蒙古国古代游牧民族文化遗存考古调查报告（2005-2006） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　 《蒙古国古代游牧民族文化遗存考古调查报告（2005-2006）》为“蒙古国蒙境内游牧民族文化遗存考古调查、勘探、发掘研究合作项目”成果之一，是中蒙合作撰写的第一部考古调查报告。是2005年、2006年度中蒙联合考古队对蒙古国后杭爱省、前杭爱省、布尔干省、中央省、肯特省、苏赫巴托省、东戈壁省、南戈壁省、中戈壁省等10个省市的40余个苏木进行考古调查的成果展示。本书重点介绍了蒙古国境内石器时代、青铜时代、匈奴、突厥、契丹、蒙元和明清多个历史时期的文化遗存，内容涉及到岩画、赫列克苏尔、鹿石、四方慕、城址、碑刻、庙宇等诸多种类，基本上包括了蒙古高原游牧民族文化遗存的主要内容。

目录

序言·乌兰
前言·塔拉陈永志
阿·奥其尔（蒙古国）
一 石器时代文化遗存
乌斯图登吉石器时代遗址
毛亦勒图山谷石器时代遗址
阿拉菩哈达石器时代遗址
吉日格朗图汗遗址
查胡尔特浑地石器时代遗址
二 青铜时代文化遗存
伊和腾格尔岩画遗址
嘎楚尔特山岩画遗址
肯地石圈墓、四方墓遗址
马头山墓地
马头山赫列克苏尔遗址
乌斯图登吉赫列克苏尔及四方墓遗址
呼日木图赫列克苏尔遗址
额布根特岩画及赫列克苏尔遗址
穆松呼热姆赫列克苏尔、四方墓遗址
额尔德尼赫列克苏尔遗址
博格达汗山四方墓、赫列克苏尔遗址
图尔格尼高勒四方墓遗址
呼热哈日乌珠尔遗址
巴彦查干赫列克苏尔、鹿石遗址
胡舍塔拉鹿石及赫列克苏尔遗址
巴彦郭勒赫列克苏尔遗址
贡诺尔赫列克苏尔遗址
乌尔图因术都赫列克苏尔、鹿石遗址
代尔保尔和硕赫列苏克尔、四方墓遗址
贡宾登基鹿石及赫列克苏尔遗址
伊地根登吉赫列克苏尔、四方墓遗址
莫呼尔萨仁登吉赫列克苏尔遗址
杭爱韶布呼山赫列克苏尔、四方墓遗址
纳林宝拉格赫列克苏尔、四方墓遗址
鄂尔浑乌兰朝图哈郎四方墓及赫列克苏尔遗址
温塔鹿石遗址
阿拉善哈达四方墓遗址
贡诺尔鹿石、四方墓遗址
吉日格朗图汗赫列克苏尔遗址
乌希嘎山四方墓遗址
达赉哈尔山赫列克苏尔遗址
巴戈嘎扎尔朝鲁赫列克苏尔、四方墓遗址
诺彦哈达赫列克苏尔、四方墓遗址
三 匈奴文化遗存
那日苏图匈奴墓地
诺谚乌拉苏珠克图、吉日木图山谷匈奴墓园
马头山匈奴墓地
额布根特匈奴墓地
高勒毛都二号匈奴墓园
高勒毛都一号匈奴墓园
苏勒碧山匈奴墓地
呼都格陶勒盖匈奴墓地
塔林和热姆匈奴三连城
巴彦阿达日嘎匈奴墓地
蛮汗陶勒盖匈奴墓葬
达赉哈尔山遗址
四 突厥文化遗存
查干敖包突厥祭祀遗址
暾欲谷碑刻遗址
温格图突厥祭祀遗址
太哈尔石突厥石刻文字遗存
巴彦查干突厥祭祀性遗址
伊和哈尼突厥祭祀性遗址
西沃图乌兰突厥祭祀遗址
毗伽可汗碑、阙特勤碑遗址
西沃陶勒盖突厥岩壁文字遗址
呼图嘎山突厥墓地
西沃图突厥祭祀性遗址
吉日格朗图汗突厥石人遗址
五 回鹘文化遗存
磨延啜碑刻遗址
乌日图音术都祭祀性遗址
哈喇巴拉嘎斯古城遗址
祁连回鹘古城遗址
浑地壕莱四方形遗址
乌布尔哈布其勒山谷四方形遗址
赫列克苏图壕莱四方形遗址
胡拉哈山谷四方形遗址
六 辽金文化遗存
哈尔布哈契丹古城遗址
额默根特契丹古城遗址
青陶勒盖辽镇州古城遗址
塔林乌兰和热姆契丹保州城
巴仁和热姆契丹西城址
朱恩和热姆契丹东城址
乌谷勒格其和热姆遗址
萨拉布尔乌拉岩壁文字遗存
瑙若布林金界壕遗址
苏木特陶日木遗址
七 蒙元文化遗存
伊和腾格尔岩画遗址
塞尔哈鲁特古城遗址
太哈尔石蒙元石刻文字遗存
哈拉呼勒可汗古城遗址
岛亦特古城遗址
特莫朝鲁山谷一号遗址
特莫朝鲁山谷二号遗址
杭爱韶布呼障城遗址
哈剌和林古城遗址
莫力黑陶勒盖古城遗址
阿布日嘎宫殿遗址
成吉思汗诞生地遗址
巴音高勒元代城址
达里甘嘎石人遗址
塔布陶勒盖石人遗址
塔和拉乌苏居住遗址
八 明清时期遗存
哈尔布哈古城寺庙遗址
毕齐格图哈达岩壁文字
吐布浑乌拉寺庙遗址
额尔德尼召寺庙遗址
德木其格寺庙遗址
桑根达赖寺庙遗址
后记

