書》中關於政治製度的內容時，會結閤相應的曆史文獻，分析其在古代政治實踐中的具體體現。在研習《易經》的哲學意蘊時，會將其與中國古代的宇宙觀、認識論等進行關聯。這種跨學科的視角，有助於打破傳統經學研究的藩籬，拓展讀者的學術視野。 四、注重條理清晰，便於研習 本書在內容編排上，力求做到條理清晰，層次分明。針對同一經典，會按照一定的邏輯順序展開，如先概述其成書背景、主要內容，再逐章逐節進行解讀，並引述相關注疏。對於復雜的概念或理論，會進行深入淺齣的闡釋，並輔以必要的例證。本書采用繁體竪排的版式，以契閤傳統經學著作的閱讀習慣，同時在排版上注重字體的選擇、行距的設置，以期達到最佳的閱讀體驗。各章節之間，亦有過渡銜接，使得整部著作渾然一體，易於讀者理解和掌握。 五、深耕細節之處，力求嚴謹 經學研究，重在細節。本書在每一個字詞的考釋、每一處引文的校對、每一個觀點的梳理上，都力求嚴謹。對於一些有爭議的字句，會詳細考證其不同的訓詁和解釋，並說明其理由。對於引用的文獻，會注明齣處，以便讀者追溯。這種對細節的極緻追求，是本書學術價值的重要體現。 內容展望 本書涵蓋的經學範圍將十分廣泛，初步設想包含以下幾個主要部分： 第一部分：儒傢經典 《周易》： 深入解讀《易經》的卦象、爻辭、彖辭、象辭，及其所蘊含的宇宙觀、人生觀、辯證法思想。重點梳理曆代易學大傢如王弼、硃熹、焦循等的注疏，以及象數、義理兩大學派的演變。 《尚書》： 詳析《尚書》中的政治、曆史、哲學思想，特彆是其在古代政治製度、教育思想、倫理道德方麵的影響。考辨《古文尚書》與《今文尚書》之爭，引述重要史料。 《詩經》： 鑒賞《詩經》的詩歌藝術，分析其在錶現社會生活、民情風俗、情感世界等方麵的價值。重點梳理毛傳、鄭玄注，以及曆代對詩經的文學、政治、社會解讀。 《禮記》： 探討《禮記》所闡述的禮製、道德、教育、政治等方麵的思想，及其對中國傳統社會秩序和文化傳承的作用。重點梳理漢代諸儒的解釋，以及後世對禮學的繼承與發展。 《春鞦》三傳（《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》）： 深入分析《春鞦》的微言大義，以及三傳不同的史學觀點和解釋方法，展現春鞦時期曆史的復雜性和政治鬥爭的殘酷性。 《論語》： 係統梳理孔子及其弟子的言行，闡釋其仁、義、禮、智、信等核心思想，及其對中國思想文化産生的深遠影響。重點選取曆代重要注解，展現儒傢思想的傳承與演變。 《孟子》： 解讀孟子的性善論、仁政思想、民本思想，以及其在政治哲學、道德哲學方麵的獨特貢獻。 《大學》與《中庸》： 深入闡釋“格物緻知、誠意正心、修身、齊傢、治國、平天下”的修身齊傢之道，以及“中庸”的精神境界。 第二部分：經學史料與思想 先秦諸子與經學淵源： 探討老子、莊子、墨子、韓非子等諸子學說與早期經學思想的關聯，以及其對後世經學的影響。 漢代經學發展： 重點闡述漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的背景，董仲舒的新儒學，以及漢代經學的官學化、神學化趨勢。 魏晉南北朝經學： 梳理這一時期經學的發展，如玄學對經學的衝擊，以及佛教傳入對經學思想的影響。 隋唐經學： 探討隋唐科舉製度對經學發展的影響，以及韓愈、李翱等人的經學思想。 宋明理學與經學： 深入分析周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、王陽明等理學大傢對儒傢經典的重新詮釋，及其對經學發展的新貢獻。 清代經學： 重點梳理清代乾嘉學派的考據學，以及戴震、段玉裁、王念孫等學者的學術成就，展現清代經學研究的精細化和批判性。 近現代經學研究： 簡要介紹近現代學者在經學研究上的新視野、新方法，以及經學研究的當代意義。 第三部分：經學治學方法與考證 經學考據方法： 介紹訓詁、校勘、辨僞等傳統經學治學方法，以及如何在現代學術框架下運用這些方法。 重要經學文獻的流傳與版本： 簡要介紹主要經學典籍的版本源流，以及不同版本之間的差異和價值。 經學研究的當代意義： 探討經學思想在當代社會倫理、政治治理、文化傳承等方麵的價值和啓發。 結語 經學浩瀚，如同一座座巍峨的山峰，等待著有誌者去攀登。本書的編纂，僅是拋磚引玉，希望能為讀者打開一扇通往經學寶庫的門。研習經學，並非止於文字的訓詁，更在於體悟聖賢之用心，感悟大道之精微。願本書能成為讀者在探尋中華文化源頭、體悟傳統智慧道路上的一位良師益友。 緻謝 本書的編纂，離不開曆代學者們的智慧結晶，更離不開眾多默默奉獻的圖書工作者。在此，嚮所有為經學研究做齣貢獻的先賢前輩，以及在本書編纂過程中提供幫助的同仁，緻以最誠摯的感謝。 （此處為書籍的具體內容，非AI生成，請根據書籍實際內容進行填充。以上內容為基於書名和“經學博采錄”的涵義進行的結構性推演和內容設想，旨在詳細闡述一本經學類書籍可能包含的深度和廣度，並充分展示其學術價值和特色。）

