慧缘姓名学宝典（经典珍藏版·权威修订本） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　

　　名正则言顺，言顺则事成，姓名学不仅是一个人的特定代号，而且关系到人一生的学业事业、健康长寿、婚姻家庭、人际关系，财运及官运的好坏等。
　　改变命运，请从改变名字开始。
　　《慧缘姓名学宝典（经典珍藏版·经典修订本）》是一本理论和实际相结合的关于中国人姓名学的知识性读物。它以通俗的语言向读者介绍中国人姓名的基本知识，还通过对历史和现代人取名规律的分析研究，对充分利用汉字形音义兼备的特点，给你自己，给你的孩子，也帮助他人起一个好名字大有帮助。

内容简介

　　《慧缘姓名学宝典（经典珍藏版）》是作者多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会，经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世，不仅是向人们提供了起名的方法，其愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名，全方位地展示了人名的构思与创意，不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南，将会给你的生活增添新意。
　　《慧缘姓名学宝典（经典珍藏版）》中详细地介绍了“构思起名法”“意象起名法”“五格剖象起名法”“五行学说起名法”“周易／＼卦起名法”“十二生肖起名法”“英文命名法”和“工商企业起名法”，还介绍了起名的禁忌法则。为了便于读者掌握，书后还编辑了中华人名小辞典。由于作者对姓名学的研究和见解比较独特，多年来曾为许多国内外的知名人士及其子女起名或改名，效果尤佳，受到了很高的赞誉。

目录

第一章 姓名学概论
一、起个好名字不容易
二、起名要讲究字义
三、起名要讲究字音
四、起名要讲究字形
五、起名要尽量避免同姓名
六、拆姓为名的起名习俗
七、增减姓字笔画的起名习俗
八、字义上以姓生名的习俗
九、谐音以姓生名的习俗
十、字形以姓生名的习俗
十一、合父母二姓为名的习俗
十二、起女名的一般习俗
十三、起男名的习俗
十四、出生地或父母祖籍地起名的习俗
十五、以出生时间起名的习俗
十六、以孩子出生时的状况起名的习俗
十七、以仰慕起名的习俗
十八、表示兄弟姐妹排行顺序的起名习俗
十九、随意巧合起名的习俗
二十、以梦兆起名的习俗
二十一、以十二生肖起名的习俗
二十二、以数理起名的习俗
二十三、起贱名的习俗
二十四、起小名的习俗
二十五、起名用字避讳习俗

第二章 构思命名法
一、构思的基础和起点是姓氏分析
二、起名构思28法

第三章 意象命名法
二、字义起名法
二、字音起名法
三、声韵起名法
四、谐音起名法
五、译音起名法
六、利用成语起名法
七、利用典故起名法
八、引用诗文起名法
九、用美词起名法
十、寄托希望起名法
十一、寄学识渊博之望起名法
十二、寄济世安民之望起名法
十三、盼望智力超群起名法
十四、向往姿容俊美起名法
十五、希望幸福富足起名法
十六、希望健康长寿起名法
十七、祝愿一帆风顺起名法
十八、抒发职业爱好起名法
十九、崇尚优良性格起名法
二十、崇尚贤良品质起名法
二十一、称颂坚强意志起名法
二十二、因仰慕起名法
二十三、以名言志起名法
二十四、以长辈意愿起名法
二十五、直抒胸臆起名法
二十六、激励上进起名法
二十七、传统习俗起名法
二十八、以生地祖籍起名法
二十九、以出生时间起名法
三十、以物起名法
三十一、以立意起名法
三十二、以山川湖海起名法
三十三、以出生时的特点起名法
三十四、以天地日月起名法
三十五、道德规范起名法
三十六、改名字的方法

第四章 五格剖象命名法
一、五格数理的意义和计算方法
二、天格、人格、地格与疾病
三、姓名测算事业成功一览表
四、从姓名推算人际关系及社交能力一览表
五、天、地、人格数理同性配置之特殊去势一览表
六、数理运势诱导意义
七、姓名配合吉数图
八、数理运势诱导意义

第五章 五行学说命名法
第六章 周易八卦命名法
第七章 十二生肖命名法

第八章 工商业命名法
一、招徕生意的名号
二、塑造形象的名号
三、企业取名的几种类型
四、旅游业的名号
五、房地产业的名号
六、中华商用老字号欣赏

第九章 起名禁忌二十条
一、忌用“丑陋”字起名
二、忌用“凶坏”字起名
三、忌用“恶劣”字起名
四、忌用“嫌疑”字起名
五、忌用“伤残”字起名
六、忌用“赚人”字起名
七、忌用“贬义词”起名
八、忌用“狂妄”字起名
九、忌用“粗野”字起名
十、忌用“绕口”字起名
十一、忌用“繁难”字起名
十二、忌用“怪僻”字起名
十三、忌用“过火”字起名
十四、忌用“杂凑”字起名
十五、忌用“委靡”字起名
十六、忌用伟人、先贤之名起名
十七、起名忌“直白”
十八、起名忌“浅薄”
十九、起名忌“俗气”
二十、起名忌“异化”

第十章 英文命名法
一、英文名字的含义
二、英文直译命名法

第十一章 中华人名小辞典
二画姓氏名
三画姓氏名
四画姓氏名
五画姓氏名
六画姓氏名
七画姓氏名
八画姓氏名
九画姓氏名
十画姓氏名
十一画姓氏名
十二画姓氏名
十三画姓氏名
十四画姓氏名
十五画以上姓氏名

