基本信息
書名:中華國學經典精粹 易經
定價:12元
作者:周鵬鵬 譯
齣版社:京華
齣版日期:2015-07-01
ISBN:9787550243712
字數:
頁碼:158
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:
編輯推薦
★群經之首——含瞭宇宙、鬼神莫測的智慧,是十足的“天書”。
★《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是華夏傳統文化的傑齣代錶,亦是中華文明的源頭活水。
★硃熹在評論程頤《易傳》時說:“《易傳》明白,無難看。但伊川以天下許多道理散入六十四卦中,若作《易》看,即無意味;唯將來作事看,即字字句句有用處。”
★《易》是用來研究天地奧秘的工具,本身無思無為,不具有言告的功能,但在易簡的形式中寓托著深刻的道理。它以陰陽二種爻的上下往來錶示物的衝突、和諧、運動變化。
★曾仕強在《易經的奧秘》中提到——“《易經》太大瞭,一個很大像北京城這樣的都市,你從哪一條路進來都是都是進瞭北京城,可是進來以後還是摸不著頭腦,每一個人隻講對一部分,很難把它講的很全,所以為什麼老是見仁見智,各有不同的偏執,就是因為每一個人他隻看到一個角度。所以要研究《易經》一定要有比較寬廣的容性,要彼此尊重。”
目錄
【易經 目錄】
上經
乾【卦一】乾為天 / 005
坤【卦二】坤為地 / 008
屯【卦三】水雷屯 / 011
濛【卦四】山水濛 / 014
需【卦五】水天需 / 016
訟【卦六】天水訟 / 018
師【卦七】地水師 / 021
比【卦八】水地比 / 023
小畜【卦九】風天小畜 / 025
履【卦十】天澤履 / 028
泰【卦十一】地天泰 / 030
否【卦十二】天地否 / 032
同人【卦十三】天火同人 / 034
大有【卦十四】火天大有 / 036
謙【卦十五】地山謙 / 038
豫【卦十六】雷地豫 / 041
隨【卦十七】澤雷隨 / 043
蠱【卦十八】山風蠱 / 045
臨【卦十九】地澤臨 / 047
觀【卦二十】風地觀 / 049
噬嗑【卦二十一】火雷噬嗑 / 052
賁【卦二十二】山火賁 / 054
剝【卦二十三】山地剝 / 056
復【卦二十四】地雷復 / 058
無妄【卦二十五】天雷無妄 / 060
大畜【卦二十六】山天大畜 / 062
頤【卦二十七】山雷頤 / 064
大過【卦二十八】澤風大過 / 066
坎【卦二十九】坎為水 / 069
離【卦三十】離為火 / 071
下經
鹹【卦三十一】澤山鹹 / 075
恒【卦三十二】雷風恒 / 077
遁【卦三十三】天山遁 / 079
大壯【卦三十四】雷天大壯 / 082
晉【卦三十五】火地晉 / 084
明夷【卦三十六】地火明夷 / 086
傢人【卦三十七】風火傢人 / 089
睽【卦三十八】火澤睽 / 092
蹇【卦三十九】水山蹇 / 094
解【卦四十】雷水解 / 097
損【卦四十一】山澤損 / 099
益【卦四十二】風雷益 / 102
夬【卦四十三】澤天夬 / 104
姤【卦四十四】天風姤 / 107
萃【卦四十五】澤地萃 / 109
升【卦四十六】地風升 / 111
睏【卦四十七】澤水睏 / 113
井【卦四十八】水風井 / 115
革【卦四十九】澤火革 / 117
鼎【卦五十】火風鼎 / 119
震【卦五十一】震為雷 / 122
艮【卦五十二】艮為山 / 124
漸【卦五十三】風山漸 / 126
歸妹【卦五十四】雷澤歸妹 / 128
豐【卦五十五】雷火豐 / 130
旅【卦五十六】火山旅 / 132
巽【卦五十七】巽為風 / 134
兌【卦五十八】兌為澤 / 136
渙【卦五十九】風水渙 / 138
節【卦六十】水澤節 / 140
中孚【卦六十一】風澤中孚 / 142
小過【卦六十二】雷山小過 / 144
既濟【卦六十三】水火既濟 / 146
未濟【卦六十四】火水未濟 / 148
內容提要
《易經》被尊為“六經之首”,尊享著無比崇高的地位。而在道傢經典中,《易經》也享有與其在儒傢經典中相同的地位,被道傢奉為“三玄之冠”。真正算得上是“群經之首,大道之源”。
《四庫全書總目提要》對於《易經》,曾給齣瞭這樣的定位:“易道廣大,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算數,以逮方外之爐火皆可援易以為說。”可算是對《易經》全麵而重要的評價,甚至無論從其影響的廣度和深度上講,都是世所罕見的,也從來沒有一部著作能夠産生它那樣的重要影響。
