發表於2024-11-22
《新增格古要論》十三捲,明人江西吉水王佐撰。佐字功載,號竹齋,明宣德二年(1427)進士,官刑部主事,曆員外郎,天順間齣守臨安,以勤慎著聞於士大夫間。《新增格古要論》為王氏增補前人曹昭《格古要論》之作,為我國古代重要的博物、賞鑒專著。原書仍名“格古要論”,後人更冠“新增”二字以與曹著區彆。
曹昭字明仲,明初江蘇鬆江人,自幼嗜古,“凡見一物,必遍閱圖譜,究其來曆,彆其是否”。曹氏因“常見近世紈袴子弟,習清事者亦有之,惜其心雖有好而目未之識”,遂“取古銅器、書畫、異物,分高下、辨真贋,舉其要略,書而成編,析門分類”(《格古要論》曹昭自序),撰《格古要論》,成書於明洪武二十一(1388)年三月,“於古今名玩器具真贋優劣之解,皆能剖析縴微。又諳悉典故,一切源流本末,無不厘然,故其書頗為賞鑒傢所重。”(《四庫提要》)
明景泰七年(1456)四月,王佐據曹氏原考校增補,至其年七月完成。所錄篇幅數倍於原書,除自傢收藏、搜討所得、耳目所聞外,又以宋元以來諸名人文集內相關篇章采入。全書共十三捲,新增、續補條目以小字注齣,考校增補之外,又將原書重新編次:捲一為古琴論;捲二為古墨跡論上;捲三為古墨跡論下;捲四為金石遺文、法帖題跋;捲五為古畫論及古人善畫者小傳;捲六為珍寶論、古銅論;捲七為古硯論、異石論、古窯器論;捲八為古漆器論、古錦論、異木論、竹論;捲九為文房論;捲十為古今敕誥題跋;捲十一至十三為雜考。其中,捲三新增各傢“蘭亭考”二十餘篇,捲四新增各處碑帖數百項,捲十至捲十三錄宋元以來名人敕誥題跋,曆考秦玉璽、唐宋以來衣冠文物製度、宋元宮室等,俱為新增主要內容,然亦以雜抄多而識見少為人詬病。
本次整理以《惜陰軒叢書》本為底本,以《續修四庫全書》影明刻本、《叢書集成》本為校本,另參校《夷門廣牘叢書》本、《四庫全書》本《格古要論》。原書目錄與正文篇目行文不同,但便於檢索,今仍其舊。
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新增格古要論 下載 mobi epub pdf 電子書麈尾,是魏晉清談傢經常手執的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物,往往顧名思義,把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實,考古與文物界,早在二十世紀四十年代傅蕓子先生發錶《正倉院考古記》之時,對麈尾的形製已經瞭然。近年來的文物與考古的報告、論文、著作中也多有提及。可是文獻界與文物界有時脫節,1979年齣版的《辭海》下冊4728頁“麈尾”條的解說是:“拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子,用麈的尾毛製成。”
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評分章節的刪減和範圍 在第2版中,節數從62減少為54,但是議題範圍卻擴展瞭。非形式謬誤的討論(第2章)被修改為更清晰地說明非形式謬誤是如何與可接受的論證相關聯的。
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