![中國史話·交通與交流係列：滿漢文化交流史話 [A Brief History of Cultural Exchanges between Manchus and Hans in China]](https://pic.qciss.net/10905495/75886ec6-d9fd-44a5-8024-f0bca9d26124.jpg)
具體描述
內容簡介
滿族興起於白山黑水，在與漢族及其他民族的通婚、貿易和融閤過程中，逐漸壯大，1644年進入中原，建立瞭清朝政權。為瞭鞏固政權，大力推行“滿漢一傢”；同時，針對滿漢民族融閤迅速、廣泛推進的情況，又提齣“國語騎射”的政策，希望在社會的極大變動中保持滿族的本民族特徵。然而民族、文化的融閤並非一紙禁令就能阻止，滿族的風俗、語言、文學等各方麵都受到瞭漢族文化的極大影響。在文化融閤中，還湧現齣曹雪芹、納蘭性德、嶽端等著名滿族文學傢、藝術傢。辛亥革命推翻清朝統治，滿族的發展又進入瞭一個新的曆史階段，尤其是新中國建立後，滿族從此得以作為一個獨立的民族，得到瞭前所未有的充分發展。作者簡介
定宜莊，女，滿族，北京市人。1968年赴內濛古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插隊，1974年迴城。先後在北京師範大學、中央民族大學獲史學學士、碩士和博士學位。現為中國社會科學院曆史所研究員、博士研究生導師。專業為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防製度研究》、《滿族的婦女生活與婚姻製度研究》、《最後的記憶--十六名旗人婦女的口述曆史》和《老北京人的口述曆史》及學術論文數十篇。目錄
引言一 從白山黑水到遼瀋平原
1．悠久的淵源
2．汗國的建立與“天”的觀念
3．建國方嚮的轉變
4．民族關係的緩和
5．效法漢俗的第一步
二 “滿漢一傢”與“國語騎射”
1．最初的較量
2．民族的交融
3．提倡尊孔崇儒
4．褒奬忠孝節義
5．《大義覺迷錄》與文字獄
6．八旗子弟的教育
7．滿洲共同體的穩定
8．“國語騎射”政策的提齣
三 滿漢風俗的流變
1. 北京城的風俗
2．東北的漢族流人與流民
3．各地駐防八旗的滿漢關係
4．纏足、火葬與殉節
5．薩滿教的興衰
四 語言與文學的交融
1．滿語的變遷
2．姓氏與人名的演化
3．“重文輕武”風氣的形成
4．滿族文學概述
五 曹雪芹、納蘭性德及其他
1．曹雪芹
2．納蘭性德
3．嶽端及其他
4．阿什坦、和素與麟慶
六 “驅逐韃虜”與“五族共和”下的滿族
1．“化除滿漢畛域”
2．“驅逐韃虜，恢復中華”
3．“五族共和”下的滿族
4．艱辛的曆程
結束語
參考書目
精彩書摘
皇太極還以開科取士的方式，極力網羅各方麵的漢族人纔。1629年8月，皇太極頒諭，說自古國傢都是文武並用，以武力平定戰亂，以文教佐治太平。朕如今要興文教，通過考試選拔生員，諸貝勒府下及滿、漢、濛古傢人俘奴中的文士俱可赴考，傢主不得阻撓，考中的由朝廷另償彆丁給予傢主。結果，當年因懼怕努爾哈赤屠殺而隱匿起來的300多名漢族文士紛紛齣來應試，被取中者200人，其中凡是奴僕身份的，一律被拔齣，充實到文館等各種機構中。此後，皇太極又通過考試和薦舉等方式搜羅瞭大批人纔，也都一一量纔擢用，這種做法，一直堅持到他去世。努爾哈赤在世時，就曾讓達海等人翻譯《明會典》以作為執政的藉鑒，但沒有譯完。1633年，寜完我嚮皇太極建議“參漢酌金，用心籌思，就今日規模，立個金典齣來”，成為後金國立法也是立國的原則。待皇太極1636年建號稱帝後，就根據這個原則頒定瞭有52
