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赵超著

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发表于2024-11-27

图书介绍

出版社：文物出版社

ISBN：9787501017744

版次：1

商品编码：10683931

包装：平装

丛书名：中国古文字道读

开本：32开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：160

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图书描述

内容简介

《石刻古文字》包括四部分内容：石刻文字的主要内容；石刻文字的释读方法；常用工具书简介；石刻释例。

第一章石刻古文字的主要内容
第二章石刻古文字的釋读方法
第三章常用工具书简介
第四章石刻釋例
1.商殷墟出土石*刻铭
2.战国中山王陵守丘刻石
3.战国泰石鼓文
4.战国泰诅楚文
5.秦嶧山刻石
6.东汉袁安碑
7.东汉祀三公山碑
8.吴天发神谶碑
9.魏正始石经残石
10.北魏尔牛袭墓誌蓋
11.北魏宕昌公晖福寺碑额
12.隋李和墓誌蓋
13.唐碧落碑
14.唐美原神泉诗序碑
15.唐遷先塋记碑
16.宋萝英篆书千字文
17.宋篆书目录偏旁字源碑
18.金虞寅墓誌

前言/序言

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用户评价

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作品介绍

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精品图书，值得收藏

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该书通俗易懂，材料丰富。内容包括石刻文字的主要内容、释读方法，常用工具书简介，石刻释例。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

但对文学语言的有限与无限、确定性与非确定性之间相互统一的审美特征，作了比前人更为具体的说明。刘勰还看到，诗文的内容不是一般经典的道与理，而是和理、志、气相联系的“情”，其形式不是一般的言，而是和“象”与“文”相结合的有“采”之言。两者的关系是：“情者，文之经；辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅。”它们相辅相成，形成质文统一的完美的艺术。而这种统一在创作过程中是通过“神思”达到的。“神思”是刘勰继《文赋》之后，对形象思维的进一步探索。刘勰看到了它本质上是一种自由的想象活动，对之作了生动的描绘，说：“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”在他看来，“神思”虽受理的支配，但不象抽象的逻辑思维那样受着概念的规定，而是“神居胸臆，而志气统其关键”，与物、象、言相结合，始终在感性形象中运动，并伴随着主体情感的体验和自由抒发。书中说“夫神思方远。万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形；登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”认为语言文学既再现着客体的物貌，又抒发着主体的情与理、志与气。所以，刘勰侧重从“体性”来划分文学的风格，即所谓“才情异区，文体繁说”。刘勰对文学的形式也给予了极大的重视。从语言文学的角度总结了平衡、对称、变化统一等形式美的规律。

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