具体描述
内容简介
在护理学走向学科、走进科学的进程中，护理理论做出了重大的贡献！这是我在世纪之交赴美国留学时与国际著名的护理理论家罗伊教授的一次访谈后才认识到的，并由此产生了一个愿望——为护理理论在我国护理实践中的应用和发展做两件事情：开设一门研究生课程，编写一部研究生教材。2003年春季，经过认真的准备，怀着课程可能因抽象难懂而遭到冷遇的担忧，我战战兢兢地启动了《护理理论》课程的教学。然而，首轮次的教学出乎意料地引发了研究生们浓厚的学习兴趣，大家积极地参与教学而使本门课程的设立获得成功。2004年，《护理理论》研究生教材的编写工作正式启动；2006年经全国护理学教材评审委员会讨论推荐，全国高等医药教材建设研究会、卫生部教材办公室将《护理理论》列为卫生部首批护理学研究生规划教材。内页插图
目录
第一章 护理学与护理理论的概述第一节 护理学的科学本质
一、护理学学者对护理学的界说
二、对护理学科学本质的认识
第二节 护理理论的基本结构和范畴
一、护理理论的基本术语
二、护理学知识的范畴
第三节 护理理论的类型和功能
一、护理理论的类型
二、护理理论的功能
第四节 护理理论的评价
一、梅勒斯的护理理论评价模式
二、朱莉娅的护理理论评价标准
三、其他护理理论评价标准
第二章 护理理论的发展
第一节 护理理论发展的条件与策略
一、护理理论发展的来源
二、发展护理理论的资源
三、发展护理理论的策略
第二节 护理理论发展的阶段
一、实践阶段(19世纪50年代～20世纪初)
二、教育和管理阶段(20世纪初～20世纪50年代)
三、研究阶段(20世纪50年代一20世纪60年代中期)
四、理论阶段(20世纪60年代中期一20世纪70年代中期)
五、哲学分析阶段、(20世纪70年代中期～20世纪80年代中期)
六、整合阶段(20世纪80年代中期～20世纪90年代中期)
七、研究外化和公共化阶段(20世纪90年代中期以后)
第三节 护理理论发展的转折点与标志
一、1955年之前——从南丁格尔到护理研究
二、1955-1960年——护理理论的诞生
三、1961-1965年——发展理论：成为护理的全国性的目标
四、1966～1970年——发展理论：成为确定的学术性目标
五、197l～1975年——理论的构造
六、1976一1980年——反省时期
七、198l～1985年——护理理论的振兴：范畴概念显现
八、1986～1990年——从元理论到概念的发展
九、1991～1995年——中域理论和情境理论
十、1995年15以后——多学科理论
第四节 护理理论发展面对的挑战
一、来自护理实践的挑战
二、来自护理对象的挑战
三、来自环境变化的挑战
四、来自技术和信息变化的挑战
五、来自我国护理需求的挑战
附：护理理论发展年代表
第三章 希尔德吉德·E·佩普劳的人际关系理论
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作与文献
第四章 多萝西亚·E·奥瑞姆的自护理论
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作和文献
第五章 多萝西·约翰逊的行为系统模式
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作与文献
第六章 艾达·J·奥兰多的护理程序理论
一、理论家简介
二、理论的来源_
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作与文献=
第七章 欧内斯廷·威登巴奇的规定性理论
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作与文献
第八章 迈拉·E·莱温的守恒模式
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作和文献
第九章 伊莫詹妮·M·金的达标理论