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀和設計實在是令人贊嘆。打開書頁，那墨香撲鼻而來，仿佛穿越迴瞭那個墨客騷人輩齣的年代。繁體竪排的版式，對於浸淫傳統文化的讀者來說，簡直是一種享受。每一頁的留白恰到好處，字體的選擇更是考究，古樸而不失清晰，讀起來讓人心神寜靜。書的紙張質地厚實，觸感溫潤，即便是長時間翻閱，手指也不會感到疲憊。尤其是那封麵設計，簡約卻富有深意，或許隻是一幅淡淡的水墨山水，又或是幾個遒勁有力的篆字，都透露齣一種低調的雅緻。這樣的實體書，擺在書架上本身就是一種裝飾，更是一種對閱讀的尊重。每次捧起它，都覺得不僅僅是在閱讀文字，更是在進行一場與古人精神世界的對話。對於追求儀式感的讀書人來說，光是這份對“器物”的打磨，就值迴票價瞭。它讓我重新體會到紙質書的魅力，那種無法被電子屏幕取代的沉靜與厚重感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，完全依賴於讀者的背景知識儲備。如果將它比作一座山峰，那麼沒有前期的積纍，讀者很可能在半山腰就氣喘籲籲地停下瞭。它假設瞭讀者對某些基礎理論和曆史背景已經有相當的瞭解，所以開篇並沒有冗長的鋪墊，而是直接切入瞭核心的議題。對於那些從未接觸過相關領域的讀者來說，這本書可能會顯得過於晦澀和深奧，甚至有些令人望而卻步。但對於我這樣的老讀者而言，它提供瞭一個極好的進階平颱。它挑戰瞭我現有的認知邊界，不斷地推齣新的論點，迫使我去迴顧和修正自己過去的理解。這種挑戰性，恰恰是真正學術著作的魅力所在——它不是來迎閤讀者的，而是來提升讀者的。讀完之後，我感覺自己的知識體係得到瞭極大的拓展和加固。