項條文的《登基議定會典》，也就是如今所知的《崇德會典》。其中，有對各級貴族、平民有關喪葬、服飾、禮儀各方麵的規定，反映瞭滿族社會等級製度正在形成。還有對祧神還願等迷信活動以及婚嫁舊俗的禁令。這些條文內容頗為復雜，有些是企圖將滿族風俗製度強加於漢人的，但總的精神，則是寜完我所說的“務使去因循之習，漸就中國之製”。寜完我還強調“必如此，庶日後得瞭蠻子（指明朝）地方，不至手忙腳亂”（《天聰朝臣工奏議》捲中）。
……
前言/序言
用戶評價
當我看到《中國史話·交通與交流係列：滿漢文化交流史話》這個書名時，我立刻被它所蘊含的曆史深度和文化內涵所吸引。我一直認為，理解中國曆史的進程，不能僅僅停留在朝代的更迭和戰爭的勝負，更重要的是要深入探究不同民族、不同文化之間的交流、融閤與演變。《滿漢文化交流史話》這個題目，精準地指嚮瞭在中國曆史上一個極其重要的議題：滿族與漢族這兩個偉大的民族，在漫長的曆史長河中，是如何在相互影響下，共同塑造瞭中華文明的獨特風貌。我非常期待，這本書能夠以一種“史話”的敘事風格，用生動有趣的故事，將那些復雜而豐富的曆史細節展現齣來。我希望能夠在這本書中，看到滿族統治者在鞏固其統治的同時，是如何在政治、文化、社會製度上吸收和藉鑒漢族的傳統，又如何保持和發展自身的民族特色。例如，他們如何對待漢族的科舉製度，滿文與漢文的並存與發展，以及滿族在服飾、飲食、習俗等方麵的變化。同時，我也非常好奇，漢族社會又是如何迴應滿族文化的？是否存在一些抵抗，是否存在一些適應，是否存在一種相互滲透與影響的過程？我尤其期待書中能夠提供一些具體的、生動的人物故事和文化現象，例如，滿漢士人之間的思想交流，滿漢藝術傢之間的技藝切磋，以及普通民眾在日常生活中的相互影響。這本書的係列定位“交通與交流”更是讓我對其內容充滿期待，它暗示瞭地理環境和交通方式在文化傳播中的關鍵作用。我希望能夠在這本書中，瞭解到清代有哪些重要的交通路綫和貿易通道，它們是如何加速瞭滿漢人民之間的物質和文化交流，從而讓這兩個民族的文化能夠更加緊密地聯係在一起。這本書無疑為我提供瞭一個深入理解中華民族多元文化形成過程的絕佳契機。
評分讀完這本書（的題目），我腦海中立刻浮現齣許多關於清朝曆史的畫麵。想象一下，當年的皇宮內部，身著旗袍的後妃們，她們的言談舉止，她們所欣賞的藝術，與漢族官僚文人的雅集，他們所吟詠的詩詞，這之間存在著怎樣的張力與和諧？《滿漢文化交流史話》這個題目，觸動瞭我對這種“觸碰”與“滲透”的好奇。曆史往往不是單綫發展的，而是像河流一樣，匯聚、分流，相互影響。我非常好奇，這本書會如何描繪滿族統治者在繼承漢族傳統政治製度的同時，又如何保留和發揚自身民族的特色？例如，八旗製度的建立與演變，以及它與漢族傳統官僚體係的融閤，這其中必然充滿瞭復雜的博弈與調適。更不用說，在文化層麵，滿族文字的興起與應用，對漢族書畫、戲麯、音樂的影響，以及漢族文化在滿族社會中的傳播，例如科舉製度的延續，它既是漢族知識分子進入統治階層的途徑，也無疑是漢文化影響力的體現。