緒論
第一節 教育學的概念與問題領域
第二節 教育學的産生與發展曆程
第三節 教育學的學習意義和要求
第1章 學校教育體係
第一節 學校教育體係的形成
第二節 學校教育體係的構成
第三節 學校教育體係的變革
第2章 教育與社會
第一節 教育與經濟
第二節 教育與政治
第三節 教育與文化
第3章 教育與人的發展
第一節 人的發展概述
第二節 學校教育與人的發展的關係
第三節 學校教育促進人的發展的實踐要求
第4章 教育目的
第一節 教育目的概述
第二節 我國的教育目的及其理論基礎
第三節 教育目的的實現
第5章 教師與學生
第一節 教師
第二節 學生
第三節 師生關係
第6章 課程
第一節 課程與課程理論
第二節 課程開發與課程形態
第三節 課程改革
第7章 教學過程與原則
第一節 教學的含義、屬性與地位
第二節 教學過程
第三節 教學原則
第8章 教學設計與實施
第一節 教學設計
第二節 教學方法及其運用
第三節 教學組織形式
第9章 學校德育
第一節 學校德育概述
第二節 學校德育過程
第三節 學校德育實施
第四節 學校德育的思想與模式
第10章 班主任與班級管理
第一節 班主任
第二節 班級組織
第三節 班級建設與管理
第11章 教育評價
第一節 教育評價概述
第二節 教育評價的內容與方法
第三節 教育評價的改革
第12章 教育政策法規
第一節 教育政策概述
第二節 教育法規概述
第三節 教師和學生的法律地位
第13章 教育研究
第一節 教育研究概述
第二節 教育研究的一般過程
第三節 中小學常用的研究範式
參考文獻
後記
(二)為教師專業持續發展奠定理論基礎
教師的專業發展是現代學校教育體係為瞭使教師能夠更加適應不斷變革與發展的教育社會,適應日益復雜的教育對象而提齣的一項職業要求。教師的專業發展涉及許多方麵的內容,諸如專業的理想與信念,專業的知識、技能,各項實踐能力以及人格特質等。教師專業發展所涉及的內容與要求,都是教育學理論要予以闡述的。若沒有教育學所提供的有關教師專業發展的理論基礎,則教師的專業發展過程可能是緩慢的、麯摺的。可以說,無教育學理論指導的教師專業發展是盲目的,是需要付齣很大的代價的。教育學理論所呈現的曆史上眾多著名教育傢的個人成長史及其寶貴的教育思想與教育經驗,能夠為教師提供很好的榜樣與指導。
教師專業發展是一個持續的過程。隨著時間的推移,教師的專業化發展會齣現停滯不前的現象。這種狀況與教師缺乏深厚的教育學理論素養有著密不可。分的關係。教育學理論不僅能給教師的教育實踐以理性的指導,同時更為重要的是能為教師理性地對待自己的教育實踐,不斷地進行自我反思提供理論分析的框架。由此可見,教育學理論在教師專業持續發展過程中的作用和價值。
(三)為教育教學改革指引方嚮
快速變化的社會環境以及不斷變化的個體存在,使得教育教學改革成為教育發展的一個鮮明特徵。教育教學改革既發生在國傢層麵,同時也發生在個體層麵,既發生在宏觀領域,也發生在微觀領域。目的與手段之整體關係的變動與調整,乃是國傢教育教學改革所要考量的問題;而對於教師來說,確定的教育目的下的教育手段之變革與調整,則主要由教育活動的實際執行者教師來完成。這意味著,教師不僅應該而且也需要不斷地進行教育教學之改革。例如,當教師麵對某個特定的學生問題時,當傳統的教育方法並不能夠解決學生的問題時,有關教育方法的改革無疑是教師必須思考的問題。墨守成規或循規蹈矩,將意味著教育的失敗與挫摺。在現實的學校生活中,人們可以發現,許多令教師頭痛的問題,如學生的日常行為問題,恰恰是與教師不思變革密不可分的。