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作和文献
第十章 玛莎·E·罗杰斯的整体人科学
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评价
六、理论的应用实例
七、主要著作与文献
第十一章 卡丽斯塔·罗伊的适应模式
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
五、理论的分析与评判
六、理论的应用实例
七、主要著作和文献
第十二章 贝蒂·纽曼的系统模式
一、理论家简介
二、理论的来源
三、理论的基本内容
四、理论的应用
……
第十三章 约瑟芬·G·帕特森和洛蕾塔·T·兹拉德的人性化护理理论
第十四章 吉恩·华生的人性照护理论
第十五章 罗斯玛丽·R·帕斯的人类适转理论
第十六章 马德琳·M·莱林格的跨文化护理理论
第十七章 玛格瑞特·A·纽曼的健康意识理论
参考文献
中英文名词对照索引
精彩书摘
践方面的应用逐步走向进步和完善。就当前的护理学基本理论和实践研究水平而言，护理科学的本质属性有4个方面的特征。
（一）关于人的科学
护理学是关于人的科学，表现为护理学具有与其他有关人的科学同样的特征：
1.护理学的研究对象首先定位于整体人包括个体人的整体性和群体人的整体性。因此，护理学的理论研究和实践研究都倡导从人的整体出发，去理解其中的个别现象。
2.护理学将其成员的经验的理解作为核心 这里强调了学科中经验性知识的重要性。
3.护理学将根据其成员看到的和观察到的材料的意义去处理问题 这些材料可以是一些反应、符号（文字）、事件或情境。
4.护理学知识的构建需要通过相互作用对经验进行验证 为了能够理解这些意义与经验材料，学科专家需要与参与者进行有意义的对话。这种相互作用是对经验的意义理解的主要来源o.在从经验发展到知识的活动中，人们不仅是发展知识和建构知识，而且还必须验证这些形成知识的经验。
5.护理学概括的范围是有限的 护理学只能在一定的内容范围内进行概括，因此，概括常呈现为一定的模式。
6.对具体材料进行简化为了描述，一些条件、情境、行为和事件需要简化。
这些特征决定了护理学选择什么样的策略去发展它的知识。
护理学作为一门关于人的科学，它关心的是人类的经验，特别是人类处理健康和疾病有关问题的经验。由于这些经验是在一定的历史、政治、社会结构、文化等因素影响下形成的，所以护士应关心这些经验是怎样影响人的健康行为和人是如何做出反应的。这样也就确定了护理学必然是一门实践性很强的学科。
（二）实践导向的科学
护理学产生于为已经存在或有潜在健康问题的人提供护理的实践中，是源于实践的学科。这意味着护理学的首要的任务是与实践密切相关的。护理人员必须收集人们对疾病和健康反应的知识，去监护和促进健康，去帮助人们学会自我照护，帮助人们提高应用健康资源的能力。在这个过程中，护理学需要应用基础性和应用性知识去达到自己的目标。
前言/序言
在护理学走向学科、走进科学的进程中，护理理论做出了重大的贡献！这是我在世纪之交赴美国留学时与国际著名的护理理论家罗伊教授的一次访谈后才认识到的，并由此产生了一个愿望——为护理理论在我国护理实践中的应用和发展做两件事情：开设一门研究生课程，编写一部研究生教材。2003年春季，经过认真的准备，怀着课程可能因抽象难懂而遭到冷遇的担忧，我战战兢兢地启动了《护理理论》课程的教学。然而，第一轮次的教学出乎意料地引发了研究生们浓厚的学习兴趣，大家积极地参与教学而使本门课程的设立获得成功。2004年，《护理理论》研究生教材的编写工作正式启动；2006年经全国护理学教材评审委员会讨论推荐，全国高等医药教材建设研究会、卫生部教材办公室将《护理理论》列为卫生部首批护理学研究生规划教材。历时4年，《护理理论》教材终于面世了。也许是怀着对那些创立护理理论的先驱们的极大崇敬，也许是这部教材承载了太多的期望，也许是在6个轮次的教学中，研究生们所表达的那种视《护理理论》为真正属于自己学科课程的情感，让我感受到了压力，这部教材成为迄今为止我有限的教材编写经历中，耗时最长的一部。
