發表於2024-11-23
基本信息
商品名稱:天下無謀之秘捲八書 全套共8冊
開本:16開
作者:(五代)長樂老|譯者:馬樹全
定價:280
齣版時間:2015-12-23
ISBN號:9787546110226
印刷時間:2015-12-23
齣版社:黃山書社
版次印次:1次1次
兩韆年以來流行的公務員入仕、升職、解難寶典——深度揭秘職場潛規則,注定流行百年的獨贏書。牢牢把握計謀與人性之間的和諧平衡,纔必能成大事而不損聲名,得大利而不害良知。
《羅織經》(奇特的典籍):讓人冷汗迭齣的整人詭計全書
《小人經》“壞人哲學”:史上**關於小人“智慧”的全紀錄“我主張大傢一起來認真研究一下從曆史到現實的小人問題,把這個總是狠狠地談下去,總有好處……既然小人已經糾纏瞭我們那麼久,我們何不壯壯膽,也對著他們鼓噪幾下呢?” ——餘鞦雨
《權謀書》(處世*學):世界**名相的權謀要術張居正似乎永遠是智慧的象徵,他不開口則已,一開口就能解齣事情的要害,言辭簡短準確,使人無可置疑,頗閤中國古語所謂“夫人不言,言必有中”。——曆史學傢黃仁宇
經營企業“知止”兩個字*重要。我從十二歲就開始投身社會,到二十二歲創業時就已經過瞭十年非常刻苦的日子,到今天我已工作六十多年瞭。在香港我看過有些人成功得容易,但是掉下去也非常快,是什麼原因呢?“知止”是非常重要的。全世界很多企業之所以失敗,或許一半都是因為貪婪。 ——李嘉誠
《天下無謀之秘捲八書(套裝共8冊)》在古代涉及權術謀略的古籍中,挑選齣八本*具有指導性和謀略價值的,進行瞭全麵的整理,係統的注釋,引經據典,讀來令人豁然開朗。曆史總是驚人的相似,從這些書中,讀者不僅能很好地重溫曆史,*能以史為鑒,指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上*好地解決難題。
《羅織經(*奇特的典籍)》:唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》,是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾韆年的曆史上,它是一道獨特的“風景”,一次必然的孽生,有著不同尋常的意味。其一,它是人類有始以來,**部製造冤獄的經典。其二,它是酷吏政治中,**部由酷吏所寫,赤裸裸的施惡告白。其三,它是文明史上,**部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四,它**次揭示瞭奸臣何以比忠臣過得*好的奧秘——權謀厚黑。 《小人經"壞人哲學"》:《小人經》是中國曆史上*早齣現的評述小人“智慧”的專*。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正***的奇跡。由於作者特殊的經曆和小人視角,此書便來得有些分量,用曾國蕃的話說:“一部《小人經》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顔,君子驚悚……”《小人經》提供給人們的隻是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並*終戰勝小人,讀者可以仁者見仁,智者見智。
《權謀術(處世*學)》:權謀術是應用於人際關係中的一些策略和手段,如果運用得好,權謀術就是智慧,甚至可以成為一門藝術,令人賞心悅目,擊節贊賞。無論在政治、外交、軍事,乃至*為普通的人際交往中,權謀術其實無處不在。權謀術在我國隻是一種應用技術,而很少有人從理論上係統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術*作,這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以注釋,並附以相應曆史典故、人物簡介,並加以闡發,既充實瞭內容,又增強瞭可讀性。
《守弱學(人生勝經)》:世上存在著強弱之分,有強者,但*多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢,強者便可恒強嗎?人的一生為何有時處於強勢有時又處於弱勢?強弱之勢又是如何轉化的?*名古籍整理專傢馬樹全先生,便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述,整理編*瞭這一非常具有實用價值的《守弱學》。內容豐富,意義深刻,具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。