從教育曆史的經驗來看,無論是國傢層麵的教育教學改革,還是個體意義上的教育教學改革,都是在一定的教育學理論指導下展開的。19世紀末20世紀初歐洲的“新教育”運動、美國的進步主義教育運動、20世紀中葉美國的課程改革以及我國20世紀末21世紀初的基礎教育課程改革,作為教育教學改革的典範,都是在特定的教育學理論指導下進行的。
……
這本書的閱讀體驗堪稱一次精神上的“慢跑”。它不像那些快餐式的成功學讀物,讀完後隻留下一陣短暫的興奮感,而是需要沉下心來,細細品味的佳作。我花瞭近一個月的時間纔完整讀完,期間多次停下來,反復閱讀某些章節,特彆是關於“教師角色轉型”的那一部分。作者清晰地指齣,在信息爆炸的時代,教師不再是知識的唯一來源,而更像是學習的“策展人”和“引導者”。這種角色的轉變,對很多資深教師來說,是一個心理上的巨大挑戰。書中用曆史的視角梳理瞭這一轉變的必然性,並探討瞭教師如何通過終身學習來適應這一新定位,這種前瞻性的視野令人敬佩。此外,本書在視覺呈現上也頗具匠心,圖錶的使用恰到好處,既美觀又不喧賓奪主,有效地輔助瞭復雜概念的理解。對於任何渴望深化專業認知、跳齣既有思維定勢的教育同仁而言,這本書無疑是近期最值得投入時間去精讀的一本書籍。
評分坦白說,拿到這本書的時候,我還有些疑慮,畢竟市麵上關於這個主題的書籍汗牛充棟,想要寫齣點新意並不容易。然而,這本書的結構設計和論述角度,立刻打消瞭我的顧慮。作者采取瞭一種“問題導嚮型”的寫作策略,開篇就拋齣瞭幾個極具現實意義的教育睏境,然後層層剝繭,從理論層麵尋找解決方案。我特彆贊賞他對“差異化教學”這一概念的深入剖析,書中不僅僅停留在“承認個體差異”的口號層麵,而是具體闡述瞭如何在資源有限的課堂環境中,設計齣切實可行的分層教學方案,並提供瞭詳實的評估工具和反饋機製。這種將宏大理論與微觀實踐緊密結閤的寫作手法,使得這本書的實用價值極高。而且,書中的語言風格非常沉穩有力,沒有過多的煽情,全憑紮實的論據和嚴謹的推理來打動讀者。讀完之後,我感覺自己麵對班級裏的每一個孩子時,都能多一份理解和耐心,少一份武斷和焦慮。這不僅僅是一本學術專著,更像是一本陪伴教育工作者成長的夥伴手冊,隨時可以翻閱,總能從中汲取到應對日常挑戰的智慧。
評分我原本以為,這類理論性較強的書籍,必然會充斥著晦澀難懂的術語和佶屈聱牙的句式,但這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。作者的文筆流暢自如,充滿瞭人文關懷,讀起來更像是在與一位經驗豐富的教育傢進行深度對話。尤其是關於“教育公平”的論述部分,其情感的真摯和對現實睏境的直麵,深深觸動瞭我。他沒有迴避城鄉教育資源分配不均的殘酷現實,而是冷靜地分析瞭結構性障礙,並提齣瞭一些極具建設性的、基於社區閤作的乾預策略。這種既有理想主義情懷又不失現實主義操作性的平衡感,是很多同類作品所缺乏的。我特彆喜歡他引用的那些來自一綫教師的真實故事,這些故事如同散落在珍珠上的光點,將冰冷的理論賦予瞭鮮活的溫度和血肉。這本書帶來的震撼是多維度的,它不僅提升瞭我的專業知識儲備,更重要的是,它重塑瞭我對教育本質的理解——教育的終極目標,是培養能夠獨立思考、富有同情心並能積極參與社會建構的完整的人。
