具体描述
内容简介
《朱凤玉敦煌俗文学与俗文化研究》选取作者有关敦煌语言文学与俗文化研究的论文十七篇，内容既有对敦煌文献具体文本的研究，如对敦煌蒙书《上大夫》、写卷《俗务要名林》的研究等；也有对某一类文献的研究，如对敦煌文献中的广告文学的研究以及敦煌文献中边塞主题文学的研究等；也有对敦煌文献编写形式的研究，如《论敦煌文献叙事图文结合之形式与功能》等。论述中既有敦煌文献与其他地区类似文献的比较，又有敦煌文献与其他时期类似文献的比较。资料丰富，论证颇有力。目录
当代敦煌学者自选集编纂缘起学术自述
敦煌学郎诗抄析论
敦煌文献中的广告文学
敦煌边塞文学中“灵鹊报喜”风俗初探
敦煌边塞主题讲唱文学的传播与军旅情怀
敦煌本《前汉刘家太子传》情节在平话与演义之运用
从原生态论敦煌变文之抄写与阅听问题
论敦煌文献叙事图文结合之形式与功能
敦煌文学研究、教学与唐代文化之互证——以《古贤集》与民间历史教育关系为例
敦煌蒙书中的妇女教育
从传统语文教育论敦煌本《杂抄》
敦煌写本蒙书《上大夫》研究
敦煌写卷《俗务要名林》研究
敦煌写本字样书研究之一
敦煌本《正名要录》中“连文释义”初探
俄藏敦煌写本《杂字》研究
敦煌本《碎金》与宋、明俗用杂字之比较
敦煌写本《开蒙要训》与台湾《四言杂字》
朱凤玉论著目录
前言/序言
用户评价
在中国古代北方民族中，根据文献资料和考古资料，根据各族的语言和活动地区，及根据各族的风俗习惯，大体上可以把它们分为三个系统（族系）：一是匈奴系统；二是突厥系统；三是东胡系统。这是指狭义的北方民族，即指主要活动在大漠南北（清初以来称为内外蒙古的草原地带）的各族而言；若从广义，还应包括活动在今东北三省的肃慎系统和活动在今新疆的西域各族。
评分一、乌桓人的经济生活
评分《东胡史》是继《匈奴史》（1979年再版）和《突厥史》1988年出版）之后，第三本关于中国古代北方民族史的专著，故撰写体例基本上与上述二书同，即为了兼顾学术性、知识性和通俗性，并考虑专业人员与一般读者的不同要求，内容力求简明扼要，深入浅出，以正面介绍知识为主，不作繁琐考证；对国内外学术界争论的问题虽亦注意辨明，但避免纠缠。
评分第一章 早期东胡
评分《朱凤玉敦煌俗文学与俗文化研究(繁体版)》选取作者有关敦煌语言文学与俗文化究的论文十七篇，内容既有对敦煌文献具体文本的研究，如对敦煌蒙书《上大夫》、写卷《俗务要名林》的研究等；也有对某一类文献的研究，如对敦煌文献中的广告文学的研究以及敦煌文献中边塞主题文学的研究等；也有对敦煌文献编写形式的研究，如《论敦煌文献叙事图文结合之形式与功能》等。论述中既有敦煌文献与其他地区类似文献的比较，又有敦煌文献与其他时期类似文献的比较。资料丰富，论证颇有力。
评分东胡族系，源远流长。除两汉时的乌桓和鲜卑外，魏晋以后有由鲜卑分化出的段部（徒何）、慕容（吐谷浑在内）、宇文、拓跋、秃发、乞伏等部；北魏时又有柔然；唐末五代十国时继起的还有契丹、库莫奚、室韦，及辽、金时兴起的蒙古，都是属于东胡一系。本书断限，即上起早期东胡，下讫1840年鸦片战争以前的蒙古，内容遍及东胡各族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部落兴衰、政治演变，及与他族、特别是汉族的关系，均拟作一比较全面而系统的叙述，因贯通上下左右，实际上是一部“东胡通史”。
评分一、乌桓人的经济生活
评分五、曹操远征三郡乌桓
评分三、乌桓的奴隶和母系社会的遗迹
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