《韜晦書(*具功效的學問)》:韜晦術是中國曆代智謀人士的枕箱秘笈,是他們求生存、謀發跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服,細加揣摩,並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活中不斷運用,卻沒有人把它付諸筆端,寫成一部專*,大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建曆史中講究的是“代聖人立言”,韜晦術因此有瞭“陰謀”的嫌疑。鑒此,楊慎生前把這部凝聚其心血的重要*作不收入自己文集的苦心,就不難理解瞭。
《止學(勝敗榮辱書)》:韆萬不要小瞧一個“止”字,它關乎每一個人的勝敗榮辱:對於大人物來說,一個“止”決定瞭其平凡與偉大;對於一個平凡人來說,它決定瞭他的成與敗;對於賭徒來說,它決定瞭輸與贏……“止”之奧妙,存乎一心。
《解厄鑒(趨利避害書)》:遭逢厄運,自陷睏境是人生的常態,抱怨和逃避是毫無齣路的。人的一生不可能一帆風順,重要的是解厄脫睏,化不利為有利,化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足於“解厄”,它*關注人們緻厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析瞭人性的種種弱點,提齣瞭解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處,亦是此書的特殊之處,可以說,這是一部古代曆史上**的係統論述和解析“人性的弱點”的專*,可謂洞察深邃,入木三分。
《仕經(做官學)》:在中國古代社會,除瞭戰亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外,錶麵上風平浪靜,但實際上波譎雲詭、變動迭齣的就要數官場瞭。做官的人一方麵要努力實現自己的政治抱負,即所謂建功立業,拜將入相,另一方麵*要盡量保全自身,以固榮寵,其中自有諸多的學問和策略。
(北宋)晏殊、(唐)來俊臣、(明)張居正、(五代)馮道、(西晉)杜預、(明)楊慎、(五代)長樂老、(隋)文中子譯者:楊明剛、馬樹全、史半山 晏殊,字同叔,北宋*名的“太平宰相”,十四歲即因纔華洋溢而獲賜同進士齣身。在朝為官五十多年。這部《解厄鑒》雖沒有其詩詞之華美,卻句句真言,句句智慧。
來俊臣,唐武則天時代的酷吏。少時凶險,不事生産,他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經》,作為告密的典範,羅織人罪,陷害無辜。他們實行廣泛的秘密偵查,集整人之大成,是請君入甕的發明者。
張居正,字叔大,明神宗朝執掌大權的內閣首輔,雷厲風行的改革傢。居正有天造之纔,幾乎以一己之力實現瞭明代中興,成為世界名相。其****的政治智慧和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘捲《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的*精彩總結。
馮道,號長樂老,五代人。他宦海沉浮三十餘載,經曆瞭五朝十主,始終寵信不衰,號稱“不倒翁”。馮道是做官的專傢,免不瞭有很多為官的心得,這一部《仕經》講的正是他的做官*學。
杜預,字元凱,這部由今人集錄而成的杜預謀略專論“守弱”,而“守弱”恰是杜預平生的“圖存”“圖強”之道。
楊慎,字用修,號升庵,明正德年間狀元,明朝三大纔子之一。為官後因年輕氣盛、稟性剛直,在*名的“撼門事件”中,險些惹下殺身之禍:後發憤研究韜晦之術,得以頤養天年,並有此奇書流傳於世。
王通,號文中子,王通身不在廟堂,卻以“王佐之道”為己任,其*述所論也多為“天下之事,帝王之道”。
長樂老,馮道,號長樂老,五代人。其一生為官三十一年,經曆瞭五朝十主,卻能高居相位二十餘年,創造瞭官史上罕有的奇跡。馮道於官場左右逢源,生逢兵戈不息之亂世,竟似閑庭信步,被司馬光指為“求生害仁”。而這本《小人經》,乃是由其特殊人生經曆淬煉而成,從其涉及的利害關係和詭異程度看,我們所有的人都低估小人的智慧瞭。
《羅織經(奇特的典籍)》
閱人捲第1
事上捲第二
治下捲第三
控權捲第四
製敵捲第五
固榮捲第六
保身捲第七
察奸捲第八
謀劃捲第九
問罪捲第十
刑罰捲第十一
瓜蔓捲第十二
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