四診抉微

四診抉微 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 林之瀚 著,吳仕驥 校
圖書標籤:
  • 中醫
  • 四診
  • 診斷學
  • 臨床經驗
  • 病例分析
  • 傳統醫學
  • 醫學教材
  • 中醫基礎
  • 脈診
  • 望聞問切
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齣版社: 天津科學技術齣版社
ISBN:9787530811580
版次:1
商品編碼:10921939
包裝:平裝
叢書名: 實用中醫古籍叢書
開本:32開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:215
字數:154000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

世有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可故學者必須博極醫源,精勤不不得道聽途說,而言醫道已瞭,深自誤哉!

內容簡介

《四診抉微》為中醫的診斷學專書。作者博采《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《脈經》等古典醫籍理論及後世諸傢之說,類例相從,更參一己之所得:編撰而成。
作者指齣,中醫診斷學當四診並重,缺一不可,故依次討論“望”、“聞”、“問”、“切”四種診察疾病的方法,依據顯現的各方麵的癥狀、體徵,說明疾病的原因、病機及診斷。在“望診”中,詳論瞭顔麵、口、鼻、耳、目、齒、舌等部位的各種形色變化及小兒“指紋”觀察方法。在“聞診”中,主要說明怎樣聽取病人的聲息語言。在“問診”中,著重闡釋瞭“十問篇”。在“切診”中,首先總論脈診的部位、方法、注意事項、平脈十病脈等,然後根據《瀕湖脈學》解析瞭各種脈象的體狀、鑒彆、主病、抉微等。全書共八捲。又有管窺附餘於後,是作者對脈學有關問題的見解,亦有參考價值。

內頁插圖

目錄

捲之一
望診
察形氣
察神氣存亡
察五色
閤色脈診病新久
察五官
部分內應五髒四言訣
五色見於麵審生死訣
五色兼見麵部訣
五色外見麵部審虛實生死訣
寒鬱麵赤
補遺
青色主病吉凶訣
黃色主病吉凶訣
白色主病吉凶訣
黑色主病吉凶訣
麵目五色雜見生死訣
婦人女子活法全在望形察色論
察目部
察鼻部
察唇部
察口部
察耳部

捲之二
望診
察舌部
白苔舌
黃苔舌
黑苔舌
灰色舌
紅色舌
紫色舌
藍色舌
黴醬色舌
妊娠傷寒觀麵色舌色法
妊娠辨分男女外驗有四
女人受孕內外皆有徵驗者七
驗胎貴賤壽夭法
虛裏跳動
診血脈
診毛發
診額
診日月角
診眉
診項
診爪甲
……
捲之三
捲之四
捲之五
捲之六
捲之七
捲之八

精彩書摘

脈至如丸泥,是胃精予不足也,榆莢落而死,丸形圓而泥性輕,脈來如珠轉動,浮澀而無根,則中和胃氣已奪。至鞦鼕之交而榆莢始落之候,乃木令方張,來侮胃衰之土而死矣。
脈至如橫格,是膽氣予不足也,禾熟而死。橫格者,如橫木之格在指下,且長且堅,真髒脈見。禾熟鞦深,金令肆行,木被剋敗而死矣。
脈至如弦縷,是胞精予不足也,病善言,下霜而死,不言,可治。弦縷者,如弓弦之急,如縷之細也。胞者,心胞絡也。言者,心聲也。火過極而神明無以自持,則多言不休也。夫脈急細,則反其洪大之常,善言則喪其神明之守,方霜下而水令司權,火當絕矣。
脈至如交漆,交漆者,左右旁至也,微見三十日死。交漆者,以漆絞去其渣也。脈來如絞漆之狀,是左右旁至,有降無升,有齣無人,大小不勻,前盛後虛也。髒腑衰奪,陰陽乖亂,初見此脈必期其三十日而死。蓋月魄之生死,以三十日為盈虛故也。
脈至如湧泉,浮鼓肌中,太陽氣予不足也,少氣味,韭英而死。湧泉者,有升無降,有齣無入,勢甚洶湧,莫能遏禦也。脈來浮鼓於肌肉之上,而乖違其就下之常。膀胱衰竭,陰精不能上奉,故少氣耳。韭英初發,木令當權,則水官謝事矣,故死。
脈至如頹土之狀,按之不得,是肌氣予不足也,五色先見黑白.壘發而死。頹土者,頹敗之土也,虛而無根,按之全無也。肌氣,即脾氣,脾主肌肉也。黑為水色,土虛而水無所畏,反來乘之也。壘即蕌,即蓬蕌也。蕌有多種,而白者發於春,當木旺之時,土安得而不敗乎?
脈至如懸雍,懸雍者浮揣切之益大,是十二俞之予不足也,水凝而死。懸雍者,乃喉間下垂之肉,音聲之機也。脈來如懸雍,浮揣切之益大,即知重按之必空矣,是孤陽亢極之象也。十二俞在背,即五髒六腑十二經之所係也。水凝為冰,乃陰盛之候,而孤陽安有不絕乎?
……

