錢穆有一種具體的直感,直入問題核心
評分然亦僅為小道,僅可遊而止。大道之行,必由有大德大仁之賢人君子,為之領導而漸進。故必待治世盛世,乃有治世盛世之音。非可謂有治世盛世之音,乃可領導此世以達於治與盛。故中圃人教人為學,亦不以樂為先。抑且人之哀怨則易有歌,人之和樂且安,若轉不易有歌。如聽平劇,哀怨深處,印歌唱之佳處。待到歡喜團圓,則歌聲亦息。鄭聲淫,斯見其世之衰。然則亦可謂音樂正盛於衰世亂世,乃能越乎禮而特盛。若治世盛世,則樂亦僅附隨於禮,不能大有所發揚。故處仨限之境,乃有三娘之唱。若處境平安,又何來有此唱。然則以音樂而獨立言之,則自中國人觀念言,乃於撥亂反治處始見其功用耳。是則又為遊於樂之一藝者所不可不知也。
評分許學叢書 清光緒張炳翔輯刊本(新編采用)
評分平津館叢書 清嘉慶孫星衍校刊本(新編采用)
評分百川學海 宋鹹淳左圭輯刊本(新編采用)
評分雅雨堂叢書 清乾隆盧見曾校刊本(新編采用)
評分一如既往支持
評分史學叢書 清光緒廣雅書局校刊本(新編采用)
評分哲學思維,曆史角度,人本關懷。不愧為大師!
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