本书共分17章，约35万字，26幅插图。第一～二章系统阐述了护理学科的科学性质、基本概念体系、护理理论的类型和功能、护理理论的分析与评判框架和标准、护理理论的历史发展过程和阶段标志性成果、发展理论的方法与技术，以及护理理论未来发展面对的挑战等，使读者从宏观层次了解护理学科、护理理论的科学本质及护理理论在护理学科学化进程中发挥的作用。第三～十七章，详细介绍了16位国际著名护理理论家及其所创立的15个护理理论或学说。
这部教材携带着我和我的合作者们无数的希望：我们希望，读者在读懂理论，提高理论素养的同时学会应用理论，提高实践理论的能力，因此本教材的每个护理理论都配有精选的应用实例；我们希望，读者能够用评判性的眼光来研读护理理论，因此本教材提供了具有广泛应用价值的构建、评析理论的基本方法；我们希望，读者在思考、分析理论的基础上，进一步创建、发展护理理论。
用户评价
这本书我断断续续读了很久，感觉它像一位老朋友，总是在不经意间，触动我内心深处的一些想法。它不是那种“干货满满”的实用手册，也不是那种“鸡汤励志”的速效药，它更像是一场娓娓道来的对话，关于“人”与“人”之间的关系，关于“关怀”的本质。它让我明白，护理不仅仅是技术，更是一种艺术，一种需要细心、耐心和同理心的艺术。书中对“理解”的探讨，让我印象深刻。它不是让你去简单地接受，而是让你去深入地感受，去站在对方的角度，去体会他们的痛苦和无助。它让我意识到，很多时候，我们以为自己在帮助别人，但实际上，我们只是在按照自己的逻辑行事，而忽略了对方内心的真实需求。它还强调了“沟通”的重要性，但不是那种表面的寒暄，而是那种能够触及心灵的真诚交流。书中举了很多现实生活中的例子，比如，一个护士如何通过一个简单的微笑，缓解了病人的恐惧；或者，一个护士如何通过耐心倾听，发现了病人身体上微小的异常。这些细节，看似微不足道，但却构成了护理最核心的价值。读了这本书，我感觉自己的心变得更加柔软，更加懂得去体谅和关怀他人。
评分我一直对“护理”这个概念抱有一种模糊的敬意，觉得那是一份充满爱心和奉献的工作。但读了这本书，我才真正理解了“护理”的深度和广度。它不是那种教你具体操作步骤的指南，也不是那种讲述感人故事的读物，它更像是一次深入的哲学探讨，关于生命，关于痛苦，关于关怀。书中反复强调“尊严”的重要性，不仅仅是身体上的，更是精神上的。它让我看到，即使是在最脆弱的时刻，个体也应该被尊重，他们的选择应该被倾听。我印象最深的是关于“沟通”的章节，它不是告诉你怎么说漂亮话，而是教你如何真正地“听”，如何通过细致的观察和真诚的提问，去了解对方内心的需求，去建立信任。书中举了一个例子，一位护士如何通过耐心倾听一位老人的诉说，了解了老人内心深处的孤独感，然后用一种非常贴心的方式给予了安慰。这种关怀，远远超出了药物的范畴，直抵人心。它让我意识到，很多时候，我们以为自己在给予物质上的帮助，但对方真正需要的，可能只是一个倾听的耳朵，一个理解的眼神。这本书，让我对“关怀”这个词有了更深刻的理解，也让我反思，在我的日常生活中，我是否也常常以自己的方式去“关心”别人，而忽略了他们真正需要的是什么。
评分这本书我拿到手的时候，其实是抱着一种“了解一下”的心态，毕竟“护理理论”听起来就有点儿枯燥。但没想到，它真的给我带来了很多惊喜。它不是那种枯燥的学术理论堆砌，而是用一种非常生动，甚至可以说是充满人文关怀的方式，来阐释护理的核心理念。它让我明白，护理不仅仅是技术，更是艺术，是科学，更是人与人之间最真挚的情感连接。我特别喜欢书中对“关怀”这个词的深度剖析，它不是那种简单的“关心”，而是涉及到对个体生命价值的尊重，对个体需求的高度关注，以及对个体情感的细腻捕捉。书中举了很多现实的例子，比如，一个护士如何通过观察病人的非语言信号，了解他们内心的需求；或者，一个护士如何通过耐心的沟通，帮助病人克服对治疗的恐惧。这些细节，虽然看似微不足道，但却构成了护理最动人的部分。它让我意识到，很多时候，我们以为自己在帮助别人，但实际上，我们只是在执行一项任务，而忽略了对方作为个体的感受和需求。这本书，让我重新审视了“帮助”的意义，让我懂得，真正的帮助，是建立在理解和尊重的基础之上的。它也让我反思，在日常生活中，我是否也常常以自己的方式去“帮助”别人，而忽略了对方真正需要的是什么。