前言/序言

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二：东胡部分：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑，乌桓被曹魏消灭，鲜卑主体被汉族同化，剩余的演化为柔然；柔然被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹；契丹主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分；蒙古一直生存到现在。

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俗话说，“一方水土养一方人”。生态环境与一个民族性格的形成和发展是息息相关的。只有与当地的生态环境能够非常融洽相处的文明才能长久地延续下去，也可以说，才是成功的文明，而游牧文明正是这样一种成功的文明。相对来说，农耕文明尽管更为发达，却最终将毁掉生存的根基，因而是一种不可持续的文明，也是一种不算很成功的文明。于是在北方草原上，游牧文明始终占据了主导地位。

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俗话说，“一方水土养一方人”。生态环境与一个民族性格的形成和发展是息息相关的。只有与当地的生态环境能够非常融洽相处的文明才能长久地延续下去，也可以说，才是成功的文明，而游牧文明正是这样一种成功的文明。相对来说，农耕文明尽管更为发达，却最终将毁掉生存的根基，因而是一种不可持续的文明，也是一种不算很成功的文明。于是在北方草原上，游牧文明始终占据了主导地位。

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二：东胡部分：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑，乌桓被曹魏消灭，鲜卑主体被汉族同化，剩余的演化为柔然；柔然被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹；契丹主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分；蒙古一直生存到现在。

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书是好书，可惜卖家包装不敢恭维

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让我们简单地回顾一下各个民族在矛盾中不断地了解、在矛盾中不断融合的历史。

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中国是一个由五十六个民族组成的多民族的国家，众多的少数民族与汉民族共同谱写了一部风起云涌、波澜壮阔的史诗画卷。历史上匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、女真等游牧民族一度在中原建立了政权，经过历史风雨的洗礼和涤荡，他们一部分西迁、一部份在历史中消亡，一部份融合入汉族，一部份仍保持了本民族的特征和习俗，生活在中华民族大家庭当中。

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一：匈奴部分：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃往欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人；氐，匈奴一部分，后被汉族融化；羯，匈奴的一部分，公元4世纪灭决。

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公元前200年，匈奴首领冒顿单于率三十万骑兵把出兵抵御匈奴入侵的汉朝开国皇帝刘邦包围在白登山（今山西大同市东北），刘邦被迫采纳臣下的建议，对匈奴采取了“和亲”政策，提出把公主嫁给匈奴单于才得脱险。这便是历史上著名的“白登之围”。

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