第十二章 姓名、字号、字辈趣谈
第十三章 取名常用字吉凶分析和笔画
附篇 印章相学与运势

精彩书摘

　　三十、以物起名法
　　以物起名，通常其物性质寓意其中。这种起名方法最为古老，源于古时的图腾观念。
　　“图腾”这个词生于美洲，意为“我之同族”。人类在原始社会过着群居的生活，每个氏族都有自己的图腾。在汉石棺上画刻有人类始祖伏羲和女娲的蛇身人首像，这两个人是人类的始祖，当为人，蛇身表示他们的图腾就是龙。
　　《列子》中说：“黄帝与炎帝战于孤泉之野，帅熊、罴、豹……为前驱。”这里所说的熊、罴、豹等并非野兽，而是以一些氏族的图腾代其氏族而已。史书中炎黄二帝图像皆为鬼形，炎帝为牛首人身，黄帝为半熊半龙，真可谓“牛鬼蛇神”。其实，炎黄二帝皆为人类，所绘者以示其图腾而已。后来，图腾衍化姓氏，但图腾的思想却在商周，以至后代仍存于人们的脑海之中。如上古时鲧、伯翳、常娥等名字，就明显带有图腾色彩。以后有周代吕伯虎，春秋时的董狐、斐豹等人，命名皆与图腾观念有关。
　　战国以后，经万物性质分类使命名可借物寓意而逐渐脱离了原始的图腾观念。
　　以物起名，并非任何物都可以用作名字，像蚯蚓、甲鱼、蟑螂、大蒜、葱头等物，只能用于绰号，很少用于大名。即使可人名之物，也应分类归纳，慎而用之。
　　古往今来，人们以“玉”人名者甚多。《诗·秦风·小戎》中说：“温其如玉。”后来孔颖达把美德归纳为：仁、知、义、礼、信。他在《聘义》中说：“温润而泽，仁也；缜密以粟，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孕尹帝达、信也。”战国时代的诗人宋玉、东汉末年起义领袖李玉、宋朝女英雄梁红玉、明朝开国大将蓝玉、明末抗清大将左良玉、清军机大臣张适玉等人，皆以玉起名。今天“玉”多用女名，盖取其“洁白无瑕”之意吧。其他如瑛、姗、琚、瑶、琼等字，古为男名用，今也多人女名。
　　大家都知道汉朝吕后原吕雉，雉就是“野鸡”的意思。为什么吕后要以鸡为名呢？原来，古人认为鸡是喜物，《韩诗外传》上说鸡有五德；文、武、勇、仁、信。书中写道：“君独不见夫鸡乎，首戴冠者，文也；足缚距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食权告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日沦而食之者，何也？则以其所从来者，近也。”也许正因为鸡久为案上物，人们渐而不以此物为名了。现在我们所说的“野鸡”，通常指那些行为不检点的女人。
　　另外，古今男女皆有以“蝉”人名的，因为人们认为蝉有五德：文、清、廉、俭、信。陆云在《寒蝉赋序》中说：“冠首以绣，文也；含气饮露，清也；黍稷不食，廉也；处不巢居，俭也；应候守常，信也。”
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书不错,送货速度也可以! 推荐!

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都是些理论的东西， 对取名字没有太大的帮助

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　　一切结束得是那么平淡。就好像坐在行驶在山间的小火车上，以为前面还长路漫漫。却不知拐过一个山头，就该到站下车了。

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我知道我改变不了什么，但我就是不服。畅销也好，受追捧也罢，我就是不知廉耻加不可救药地不服。你又不是学中医出生，又不是什么大夫，在那鼓吹什么你所谓的中医？充其量就是一民间疗法加祖传秘方。有疗效，愿意跟大家分享是好事。但别整得跟个华佗再世一样，好像什么病都能治。还找网友背书，动不动就参见 多少多少页到多少多少页。这算哪门子事啊？真那么牛B轰轰，就去开贵族诊所好了，到处臭显摆。

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　　孔子曰：一日不读书面目可憎。

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书还是不错！送货速度也快！

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文学是人文的一个主支，它包括散文、小说、诗歌、戏剧四大体裁，它和艺术、科技共同构成了文化的主题。各个作家有不同的语言风格和审美倾向，不同爱好的人喜欢不同的作家和不同类型的作品，譬如小说，男人看小说一般看故事的曲折情节，所以金庸较受欢迎。女人看小说一般体会人物心理、情绪的变化，所以言情派、感情派的较受欢迎，心得体会《个人读书心得体会》比如，琼瑶、席绢。

评分☆☆☆☆☆

其实本书宣传语有一点点误导读者，因为《失控》并不仅仅是一本互联网著作，它涵盖范围极广，可以从多种角度解读。比如它既解释和指明了社会组织、经济体应该如何组织、运转，又是一本“新生物学”（包括如我们所知的生物学 人造物）著作。当然，网络是这本书最关心的话题，我们的社会、经济、文化、历史及超生命体（生命体以及具有类似生命体特质的人造物，KK称之为超生命体）以及超生命体进化和超生命体间的联系都是网络。

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还是自己想的好 这书太复杂了

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