抖音推薦【套裝4冊】厚黑學全集+狼道+人性的弱點+鬼榖子全解下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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發表於2024-11-26

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圖書介紹

店鋪：思遠圖書專營店

齣版社：九州齣版社

ISBN：9787801959799

商品編碼：10543897595

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圖書描述

內容簡介

李宗吾被譽為“影響20世紀中國的20位奇纔怪傑”之一。吾將苦研數十載英雄豪傑的成功秘訣發現齣來。

《狼道》
　　在自然界殘酷的競爭中，狼族憑藉堅韌、頑強、忠誠、閤作、犧牲等優秀的個體素質團隊精神，成為有生命力和競爭力的種群，成為個性張揚的強者。它們與惡劣的自然環境戰鬥，與身強力壯的獅虎戰鬥，與荷槍實彈的人類戰鬥，在自然界的競爭中始終牢牢占據著食物鏈金字塔的頂端，始終牢牢占據著強者的地位，從而雄行於天下。《狼道》通過對狼的優秀素質精神的深入剖析，揭示瞭——在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這種素質，則他強大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團隊如果具有狼的這種精神，那它將無往不勝，創造齣巨大的輝煌。

　　戴爾·卡耐基是譽滿全球的20世紀偉大的成功學大師和心靈導師，被尊稱為“美國現代成人教育之父”。從總統到內閣大臣，從各界名流到普通百姓，韆韆萬萬的人受到卡耐基思想的鼓舞，重新找到自我，從而改變瞭命運。
　　《人性的弱點》齣版於1937年，匯集瞭卡耐基的思想精華和激動人心的內容，是作者成功的勵誌經典。這部著作從人性的本質來挖掘人們的弱點，使人們能夠充分認識自己，並不斷改造自己，從而能有所長進，直至取得進一步的成功。
　　《人性的弱點》自齣版以來，已被譯成58種文字暢銷於世界各地，全球總銷量達9000餘萬冊，擁有4億多讀者，穩居成功勵誌類圖書榜首，是人類齣版史上繼《**》之後的第二大暢銷書。書中，卡耐基以對人性的深刻洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，激勵人們取得輝煌的成就。不論你是什麼職業、性彆、年齡，這本充滿力量和智慧的書，在生活中一定會給你以啓迪，使你勇敢地剋服自己的弱點，成為人際交往的高手，擁有美好、快樂、成功的人生。

　　《中華國學經典讀本：鬼榖子全解（足本典藏）》是其後學者根據其言論整理而成，主要講攻守謀略的理論和權謀策略及言談辯論之技巧，是一種講求行動的實踐哲學，其方法論是順應時勢，知權善變。《中華國學經典讀本：鬼榖子全解（足本典藏）》對原文進行注釋，白話翻譯，並收集瞭大量古代故事，指導閱讀。

作者簡介

李宗吾（1879—1943），四川富順自流井（今四川自貢市自流井）人。原名世全，後改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，25歲思想大變，認為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，、故改名為宗吾。1907年畢業於四川高等學堂時得學部特授舉人身份，在校期間加入同盟會，長期從事教育工作，曆任中學校長、省督學、四川大學教授、省參議員、省府委員、顧問等職。1938年辭職隱居於故鄉，專事著書立說，1943年9月28日中風不治辭世，葬於富順富颱山，1992年，遷葬於自貢市紅旗鄉青龍山上。
先生一生為人正直，為政清廉，雖傢業綿薄，但治學嚴謹，幾十年間目睹人間冷暖，看透宦海浮沉，憤世寫齣《厚黑學》一書，開創“厚黑學派”，被譽為“影響中國20世紀的20大奇纔怪傑”之一。

媒體評論

李宗吾的黑厚學，聽說現在還很暢銷，颱灣、香港、大陸，很多人都喜歡看。……李宗吾是四川人，自稱厚黑教主。所謂厚黑，臉厚心黑也。我同李宗吾還有一段因緣，在我的印象裏，李宗吾一點也不厚黑，可以說還很厚道。
——南懷瑾
世間學說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑人》不會誤人。知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現。……李先生之《厚黑人》有益於世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！
——林語堂
李宗吾先生結論曰，他把這些人的故事，反復研究，纔將韆古不傳的成功秘訣發現齣來。一部二十四史，必須持此觀點，纔讀得通，這種學問，原則上很簡單，運用起來卻很神秘，小用小效，大用大效。
——柏楊
聖哲們為我們界定瞭善惡是非的意義，盼望人間有規範約束。實際的情形，人類還是不脫自私自利的獸性，大多數人不會掩飾，遂以愚陋卑鄙見之於言行，倒也不脫原形。與此等人相處，一見即有戒心，是以此等人，正如路旁的汙泥，避之則吉，不成大患；另有一些人，貌忠信而居心險惡，則是道路上的陷坑，防不勝防。李宗吾所謂“厚黑”之人，即是此輩。
——許悼雲
在世俗之中，他確夠得上是一隻烏鴉，一隻貓頭鷹，從來不會呢喃婉轉的討人歡心；隻是啞、啞、啞、咕、咕、咕的叫個不停！
——寒爝
李宗吾的諷世，寓沉痛於詼詭之中，燭破權奸私隱，識破人海渾沌，鑿破大塊造化……看他把大破大立之妙句，滾瓜爛熟於正經八百的古代經典之中，跳踉笑傲，鵲巢鳩占，光就文字而言，即屬漢唐以來所未有，至於見識之高超奇遠，更晨人鞦以來所全無的瞭。
——李敖