我尤其期待書中能展現一些具體的、生動的案例，而不是僅僅停留在宏觀的論述上。比如，一些具體的服飾風格的演變，飲食習慣的相互藉鑒，節慶習俗的融閤，甚至是民間傳說和故事的傳播，這些微小的細節，往往最能體現文化的生命力與感染力。這本書的係列定位——“交通與交流”，更是點明瞭這種跨文化互動的關鍵要素。交通的便利，無疑加速瞭信息的流通與文化的傳播，那麼，在清代，哪些交通方式，哪些交流渠道，在促進滿漢文化交流中扮演瞭重要角色？我深信，這本書能夠帶我深入探究這些問題，讓我對滿漢文化的交融有一個更立體、更真實的認識。
評分《滿漢文化交流史話》這個書名，在我看來，簡直是中國曆史研究中的一塊璞玉，散發著引人入勝的光芒。我一直覺得，曆史的魅力在於細節，在於那些被宏大敘事所掩蓋的、人與人之間、文化與文化之間的真實互動。《滿漢文化交流史話》這個題目，恰恰點燃瞭我對這些細節的渴望。滿族與漢族，這兩個在中華文明進程中扮演瞭核心角色的民族，他們的交流史，絕不是簡單的政治統治或文化徵服，而是一個充滿動態、互動與演變的復雜過程。我非常期待，這本書能夠以“史話”這種親切而生動的方式，為我揭示這個過程的方方麵麵。我希望它能講述，在清朝那段輝煌而又復雜的歲月裏，滿族統治者是如何在繼承和發揚漢族傳統文化的同時，又如何保留和發展自身的民族特色？例如，在語言文字方麵，滿文的地位如何，它與漢文是如何共存的？在服飾方麵，旗袍的起源和演變，以及它對漢族服飾的影響。在文學藝術方麵，滿漢文人之間的交流，他們各自的創作風格，以及相互的影響。我尤其期待書中能夠齣現一些鮮活的人物故事，講述一些具體的曆史事件，通過這些故事和事件，來摺射齣滿漢文化交流的真實圖景。例如，一個滿族官員如何欣賞漢族的戲麯，一個漢族學者如何研究滿族的文字，這些微小的互動，往往能摺射齣宏大的文化趨勢。這本書的定位是“交通與交流”係列，這讓我對它在地理因素與文化傳播之間聯係的探討充滿瞭期待。交通的便利，無疑是文化交流的催化劑，我希望書中能詳細闡述，在清代，哪些交通方式，哪些地理區域，成為瞭滿漢文化交流的重要樞紐。我迫不及待地想要閱讀這本書，去探索滿漢文化之間那些錯綜復雜卻又充滿魅力的交織。
評分我對《滿漢文化交流史話》這個書名，有著一種天然的親近感。原因很簡單，中國曆史的魅力，恰恰在於它並非由單一民族或文化塑造，而是無數民族文化的交匯融通，纔最終形成瞭我們今天所看到的多元而統一的中華文明。《滿漢文化交流史話》這個書名，精準地抓住瞭其中一個極其重要的維度。我一直覺得，滿族作為少數民族入主中原，並在相當長的時間裏維持瞭統治，這本身就是一段充滿戲劇性和研究價值的曆史。這種統治，並非簡單的徵服與被徵服，而是一個更為復雜、更為動態的文化互動過程。我非常期待這本書能夠揭示，在這段漫長的曆史時期裏，滿族是如何在保持自身民族特性（比如語言、服飾、習俗）的同時，又如何學習、藉鑒、甚至融閤漢族的政治、經濟、文化體係的。反過來，漢族社會又是如何迴應滿族的統治與文化影響的？是否存在抵抗？是否存在同化？是否存在一種相互塑造、相互影響的螺鏇式發展？我尤其好奇書中是否會涉及到一些具體的社會群體，比如滿族官員與漢族士人之間的交往，他們之間的思想碰撞，他們如何看待彼此的文化？或者是，在基層社會，普通滿族人和漢族人在日常生活中的互動，他們的語言是否會相互影響，他們的婚姻狀況又是如何？這些生活化的細節，往往比宏大的曆史敘事更能觸動人心，也更能展現文化的生命力。我期待這本書能夠用通俗易懂的語言，為我講述這段跨越民族界限的文化史，讓我看到一個更加鮮活、更加立體的中國曆史。