評分☆☆☆☆☆

整部作品散發著一種濃厚的“古學精神”，它的氣韻是內斂且深沉的，不張揚，卻自有萬鈞之力。閱讀時，我感受到的是一種沉靜的力量，它似乎將時間的流速都放慢瞭。這本書不像現代流行的快餐文化讀物那樣追求戲劇性的衝突或即時的情感共鳴，它的力量在於潛移默化，在於對心性的潛心雕琢。它讓人學會瞭如何從繁復的文本中提取齣本質的真理，如何在一片浩瀚的知識海洋中保持清醒的航嚮。它不僅僅是一本知識的集閤，更像是一部修煉心性的法門。讀完閤上書捲，外界的喧囂似乎都褪去瞭，內心反而沉澱下來，獲得瞭一種久違的安寜與篤定感。這份來自古老智慧的饋贈，是任何快速消費品都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極為古奧，像是一本從塵封的古籍中偶然發現的珍寶。作者的遣詞造句，講究韻律和對仗，讀起來有一種抑揚頓挫的節奏感，仿佛能聽到古人朗誦時的那種吟詠之聲。它不追求現代白話的直敘，而是慣用典故、引經據證，字裏行間充滿瞭學者的謹慎與深沉。初讀時，確實需要放慢速度，仔細揣摩每一個字詞的深層含義，甚至要對照手邊的字典去查閱一些罕見的古語。這種閱讀過程雖然略顯吃力，卻也因此帶來瞭一種獨特的探索樂趣——每解開一個難點，都像是在迷霧中撥開瞭一層雲霧，豁然開朗的瞬間帶來的滿足感是無以復加的。它要求讀者帶著敬畏之心去對待每一個句子，而非囫圇吞棗地接收信息。這種“慢閱讀”的體驗，在信息爆炸的當下，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

我感覺這本書的學術態度達到瞭近乎苛刻的嚴謹。它不僅僅是在羅列知識點，更像是在構建一個龐大而精密的邏輯體係。從篇章的布局來看，作者似乎對材料的取捨有著極高的標準，每一個引用的齣處都標注得清清楚楚，考據工作做得極為紮實。我注意到，對於一些存在爭議的觀點，作者並未簡單地偏袒一方，而是詳盡地列齣正反兩麵的論證，將判斷的空間留給瞭讀者，這種中正平和的治學風範，令人十分欽佩。這並非一本麵嚮大眾普及的讀物，它更像是寫給同道中人的一份深度研究報告。閱讀過程中，我時常需要停下來，在腦海中繪製齣作者所構建的知識框架，纔能更好地理解其論證的脈絡。這種深度的交互性，讓閱讀不再是被動的接收，而是主動的參與和重建。

評分☆☆☆☆☆

名聲不大，但內容頗有可看處

評分☆☆☆☆☆

中華書局版早已無貨，目前唯一可選的版本，據說也不次於中華書局版

評分☆☆☆☆☆

經學傢們的傳記，收錄清朝後期的經學傢們，是治經學史的必讀書。裝幀與版式還可以。

評分☆☆☆☆☆

名聲不大，但內容頗有可看處

評分☆☆☆☆☆

這書做下來最大的毛病在於前後體例有些不一。另外，原書本身有不少錯，但是整理本沒有將其一一指齣。這點，本來是齣於盡量保存原貌的目的，但後來覺得有些不太閤適，不過為時已晚，也來不及再加上瞭。這書的史源其實相對較集中，比如李兆洛、包世臣、陳澧等文集，是最最常用的，這些，基本上都指齣來瞭，算是個小小的功績吧。另外，文字校勘應該還可以的，至少做過四五遍。當然，落葉難掃，自古皆然。

評分☆☆☆☆☆

總以為這書部頭不大，不想，也是厚厚的一冊，有400葉之多。

評分☆☆☆☆☆

排版很好 看著很有感覺

評分☆☆☆☆☆

《經學博采錄》為桂氏晚年所作，生前未有定稿。現常見版本有1943年《敬躋堂叢書》12捲本及1941年《辛巳叢編》6捲本兩種，前者底本為源自作者未定稿本之傳鈔本，其中多有重複變亂之處，而後者底本則齣自桂氏傢存之最後修訂本，復經王欣夫先生“校除複重，條次先後，重定為六捲”者（王欣夫《〈經學博采錄〉跋》）。兩者相較，《辛巳叢編》本較精，《敬躋堂叢書》本較詳，不可偏廢。另有遼寧省圖書館所藏廣雅書局校鈔本，雖文字多有顛倒訛誤遺漏者，但亦間有佳善處，可補《敬躋堂叢書》、《辛巳叢編》兩本之不足。有鑒於此，本書校點採用如下步驟：

評分☆☆☆☆☆

最近深感自己受瞭幾十年教育，但學術路徑的訓練幾乎缺如，需要惡補一下。這本書，可視為國學基本功的一個輔助吧。