評分這是一部結構宏大、視野開闊的著作,它成功地將教育學從一個看似孤立的學科,拉伸到瞭與社會學、心理學乃至經濟學緊密交叉的廣闊領域。書中關於“全球化背景下的課程重塑”一章,給我留下瞭極其深刻的印象。作者沒有盲目追隨西方先進經驗,而是強調瞭文化自信和本土化創新的重要性,提齣瞭構建一套既能接軌國際前沿,又能根植本土價值觀的教育體係的設想。這種辯證的思考方式,使全書的論證充滿瞭張力和智慧。閱讀過程中,我經常需要停下來,去思考書中所提齣的每一個論斷背後的曆史必然性和現實緊迫性。對於想要站在更高維度審視當前教育改革方嚮的政策製定者或學者來說,這本書提供瞭無可替代的理論支撐和批判性視角。它不是提供簡單的答案,而是提供瞭一種思考問題和解決問題的全新工具箱,其價值在於引導讀者建立起一套更具韌性和前瞻性的教育哲學體係。
評分這本書的內容真是引人入勝,簡直是打開瞭我對這個學科全新的認知窗口。作者的敘述方式非常具有感染力,他沒有采用那種枯燥乏味的理論堆砌,而是通過一係列生動的案例和深入的分析,將復雜的教育理念變得平易近人。我尤其欣賞其中關於“學習動機”的探討,作者提齣的“內在驅動力”模型,顛覆瞭我以往對激勵機製的理解。他強調的不是外部奬勵的重要性,而是如何激發個體自身對知識的渴求和對成長的渴望,這種由內而外的轉變,對於任何身處教育領域的人來說,都是醍醐灌頂的啓發。閱讀過程中,我仿佛跟隨作者的思緒在教育史的長河中穿梭,從古老的蘇格拉底式詰問,到現代建構主義的蓬勃發展,每一步的演變都脈絡清晰,邏輯嚴密。書中對不同文化背景下教育模式的比較分析也十分到位,讓我深刻體會到教育的復雜性和多樣性,它絕非一套放之四海而皆準的公式,而是一個需要因地製宜、不斷創新的動態過程。這本書的深度和廣度,遠超我閱讀過的大多數同類著作,它更像是一本思想的探險指南,引領我探索教育實踐中最核心的倫理與哲學命題。
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分包裝得很好,發貨很快,很快就拿到手瞭,東西也很棒!喜歡京東!不解釋!
評分不錯的工具書,要瞭解教育學,要考教師資格證的可以買。
評分本書裏的他們的妹妹蘭香在學業和愛情上的成功完成瞭兄妹三人漸進的過程。她有機會接受瞭高等教育,接受瞭最新的思想,在農村人和城市人裏找到瞭平衡點,衝破門當戶對的觀念,開始並有瞭愛情的美好結局。
評分(孫少平是善於思考的,從他上中學時的一個小小片斷就可以看齣。小故事大道理,一個勤於思考的人,會細心的觀察生活的每一個細節,對比自己,發現不足,並慢慢改正。
評分初步看還不錯,還沒係統學習
評分初步看還不錯,還沒係統學習
評分看起來是正版,挺好的
評分他現在認識到.他是一個普普通通的人,應該按照普通人的條件正正常常的生活,而不要做太多的非分之想.當然.普通並不等於庸俗.他也許一輩子就是一個普通的人.但他也要做一個不平庸的人.在許許多多平平常常的事情中.應該錶現齣不平常的看法和做法來.比如.像顧民這傢夥.挨瞭彆人的打.但不報復打他的人——盡管按常情來說.誰挨瞭打也不會平平靜靜.但人傢的做法就和一般人不一樣.這件事就值得他好好思量思量.這期間,少平獲得瞭一個非常重要的認識:在最平常的事情中都可以顯示齣一個人人格的偉大來!
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