本書精選古本正源,並兼采眾傢著作,經過精心的審校,以文、白對照的形式,再現這部著作的精華。本書按照《易經》六十四卦的順序,每卦獨成一節,以原文、注釋、譯文三個闆塊的形式,在力求保持《易經》原有意味的基礎上,努力在讀者和原著之間搭建起一座橋梁,以期能讓每一個現代人都能讀齣《易經》中的思想韻味。
我對文白對照的編排方式情有獨鍾,因為它強迫我的大腦進行主動的“解碼”過程。很多人可能習慣於直接閱讀譯文,但那樣的學習是惰性的。這本書的排版設計,讓古文和白話文幾乎是並列齣現的,中間的留白恰到好處,使得目光可以在兩者之間快速切換。我發現,通過反復比對,我不僅記住瞭那些拗口的文言詞匯,更重要的是,我開始訓練自己去捕捉古人錶達思想時的那種特有的節奏感和省略美。有時候,原文隻需要幾個字,其蘊含的信息量卻比冗長的現代漢語翻譯要豐富得多,這種“留白”的藝術,是這部經典魅力的一部分。通過這種並置學習,我感覺自己與那位兩韆多年前的智者之間建立瞭一種更直接的對話通道,而不是隔著一層翻譯者的“濾鏡”。
評分坦白說,我當初購買的時候,主要目標是想找一本能幫助我梳理一下儒傢和道傢思想交叉點的入門讀物。這本書在這方麵提供的幫助超乎想象。它不僅僅是關於預測吉凶的術數之書,更是一部深刻的生命哲學指南。在閱讀過程中,我發現作者在注釋中常常會引用其他先秦諸子的觀點來佐證《易》中的某些概念,比如對“時”與“位”的理解,就常能看到對《老子》中“有無相生”思想的呼應。這種跨文本的參照,極大地拓寬瞭我的視野,讓我不再將《易經》視為一個孤立的文本,而是將其置於整個先秦思想大熔爐中進行考察。這種“互文性”的構建,是真正體現瞭國學經典相互滲透、彼此影響的整體性特徵,對於提升對中國傳統文化宏觀格局的把握非常有益。
評分我作為一個對哲學和古代思想史略有涉獵的業餘愛好者,最大的感受是這套書的“體貼入微”。很多版本的《易經》要麼是過於晦澀難懂的純粹古文,讓人望而生畏;要麼是翻譯得過於“口語化”,以至於丟失瞭原文的韻味和精準性。而這本書似乎找到瞭一個絕妙的平衡點。它在提供原文的同時,並沒有簡單地堆砌腳注,而是用瞭一種非常流暢且邏輯清晰的方式,將曆代經典注解融會貫通,形成瞭一種多層次的解讀係統。特彆是對於那些關鍵的爻辭和卦象描述,譯文部分處理得極其精妙,既保留瞭古人占蔔的儀式感和哲思,又用現代人能夠理解的語言勾勒齣瞭其間的變化之道。這使得我在對照學習時,能夠清晰地看到一條思想脈絡是如何層層遞進、最終形成一個完整的宇宙觀的,這種“對照理解”的效率,遠超我以往閱讀任何單本解讀材料的效果。
評分這套書的裝幀和內容組織雖然嚴謹,但其內涵的廣博性讓人感到震撼。我原本以為這是一本側重於天人閤一、陰陽辯證的純理論書籍,但深入研讀後纔發現,它對日常生活中的“中道”原則、人際關係的把握、乃至治國理政的方略都有極其精闢的論述。例如,關於“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎”的解讀,就被闡釋為一種積極入世卻又時刻保持警惕的現代職場生存哲學。這種將古代智慧應用於當代情境的能力,是衡量一本優秀國學解讀本的關鍵標準。它沒有將經典“神壇化”,而是腳踏實地地展示瞭這些古老智慧的強大生命力與普適性,讓人讀完後感覺不是聽瞭一堂枯燥的古代曆史課,而是獲得瞭一份應對未來挑戰的實用智慧工具箱。
評分這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,拿到手裏沉甸甸的,紙張的質感也非常好,那種溫潤的觸感讓人愛不釋手。封麵上的設計元素,既有古典韻味,又不失現代的簡潔,很能體現齣一種厚重大氣的文化氣息。我特地挑選瞭一個陽光明媚的午後,在書房裏慢慢翻閱,油墨的清香混閤著紙張特有的味道,讓人瞬間就能沉浸到一種莊重的學習氛圍中。尤其值得稱贊的是,它在排版上的用心,無論是正文的字體選擇,還是注釋部分的行距處理,都體現瞭編者對閱讀體驗的極緻追求。對於一本需要反復研讀的經典著作來說,這種細節上的打磨至關重要,它極大地降低瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞,讓我能夠更長時間地專注於那些深邃的哲理之中。這種精心的製作,不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,讓人在閱讀之前就已經對即將接觸到的知識充滿瞭敬意。
評分贈品不知道怎麼樣
評分贈送的書,質量不錯,紙張厚實。
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