內容簡介
孫中山的憲政思想,構建瞭一個相當完整的共和國方案,具有中國特色的民主主義思想。孫中山在追求更為閤理、民主的理想政治製度時錶現齣來的勇氣和方法及他的憲政思想的閤理內涵,都值得後入學習和藉鑒。孫中山的憲政思想具有理論和實踐的雙重指導意義,是中國近現代政治思想的一個重要裏程碑。雖然孫中山的憲政思想沒有在中國真正實現,但曆史上許多東西尤其是思想方案,不能因其沒有實現就否定其曆史地位和意義,正如已經實現瞭的不一定全部閤理一樣。
作者簡介
李默海,男,1971年8月生人,河南颱前人。副教授,法學博士。研究方嚮:科學社會主義與國際共産主義運動史、政治學、行政學、中國政府與政治。在《當代世界與社會主義》、《理論前沿》、《理論導刊》和《求實》等刊物發錶論文近40篇。
目錄
序
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
第一節 民族國傢的形成與憲政基礎的確立
第二節 研究的緣由和意義
第三節 研究的思路和框架
第四節 研究的方法和角度
第二章 救亡圖存與孫中山憲政思想的産生
第一節 中國近代資産階級憲政思想産生的背景
第二節 以康有為為首的維新派的憲政思想
第三節 孫中山憲政思想的産生
第三章 孫中山憲政思想的基本內容
第一節 權能分立
第二節 五權憲法
第三節 地方自治
第四節 民權初步
第五節 政黨政治
第六節 建國程序論
第四章 從政黨政治到以黨建國:孫中山憲政思想的變化
第一節 近代中國國傢建設的主要任務
第二節 民初議會、政黨政治的失敗與孫中山“以黨建國”論的提齣
第五章 國民黨實踐孫中山憲政思想
第一節 國民黨的訓政
第二節 國民黨推行訓政的原因
第三節 國民黨訓政失敗的原因
第六章 中國共産黨對孫中山憲政思想的實踐
第一節 新三民主義:中國共産黨實踐孫中山憲政思想的理論基礎
第二節 中國共産黨在江西蘇區實踐孫中山的憲政思想
第三節 中國共産黨在陝甘寜邊區實踐孫中山憲政思想
第四節 解放戰爭時期,中國共産黨實踐孫中山的憲政思想
第七章 思考:當代中國憲政建設
第一節 在認識上,還憲政以本來麵目
第二節 正確處理黨的領導與以法治國的關係
第三節 開展民權的教育與訓練
第四節 必須注意保護人權
參考文獻
後記
精彩書摘
上至最高統治者下至一般的政府官員和士紳都沒有近代民族國傢觀念。誠如梁啓超在《積弱溯源論》一文中所說:“中國人嚮來不自知其國之為國也。我國自古一統,環列皆小蠻夷,無有文物,無有政體,不成其為國,吾民亦不以平等之國視之。故吾中國數韆年來,常處於獨立之勢,吾民之稱禹域也,也謂之為天下,而不謂之為國。”②傳統中的“中國”概念主要是一種所謂“有文化的邦土之體認”,而不是民族國傢。③
最能證明這一判斷的事實是1792年英國派馬戛爾尼為全權特使來華這件事。英國政府給馬戛爾尼的指示要他竭力遷就中國的禮俗,但在錶示中英平等關係上不能含糊。交涉的內容主要是英國要求派使節常住北京,希望中國增開通商口岸,減少對廣州通商的限製以及確立固定的、公開的稅則等等。但是,乾隆皇帝把他當作一個藩屬的貢使看待,要他行跪拜禮。馬戛爾尼最初不答應,後來有條件的答應。他的條件是:將來中國派使到倫敦去的時候,也必須嚮英王行跪拜禮;或者是中國派員嚮他所帶來的英王的畫像行跪拜禮。他的目的是要錶示中英兩國之間的平等關係。中國方麵當然不會接受他的條件,乾隆皇帝也很不快樂,接見以後就要他離京迴國。
打破帝國體係,建立有獨立主權的“國傢體係”是歐洲殖民體係在政治上對世界曆史的一大貢獻。因為,國傢並不是憑空創造的,而是在國傢體係的框架內創造的。事實上,國傢體係是定義國傢的框架。資本主義世界經濟的國傢存在於國傢體係框架內這一事實是近代國傢的特殊性,區彆於其他的官僚政體。對於歐洲在世界範圍內建立的殖民體係,美國學者斯塔夫裏亞諾斯曾作過形象的描述:“大片大片的地區,包括除利比裏亞和埃塞俄比亞之外的整個非洲大陸和亞洲大部分地區在內,全都變成瞭歐洲列強的殖民地。在麵積達1681.9萬平方英裏的亞洲地區,至少有944.3萬平方英裏的土地處於歐洲的統治之下。”④
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前言/序言
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