精彩文摘

一部厚黑學
一、緒論
我讀中國曆史，發現瞭許多罅漏，覺得一部二十四史的成敗興衰，和史臣的論斷，是完全相反的；律以聖賢所說的道理，也不符閤。我很為詫異，心想古來成功的人，必定有特彆的秘訣，齣於史臣聖賢之外。我要尋它這個秘訣，苦求不得，後來偶然推想三國時候的人物，不覺恍然大悟，古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷瞭。
由此推尋下去，一部二十四史的興衰成敗，這四個字確可以包括無遺；我於是乎作一種詼諧的文字，題名《厚黑學》，分為三捲：上捲《厚黑學》，中捲《厚黑經》，下捲《厚黑傳習錄》。民國元年三月，在成都《公論日報》上披露齣來。那個時候，這種議論，要算項新奇瞭，讀者嘩然。中捲還未登完，我受瞭朋友的勸告就停止瞭。不料從此以後，“厚黑學”三字，竟洋溢乎四川，成為普通的名詞；我到瞭一個地方，就有人請講《厚黑學》，我就原原本本的從頭細述。聽者無不點頭領會，每每嘆息道：“我某事的失敗，就是不講厚黑學的緣故。”又有人說：“某人聲威赫赫，就是由於《厚黑學》研究得好。”有時遇瞭不相識的人，彼此問瞭姓名，他就用一種很驚異的聲調問我：“你是不是發明厚黑學的李某？”抑或旁人代為介紹道：“他就是發明厚黑學的李宗吾。”更可笑者：學生做國文的時候，竟有用這個名詞的，其傳播的普遍，也就可以想見瞭。
我當初本是一種遊戲的文字，不料會發生這種影響，我自己也十分詫異，心想這種議論，能受眾人的歡迎，一定與心理學有關係。我於是繼續研究下去，纔知道厚黑學是淵源於性惡說，與王陽明（王守仁）的“緻良知”淵源於性善說，其價格是相等的。古人說：“仁義是天性中固有之物。”我說：“厚黑是天性中固有之物。”陽明說：“見父自然知孝，見兄自然知悌。”說得頭頭是道，確鑿不移。我說：“小兒見瞭母親口中的糕餅，自然會取來放在自己口中，在母親懷中吃東西的時候，見他哥哥來瞭，自然會用手推他打他。”也說得頭頭是道，確鑿不移。陽明講學，受一般人歡迎，所以《厚黑學》也受一般人歡迎。
有孟子的性善說，就有荀子的性惡說與之對抗，有王陽明的“緻知良”三字，這“厚黑學”三字，也可與之對抗；究竟人性是怎樣做起的，我很想把他研究齣來，尋些宋、元、明、清講學的書來看，見他所說的道理，大都是支離穿鑿，迂麯難通，令人煩悶欲死。我於是乎把這些書拋開，用研究物理學的方法來研究心理學，纔知道心理學與力學是相通的。我們研究人性，不能斷定他是善是惡，猶之研究水火之性質，不能斷定他是善是惡一樣。
孟子的性善說，苟子的性惡說，俱是一偏之見，我所講的《厚黑學》，自然是更偏瞭，其偏的程度，恰與王陽明（王守仁）“緻良知”之說相等；讀者如果不明瞭這個道理，認真厚黑起來，是要終歸失敗的，讀者能把我著的《心理與力學》看一下，就自然明白瞭。但是我們雖不想實行厚黑，也須提防人在我們名下施行厚黑，所以他們的法術，我們不能不知道。
二、厚黑學論
我自讀書識字以來，就想為英雄豪傑，求之四書五經，茫無所得，求之諸子百傢，與夫廿四史，仍無所得，以為古之為英雄豪傑者，必有不傳之秘，不過吾人生性愚魯，尋他不齣罷瞭。窮索冥搜，忘寢廢食，如是者有年，一日偶然想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟日：得之矣，得之矣，古之為英雄豪傑者，不過麵厚心黑而已。
三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇後皇子，悍然不顧，並且明目張膽地說：“寜我負人，毋人負我。”他心子之黑，真是達於極點瞭。有瞭這樣本事，當然稱為一世之雄瞭。
其次要算劉備，他的特長，全在於臉皮厚：他依曹操，依呂布，依劉錶，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭，做三國演義的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為功，所以俗語有雲：“劉備的江山，是哭齣來的。”這也是一個大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕；當著他們煮酒論英雄的時候，一個心子黑，一個臉皮厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何，環顧袁本初（袁紹）諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：“天下英雄，唯使君與操耳。”
此外還有一個孫權，他和劉備同盟，並且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關羽殺瞭，心子之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，跟著嚮蜀請和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一點。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹丞駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點。他雖是黑不如操，厚不如備，卻是二者兼備，也不能不算是一個英雄。他們三個人，把各人的本事施展開來，你不能徵服我，我不能徵服你，那時候的天下，就不能不分而為三。
後來曹操、劉備、孫權相繼死瞭，司馬氏父子乘時崛起，他算是受瞭曹劉諸人的熏陶，集厚黑學之大成，他能欺人寡婦孤兒，心子之黑與曹操一樣；能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還更甚於劉備；我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事，不禁拍案大叫：“天下歸司馬氏矣！”所以得到瞭這個時候，天下就不得不統一，這都是“事有必至，理有固然”。
諸葛武侯，天下奇纔，是三代下一人，遇著司馬懿還是沒有辦法，他下瞭“鞠躬盡瘁，死而後已”的決心，終不能取得中原尺寸之地，競至嘔血而死，可見王佐之纔，也不是厚黑名傢的敵手。
我把他們幾個人物的事反復研究，就把這韆古不傳的秘訣發現齣來。一部二十四史，可一以貫之：“厚黑而已。”茲再舉楚漢的事來證明一下。