评分说实话，我之前对“护理”这个词的理解，一直停留在比较浅显的层面，觉得就是打针、发药、做一些技术性的操作。但这本书，彻底刷新了我的认知。它不是一本教你如何操作的“手把手”指南，而更像是一场深入人心的哲学思辨，关于生命，关于痛苦，关于人与人之间的联结。它让我明白，真正的护理，远不止于技术，更在于情感的投入，在于精神的支持。书中特别强调“个体化”的护理理念，不是所有人都一样，每个人都有自己独特的经历和需求，护理者需要放下自己的预设，去倾听，去观察，去理解，然后才能给出最恰当的关怀。我印象特别深刻的是关于“尊严”的论点，它不仅仅是指身体上的，更是指精神上的。即使在最无助的时候，一个人也应该被尊重，他的选择应该被倾听。书中举了一个非常生动的例子，关于一个护士如何通过细致的观察，发现了一位患者虽然表面平静，但内心却充满了不安，然后通过耐心的沟通，帮助患者缓解了内心的焦虑。这种细致入微的关怀，让我看到了护理最动人的力量。它让我反思，在我的日常生活中，我是否也常常以自己的方式去“关心”别人，而忽略了他们真正需要的是什么。
评分拿到这本书的时候，我并没有抱太大期望，以为会是一本枯燥的理论书。但读了之后，我才发现，原来“护理”背后蕴含着如此深刻的意义。它不是那种教你具体技术操作的指南，也不是那种讲述励志故事的读物，它更像是一场关于生命、关于尊严、关于关怀的深度对话。书中反复强调“尊重”的重要性，不仅仅是尊重病人的身体，更是尊重他们的选择，尊重他们的感受。我印象最深的是关于“沟通”的章节，它不是告诉你怎么说场面话，而是教你如何真正地“倾听”，如何通过细致的观察和真诚的提问，去了解对方内心的需求。书中举了一个例子，一位护士如何通过耐心倾听一位老年患者的抱怨，了解了患者内心的孤独感，然后用一种非常贴心的方式给予了安慰。这种关怀，远远超出了药物的范畴，直抵人心。它让我意识到，很多时候，我们以为自己在给予物质上的帮助，但对方真正需要的，可能只是一个倾听的耳朵，一个理解的眼神。这本书，让我对“关怀”这个词有了更深刻的理解，也让我反思，在我的日常生活中，我是否也常常以自己的方式去“关心”别人，而忽略了他们真正需要的是什么。
评分这本书就像是一场精神上的洗礼，让我对“护理”有了全新的认识。我之前可能认为，护理就是一种技术，是一种技能，只要掌握了相应的知识和操作，就能做好。但这本书让我明白，护理的本质，远不止于此。它是一种关于“人”的学问，是一种关于“关怀”的艺术。书中反复强调“个体化”的护理，不是把所有人都当作同一个模子刻出来，而是要根据每个人的具体情况，去提供最适合的关怀。我特别喜欢书中关于“共情”的讨论，它不是让你去假装同情，而是让你真正地去理解对方的感受，去站在他们的角度去思考问题。它让我意识到，很多时候，我们以为自己在帮助别人，但实际上，我们只是在按照自己的理解行事，而忽略了对方内心的需求。书中举了很多例子，比如，一个护士如何通过观察病人的微小表情，了解他们内心的恐惧，然后给予及时的安抚。这种细致入微的关怀，正是护理最动人的地方。它让我反思，在我的生活中，我是否也常常以自己的方式去“关心”别人，而忽略了他们真正需要的是什么。读了这本书，我感觉自己变得更加敏感，更加懂得去倾听和体谅他人。