評分《滿漢文化交流史話》這個書名，對我來說，就像一扇通往過去的大門，誘惑著我一探究竟。我一直深信，曆史的真正魅力，在於它所包含的無數細微之處，以及不同群體之間復雜而微妙的互動。《滿漢文化交流史話》這個題目，恰恰抓住瞭中國曆史中一個極其核心的議題：在漫長的歲月中，滿族與漢族這兩個具有深遠影響力的民族，是如何在相互碰撞中，孕育齣新的文化形態，並最終塑造瞭中華文明的多元麵貌。我非常期待，這本書能夠以一種“史話”的敘事方式，將這段曆史的復雜性與趣味性呈現齣來。我希望能夠在這本書中，看到滿族在統治中國後，是如何在政治、經濟、社會等各個層麵，在保留自身民族特色的同時，又如何學習、藉鑒、甚至融閤漢族的文化傳統。例如，滿族對漢族儒傢思想的接受程度，他們對漢族官僚製度的改革與延續，以及滿族語言文字在社會中的地位。更重要的是，我希望瞭解漢族社會是如何迴應滿族文化的。是否存在一些抗拒，是否存在一些適應，是否存在一種相互妥協與學習的過程？我尤其期待書中能夠呈現一些具體的、鮮活的案例，比如，滿族與漢族在服飾、飲食、節日習俗方麵的相互影響，以及在文學、藝術、宗教等領域的交流與融閤。這本書的係列定位“交通與交流”更是讓我對其內容充滿瞭遐想，它暗示瞭地理環境和交通方式在文化傳播中的重要作用。我希望能夠在這本書中，瞭解到清代有哪些重要的交通網絡，它們如何促進瞭滿漢人民之間的物質和文化交流，從而讓這兩個民族的文化能夠更加緊密地聯係在一起。這本書無疑能為我揭示一段更加立體、更加生動的曆史。
評分這本書的題目，《中國史話·交通與交流係列：滿漢文化交流史話》，讓我聯想到瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。作為一名對中國曆史充滿熱情的普通讀者，我一直認為，理解一個民族的形成與發展，不能僅僅從政治或軍事的角度齣發，更需要深入到文化層麵，去探究不同群體之間的交流與融閤。《滿漢文化交流史話》這個題目，精準地觸及瞭我一直以來非常感興趣的一個議題：在漫長的中國曆史上，滿族與漢族是如何在相互的影響下，共同塑造瞭我們今天所熟知的中華文明。我非常期待這本書能夠以一種“史話”的敘事方式，將那些宏大的曆史事件背後，普通人之間的生活，以及文化層麵的互動，生動地呈現在我麵前。我好奇，在這段漫長的曆史時期裏，滿族統治者是如何在鞏固自身統治的同時，又如何吸收和藉鑒漢族先進的政治、經濟、文化思想的？例如，他們如何看待科舉製度，他們如何參與到漢族的文學創作中？同時，漢族社會又是如何迴應滿族文化的，是否存在一些潛移默化的同化，或者是一些不易察覺的抵抗？我尤其期待書中能夠展現一些具體的文化現象，比如，滿族獨特的服飾、飲食、習俗是如何在漢族社會中傳播的，反過來，漢族的哲學思想、藝術審美又是如何影響滿族的？這本書的係列定位“交通與交流”，更是讓我對其內容産生瞭濃厚的興趣，它暗示瞭地理上的聯係與信息的傳播在文化交流中的重要作用。我希望這本書能夠詳細闡述，在清代，哪些交通路綫，哪些貿易往來，成為瞭滿漢文化交流的重要渠道，通過這些具體的交通和交流方式，來理解文化是如何跨越地域和民族界限的。這本書無疑為我提供瞭一個深入瞭解滿漢文化互動曆史的絕佳機會。
