內容簡介
《普通高等教育十一五國傢級規劃教材:書法篆刻(第2版)》齣版之初為國傢教委委托高等教育齣版社組織編寫的衛星電視教育美術係列教材之一。1990年齣版至今,隨著高等教育的新發展,本教材已廣被全國各高校相關專業的本、專科使用。本次修訂版已被列為普通高等教育 “十一五”國傢級規劃教材。
全書分書法、篆刻兩編。書法編分中國書法藝術史略、書法基礎技法、古代書論基本體係提要三篇,篇首《導論》。是關於書法本體的總的觀照。
篆刻編分中國篆刻史略、篆刻基礎兩篇。本教材注意吸收考古新發現的書法資料和書法研究的新成果,同時也注意瞭教學實踐的積纍和反饋。全書結構閤理,篇幅適當,文字精賅,圖文並茂,將史、技法、理論有機地融為一體。
《普通高等教育十一五國傢級規劃教材:書法篆刻(第2版)》適於作為大學本、專科書法教學的教材,也可供中學美術教師進修及自學者使用。
內頁插圖
目錄
書法編
導論書法的藝術構成與書法藝術的本質
第一書法藝術的形式構成
第二節 書法藝術的精神構成
上篇 中國書法藝術史略
第一章 先秦書法
第一節 概述
第二節 殷商的甲骨文和金文
第三節 西周的金文
第四節 春鞦戰國時期的地域書風與古隸的萌生
第二章 秦漢書法
第一節 概述
第二節 秦代小篆與隸變大趨勢
第三節 漢代的簡帛書法
第四節 漢代的銘刻書法
第五節 漢代各書體的發展及主要書法傢
第三章 三國兩晉南北朝書法
第一節 概述
第二節 三國書法
第三節 晉代文人書法流派與書聖王羲之
第四節 南北朝書法
第四章 隋、唐、五代書法
第一節 概述
第二節 李世民與初唐四傢
第三節 盛、中唐的浪漫寫意書風及唐草三傑
第四節 唐代傑齣書傢顔真卿
第五節 柳公權與晚唐、五代書傢
第五章 宋代金書法
第一節 概述
第二節 宋四傢:蔡、蘇、黃、米
第三節 宋代金其他書傢
第六章 元代書法
第一節 概述
第二節 趙孟煩、鮮於樞與趙派書傢群
第三節 元代隱士的書法
第七章 明代書法
第一節 概述
第二節 明代前期書壇大勢
第三節 吳門書派
第四節 雲間書派
第五節 晚明個性解放思潮影響下的書傢群
第八章 清代書法
第一節 概述
第二節 清代前期的浪漫書傢,碑銘書傢和帖學書傢三係
第三節 清代中期前碑派與帖派的對峙
第四節 清代晚期碑派的興盛與帖派的衰微
中篇 書法基礎技法
第一章 中國書法傳統技法的基本體係
第一節 筆法
第二節 結字法
第三節 章法
第二章 各類書體技法要點
第一節 篆書技法
第二節 隸書技法
第三節 楷書技法
第四節 行書技法
第五節 草書技法
第六節 臨摹
第七節 創作
下篇 舌代書論基本體係提要
一、骨氣論
二、神采論
三、自然天趣論
四、寄情論
五、人格象徵論
六、學養論
七、通變論
篆刻編
上篇 中國篆刻藝術史略
第一章 先秦印章
第二章 秦漢印章
第三章 魏晉南北朝印章
第四章 唐宋印章
第五章 元代文人篆刻藝術
第六章 明代文人篆刻藝術流派
第七章 清代文人篆刻藝術流派
下篇 篆刻基礎技法
第一章 治印的工具、材料和工具書
第二章 刻印的過程
第一節 準備階段
第二節 設計印稿和篆印於石
第三節 鎸刻和拓印
第四節 邊款的刻製
第三章 刀法與章法
第一節 刀法
第二節 章法
第三節 邊欄和界格
第四章 臨摹與創作
第一節 臨摹的基本要領
第一節 從臨摹到創作
精彩書摘
第一節書法藝術的形式構成
一、漢字的形式意味
(一)漢字“以形示意”的特點
在中國最早的文字中,有相當一部分是象形字。“象形”是描摹實物形狀的造字法,如
“口”即似一張開的嘴。此外,還有一些單純的符號字,即漢字“六書”中“指事”字的一部分,如“二:”(上、下)。在漢字的“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”四種造字法中,“象形”是原始的基本方式。這就形成瞭許多漢字“以形示意”的突齣特點。這種特點對中國書法成為一門藝術影響極大。由於漢字字形具有相對的獨立性,從而産生瞭兩個深刻的影響。一是以文字書寫形式的變更、演化為主導綫索,形成瞭中國書法史上饒有趣味的書體演變史;書法史上各傢各派標新立異,爭奇鬥艷,也體現在字形的差異上。如果漢字遵循以語音為主導的發展綫索,中國的書法藝術就很難形成自己的特色。二是漢字“形”的獨立性使中國人對字形異常重視與敏感,人們在特定情況下甚至可以撇開文字的聲、義要素,而對文字的形式進行獨立的欣賞。也就是說,漢字的形式除瞭錶意的功能外,又多瞭一個可供審美欣賞的功能。漢字形式中蘊涵的象形意味則為漢字成為審美對象提供瞭絕好的條件和內容。
(二)漢字象形意昧的精髓與書法空間形象的本質
漢字的“象形”與一般繪畫的“形”有本質的區彆,它是對存在之事物的簡化和省略瞭具體細節後的基本體態的概括,是某種動勢的錶現,所謂“畫成其物,隨體詰屈”(許慎《說文解字·序》)。“象形”並不是對某物逼真、具體的描繪,而是對其“體勢”的某種錶現,如“套”(隹,即鳥)、(雲)、(木,似樹)等等。這種對事物形體之“勢”的錶現,古人又稱之為“形勢”。蔡邕《九勢》雲:“夫書肇於自然。自然既立,陰陽生焉;陰陽既生,形勢齣焉。”在古代書法理論中,“類物有方”是最早的美學觀點之一。所謂“類物”,指漢字的形態應具有事物的“形勢”美——“雲委蛇而上布,星離披以舒光;禾卉苯尊以垂穎,山嶽嵯峨而連岡……觀其措筆綴墨,用心精專,勢和體均,發止無間。”
前言/序言
《書法篆刻》教材,自1900年鞦齣版以來,已曆16個春鞦,期間二十幾次印刷,逾30萬冊。這一方麵反映瞭當代學習書法者的迫切需求,另一方麵也反映瞭這本教材的受歡迎程度。由於本教材編寫中將書法簡史、書法技法及書法理論三篇閤一,既互相獨立,又互為關聯,便於教學,因而為廣大的教師和學生所接受。
此次再版,我們在原教材的基礎上,廣泛徵求瞭意見,作瞭適度的增改,主要是:一、改正原教材中的疏漏和錯誤;二、對原教材中一些需要明確和增加的知識點作瞭潤色和補充;三、對圖版加以調整和提高印刷質量,以期使本教材更加豐滿和適應時代的需求。
我們認為一本好的教材,應該具有的品格是:通俗易懂,文字流暢,條理清晰,知識點明確。既便於教師教學。又便於學習者自學;既經得起理論的驗證,又經得起教學實踐的檢驗。這是我們的理念,也是此次修訂努力希望做到的。
此次再版修訂,得到高等教育齣版社藝術分社各位編輯的熱情協助和支持,對此深錶謝意。
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