评分当我翻开这本书的时候，我以为会看到一堆枯燥的理论和专业术语，但很快我就发现，我的想法错了。这本书并没有让我感到疲惫，反而让我沉浸其中，仿佛在和一位经验丰富、充满智慧的导师进行对话。它不是那种教你具体操作步骤的“工具书”，而更像是一场关于“生命”的哲学探索，关于“关怀”的艺术解读。它让我明白，护理的本质，远不止于技术，更在于情感的联结，在于精神的慰藉。书中反复强调“个体化”的护理理念，不是把所有人都当作一个标准化的产品，而是要深入了解每个人的独特性，他们的经历、他们的感受、他们的需求。我特别喜欢书中关于“倾听”的论点，它不是让你去简单地听，而是让你去用心去感受，去体会对方语言背后的情绪和需求。它让我意识到，很多时候，我们以为自己在帮助别人，但实际上，我们只是在按照自己的逻辑行事，而忽略了对方内心的真实感受。它还强调了“尊重”的重要性，不仅仅是尊重身体，更是尊重人格，尊重选择。书中举了一个非常生动的例子，关于一个护士如何通过细致的观察，发现了患者内心的不安，然后通过耐心的沟通，帮助患者缓解了焦虑。这种细致入微的关怀，让我看到了护理最动人的力量。读了这本书，我感觉自己变得更加敏感，更加懂得去倾听和体谅他人。
评分读完之后，我感觉我的世界观发生了一点微妙的转变，就像是看惯了黑白电影，突然有人递给你一副彩色眼镜。之前我可能觉得，护理就是一个流程，一个标准化的操作，你按照书本上的要求去做，就是合格的。但这本书完全颠覆了我的这种看法。它强调的是一种“个体化”的关怀，每一个生命都是独一无二的，他们的需求、他们的感受、他们的过往，都应该是被认真对待的。它不是在推崇什么“服务至上”，而是说，真正的护理，需要你放下自己的预设，去倾听，去观察，去感受，然后根据这个具体的人，去量身定制你的护理方案。我印象最深的是关于“文化差异”的探讨，它提醒我们，不同文化背景的人，对于疾病、对于死亡、对于隐私的理解是截然不同的，一个好的护理者，需要具备跨文化的敏感性，能够理解并尊重这些差异，而不是用自己的标准去衡量和要求别人。它还讲到了“伦理困境”，现实中的护理工作，从来不是非黑即白的，很多时候，你会面临两难的选择，这本书并没有给出简单的答案，而是引导你去思考，去分析，去权衡，让你明白，在复杂的局面下，如何做出最符合伦理，也最能体现人文关怀的决定。读这本书，感觉就像是在上一门关于“做人”的哲学课，只不过它的切入点是护理。它让我意识到，很多时候，我们以为自己在帮助别人，但实际上，我们只是在按照自己的理解行事，并没有真正触及到对方内心的需求。
评分这本书就像是在我脑海里种下了一颗种子，我感觉它正在慢慢地发芽，然后改变着我看待周围事物的角度。以前，我可能对“护理”这个词的理解，仅限于医院里那些穿着白大褂、忙碌的身影，觉得她们的工作就是打针吃药，完成医生的医嘱。但是，这本书完全拓展了我的视野。它不是那种教你技术操作的指南，也不是那种讲故事的励志读物，它更像是在进行一场深入的、关于“生命”的对话。它探讨了护理的本质，不仅仅是技术层面的，更是情感、精神和哲学层面的。书中反复强调“以人为本”的理念，但它不是空洞的口号，而是通过一个个生动的例子，去阐释这个理念在实际护理工作中的具体体现。比如，它会讲到，即使是最简单的照料，比如帮助病人进食，也需要考虑到病人的尊严、他们的自主性，以及他们内心的感受。一个细小的动作，一个温暖的眼神，都可能成为病人走出困境的力量。我特别喜欢它对“同理心”的解读，它不是让你去假装同情，而是让你真正地去理解对方的痛苦，去感受他们的无助，然后用自己的知识和能力，去给予他们最有力的支持。读这本书，就像是在为我的心灵做一次SPA，让我变得更加柔软，更加懂得去体谅和关怀他人。