評分這本書的題目《中國史話·交通與交流係列：滿漢文化交流史話》本身就勾起瞭我的極大興趣。作為一名對中國曆史，尤其是那些被宏大敘事所遮蔽的細節之處充滿好奇的普通讀者，我一直覺得，真正理解一個時代的變遷，離不開對不同文化群體之間如何碰撞、融閤、甚至衝突的深入探討。滿族和漢族，這兩個在中國曆史上扮演瞭舉足輕重角色的民族，他們的交流史無疑是一部波瀾壯闊的畫捲，其中蘊含瞭無數值得挖掘的故事和深刻的洞見。想象一下，在清朝那段漫長的歲月中，從政治製度的相互影響，到社會習俗的潛移默化，再到藝術、文學、甚至日常生活的方方麵麵，滿漢之間的互動是如何展開的？這本書的標題暗示瞭一種“史話”的風格，這讓我非常期待，因為它意味著它不會是一本枯燥的學術專著，而是以一種更生動、更易於理解的方式，將那些復雜而豐富的曆史脈絡呈現在我麵前。我特彆希望能在這本書中看到，那些傳說中的曆史事件背後，真實的滿漢民眾是如何生活的，他們的衣食住行，他們的喜怒哀樂，以及他們如何在彼此的文化土壤中汲取養分，又如何在交流中保持甚至重塑自身的文化認同。我想這本書或許會解答一些我長期以來的疑問：比如，滿族獨特的文化是如何在漢文化圈內生存並施加影響的？漢族文化又在哪些方麵被滿族文化所吸收和改造？這種跨文化的交流，最終又如何塑造瞭中華民族多元一體的格局？我期待它能夠為我打開一扇新的窗戶，去重新審視這段在中國曆史上極其重要的時期。
評分《滿漢文化交流史話》這個書名，就像一幅徐徐展開的古老畫捲，讓我忍不住想要走進去一探究竟。我一直認為，曆史的魅力，恰恰在於它並非由單一的元素構成，而是無數文化、民族之間相互碰撞、融閤而成的復雜有機體。《滿漢文化交流史話》這個題目，正是我一直以來所關注的焦點：在中華文明的長河中，滿族與漢族這兩個扮演瞭舉足輕重角色的民族，是如何在漫長的曆史時期裏，在相互學習、相互藉鑒、甚至相互衝突中，共同塑造瞭我們今天所熟悉的中華文化。我非常期待，這本書能夠以一種“史話”的敘事方式，將那些宏大的曆史事件背後，普通人的生活，以及文化層麵的細微互動，生動而真實地呈現齣來。我希望能夠在這本書中，看到滿族在入主中原後，如何在政治、經濟、社會製度上，在繼承和發揚漢族傳統的同時，又如何保持和發展自身的民族特色？例如，滿族對漢族儒傢思想的態度，他們如何理解和運用漢族的官僚體製，以及滿族語言文字在社會中的地位與應用。更重要的是，我希望瞭解漢族社會是如何迴應滿族文化的。是否存在一些抵觸，是否存在一些適應，是否存在一種相互滲透與影響的過程？我尤其期待書中能夠提供一些具體的、鮮活的人物故事和文化現象，例如，滿漢士人之間的思想交流，滿漢藝術傢之間的技藝切磋，以及普通民眾在日常生活中的相互影響。這本書的係列定位“交通與交流”更是讓我對其內容充滿期待，它暗示瞭地理環境和交通方式在文化傳播中的關鍵作用。我希望能夠在這本書中，瞭解到清代有哪些重要的交通路綫和貿易通道，它們是如何加速瞭滿漢人民之間的物質和文化交流，從而讓這兩個民族的文化能夠更加緊密地聯係在一起。這本書無疑為我提供瞭一個深入理解中華民族多元文化形成過程的絕佳契機。
評分當我看到《中國史話·交通與交流係列：滿漢文化交流史話》這個書名的時候，我的內心湧起瞭一股強烈的求知欲。我一直認為，中國曆史的獨特魅力，在於它是由多元民族文化的交融匯聚而成，而滿族與漢族之間的交流，無疑是其中最為濃墨重彩的一筆。這本書的題目，預示著它將以一種“史話”的風格，帶領我們走進那段充滿故事的曆史。我非常期待，能夠在這本書中看到，不僅僅是政治事件的梳理，更重要的是，那些生活在不同文化背景下的人們，是如何相互接觸、相互理解、相互影響的。我希望它能夠描繪齣，滿族在入主中原後，如何在保留自身文化特點的同時，又如何學習和吸收漢族的先進文明。例如，滿族對於儒傢思想的態度，他們對漢族傳統禮儀的接受程度，以及滿族語言文字在統治階層和普通民眾中的傳播情況。反之，漢族社會又是如何對待滿族文化的？是否存在一些抵觸，或者是一些巧妙的融閤？我尤其希望書中能夠有一些具體的、生動的人物故事，通過這些人物的視角，來展現滿漢文化交流的復雜性與豐富性。比如，一個滿族貴族如何與漢族士人進行詩詞唱和，一個漢族工匠如何為滿族宮廷製作精美的器物，這些細節都能讓我們更真切地感受到文化是如何在日常生活中流動的。這本書的係列定位“交通與交流”更是讓我對其內容充滿期待，它預示著本書將不僅僅關注文化本身，還將探討地理環境和交通方式在文化傳播中所扮演的關鍵角色。我希望能夠在這本書中，瞭解到清代有哪些重要的交通路綫，它們如何促進瞭滿漢人民之間的物質和文化交流。這無疑是一本能夠幫助我更深刻理解中華民族多元文化形成過程的佳作。
評分當我在書店的架子上看到《中國史話·交通與交流係列：滿漢文化交流史話》這本書時，我的目光立刻被吸引住瞭。我一直認為，理解中國曆史，不能僅僅局限於某個朝代的興衰更替，更需要關注那些塑造瞭中國文化基因的深層互動。《滿漢文化交流史話》這個題目，直指一個我非常感興趣的議題：在漫長的曆史長河中，不同族群的文化是如何碰撞、融閤、並最終成為中華文明有機組成部分的。滿族和漢族，作為中國曆史上兩個重要的民族，他們的交流與融閤，無疑是中華民族多元一體格局形成的關鍵。我非常期待這本書能夠帶領我，深入瞭解滿族在入主中原後，如何在政治、經濟、軍事等領域推行自己的政策，同時又如何在文化上受到漢族文化的深刻影響。更重要的是，它如何反過來塑造瞭漢族社會的麵貌？我想象中的“史話”風格，意味著它會用生動的故事和細緻的描繪，將那些復雜的曆史事件和文化現象，呈現在我的眼前。我希望書中能夠展現一些具體的例子，比如，滿族統治者如何對待漢族的科舉製度，他們如何學習漢族的儒傢思想，以及漢族的藝術傢、文人在滿族宮廷中的地位和作用。同時，我也想知道，漢族普通民眾在日常生活中，是如何看待和迴應滿族文化的，是否存在一些隱秘的抵抗，或者是一些不易察覺的融閤？這本書的係列定位——“交通與交流”，也讓我對其內容充滿瞭期待，它暗示瞭地理的連接與文化的傳播是本書關注的重點，那麼，哪些交通路綫，哪些交流載體，在促進滿漢文化交流中發揮瞭至關重要的作用？我期待這本書能夠迴答這些問題，讓我對滿漢文化的交流史有一個更全麵、更深入的理解。
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