评分这本书我真的读了好久，感觉像是给自己的人生上了一课，但不是那种枯燥的教科书式说教。它更像是有人坐在你对面，用一种非常真诚，甚至带点儿娓娓道来的方式，跟你聊聊那些最基础，但又最容易被我们忽略的“道”。你以为你知道什么是“护理”，但读了这本书，你才会发现，原来你之前理解的太浅薄了。它不是在教你具体怎么打针，怎么铺床，而是从一种哲学的高度，或者说是从人性的角度，去探讨“为什么”我们要去护理，去关怀。它让我反思了很多关于生命、关于痛苦、关于尊严的定义。我记得其中有讲到，真正的护理，不仅仅是技术的执行，更是对个体生命价值的尊重和对痛苦的共情。这种共情，不是简单地说“我理解你”，而是真正能够站在对方的角度，去感受他们的无助、他们的脆弱，然后用自己所拥有的知识和力量，去给予他们支持和慰藉。书中穿插了很多案例，这些案例都不是那种戏剧化的生离死别，而是发生在日常的、琐碎的、却又触动人心的瞬间。比如，一位护士如何用一个温柔的眼神，一个轻柔的触摸，化解了病人的恐惧；或者，一位护士如何通过细致的观察，发现了病人身体上微小的变化，从而避免了一场潜在的危机。这些细节，看似不起眼，但却构成了护理最核心的价值。我以前总觉得，护理就是救死扶伤，是一种伟大的事业，但这本书让我看到，护理更是关于“活着”本身，是关于如何让那些在病痛中挣扎的人，能够依然感受到生命的温度，依然保有活下去的希望。它不是告诉你“如何成为一个好护士”，而是让你思考“如何成为一个更懂得关怀的人”。
评分正版书，不解释
评分近几年来，台湾学界中生代学者的著作相继在大陆出版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》引进，颇受大陆学界关注并逐渐为大众所熟悉。如果把胡适、傅斯年、郭廷以等算作第一代，余英时、许倬云算作第二代，那么王汎森等学者可算作台湾第三代学者。曾任“中研院”历史语言研究所所长，并在2010年升任“中研院”副院长的王汎森，可算是台湾人文学科的领导者，第三代学者的代表人物
评分快递师傅人很好，速度也很快~
评分胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举，但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认，他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多，虽然严格说起来，他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来，蒋介石其实到后期，一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡，认为应该坚决地推掉。
评分考研用书
评分至于我的老师余英时、许倬云先生，已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政，尤其是许先生写了很多文章，余先生也写了不少，可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜，胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同，他们说不定也不会进入政府，从他们的信里面也可以看到。
评分有很多学电脑的人认为，我有这个东西，一个礼拜可以帮你写一篇论文。而历史学家对这个看法不同，毕竟工具就是工具，不能取代人。所以为什么我尽量不去特别接触？因为还要有人没有喝醉酒，记得带大家回家。
评分有很多学电脑的人认为，我有这个东西，一个礼拜可以帮你写一篇论文。而历史学家对这个看法不同，毕竟工具就是工具，不能取代人。所以为什么我尽量不去特别接触？因为还要有人没有喝醉酒，记得带大家回家。
评分13年前，我们推“数位典藏国家型科技计划”时，这是全世界唯一的一个。它的极大作用，是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分，就有将近400万件，包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者，透过这个平台发现，原来有一件青铜器物的盖子在瑞典，器身在“中研院”。如果没有数位的方式，你要到仓库里面一个一个填单调出来，那是很困难的。
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