前言/序言


《洞幽燭微:古籍版本研究劄記》 本書並非對某一本特定古籍的詳盡梳理,而是收錄瞭作者在多年古籍版本研究過程中,對一些重要古籍版本進行抽絲剝繭、深入探究的學術劄記。這些劄記圍繞著古籍的源流、流傳、勘校、異同等核心問題展開,旨在揭示古籍版本流傳中的種種麯摺與奧秘。 在“溯源正本”一章中,作者以幾種罕見或存疑的宋元刻本為切入點,追溯其源流,考證其最可能的抄寫或刊刻年代,並結閤文獻記載,辨析其與其他版本之間的親緣關係。例如,對某部宋本《史記》的不同版本進行細緻的比對,通過分析字句的異文、避諱字的處理、捲末題識等綫索,力圖還原齣該書最接近宋代原貌的版本形態,並探討其在後世版本流傳中的影響。作者強調,版本研究的首要任務是追溯本源,唯有如此,纔能為後續的文本校勘和意義解讀奠定堅實的基礎。 “版本流變探微”一章則著眼於古籍在曆史長河中的流傳軌跡。作者選取瞭若乾在不同時期、不同地域流傳過程中産生顯著變化的古籍,如某種唐代寫經、明代善本、清代名傢鈔本等,分析其在流傳過程中,因抄寫錯誤、後人增補、避諱改字、甚至刻工失誤而産生的各種變異。通過對這些變異的梳理,讀者可以清晰地看到一部古籍如何被不斷地“再創作”,以及不同版本的學術價值和曆史意義。其中,作者對明代某部方誌的多個刻本進行瞭細緻的比對,揭示瞭在不同版本中,地方史實的增刪與變形,反映瞭不同時期地方政府的史觀與政治訴求。 “異文辨析與校勘之道”部分,作者分享瞭自己在處理古籍異文時的心得體會。他認為,對於古籍異文,不能簡單地以“是非”論斷,而應結閤版本源流、作者原意、上下文語境以及曆代學者的校勘意見,進行審慎的判斷。書中列舉瞭若乾具體的異文辨析實例,例如,對某部唐代詩集中的一處關鍵異文,作者通過考證唐人筆記、其他同時代文獻的引用,最終判斷齣哪個字更為符閤詩人的原意和時代風貌。作者還介紹瞭清代乾嘉學派在版本校勘上的嚴謹治學態度,並從中汲取經驗,強調瞭校勘工作中“存真”的重要性。 “版本背後的人物與故事”則將視野從紙頁延伸到人。古籍的版本流傳,往往與一代代學者、藏書傢、刻書匠人的活動息息相關。本章通過對一些著名藏書傢、校勘傢的事跡進行考察,如宋代的黃庭堅、明代的張應辰、清代的孫星衍等,探究他們如何搜集、整理、校勘古籍,以及他們的學術活動對古籍版本産生的深遠影響。作者特彆提及瞭某位清代名傢在流傳過程中,如何通過自己的批校,對一部重要古籍的版本進行“再創作”,並由此形成瞭具有獨特價值的“批校本”。 本書並非一本通用的古籍入門手冊,它更適閤於對中國古典文獻有一定瞭解,並對古籍版本研究抱有濃厚興趣的讀者。通過這些深入淺齣的劄記,作者希望能夠引導讀者走進古籍版本研究的殿堂,體會其中嚴謹的治學精神和無窮的學術魅力,認識到每一個版本的背後,都承載著豐富的曆史信息和學術智慧。它所展示的,是一條在浩瀚的古籍海洋中,尋找真相、還原曆史的探索之路。

用戶評價

評分

老實說,拿到《四診抉微》這本書,我一開始是帶著一絲懷疑的態度。因為我總覺得,中醫的“四診”太過玄乎,難以捉摸,很多時候像是經驗主義的總結。然而,這本書徹底顛覆瞭我的看法。它用一種非常務實和科學的態度,將“望、聞、問、切”這四個看似簡單的診斷方法,剖析得鞭闢入裏。作者在書中並沒有用晦澀難懂的術語來解釋,而是大量運用瞭通俗易懂的語言和生活化的例子,讓我這個醫學門外漢也能輕鬆理解。特彆是關於“聞”診的章節,作者詳細闡述瞭如何通過聲音、氣味等來判斷疾病,這一點對我來說是全新的視角。我從未想過,一個人的咳嗽聲、呼吸聲,甚至身體散發齣的氣味,都可能蘊含著重要的醫學信息。書中對於“問”診的指導也十分到位,它不僅僅是簡單地詢問癥狀,而是教你如何通過提問來挖掘更深層的原因,從而更準確地判斷病情。讀完這本書,我感覺自己好像掌握瞭一套觀察和分析身體狀況的“秘籍”,對健康有瞭更科學、更理性的認識。

評分

這本書的書名就足夠吸引我瞭,總覺得“四診抉微”這四個字本身就蘊含著一種深邃的智慧,好像能撥開迷霧,直達事物的本質。閱讀的過程,我發現這本書的確沒有辜負我的期待。它以一種非常獨特且引人入勝的方式,解讀瞭中醫的“望、聞、問、切”這四種診斷方法。一開始,我以為會是那種非常古闆的醫學論述,但讀進去之後,纔發現它更像是一本引人入勝的探案小說。作者將每一個診斷步驟都描繪得栩栩如生,仿佛我置身於醫生的診室,親眼目睹著診斷的過程。書中關於“切”的描寫尤為精彩,不同脈象的細微差彆,如浮沉、遲數、虛實,都被描述得既形象又準確。而且,作者還結閤瞭大量的古籍和醫案,用曆史的視角來解讀這些診斷方法的發展和演變,這讓我覺得非常有深度。這本書讓我意識到,中醫的診斷不僅僅是幾個步驟的疊加,而是一個需要高度智慧、經驗和細緻觀察的藝術。它讓我重新認識瞭中醫,也對自己的身體有瞭更細緻的關注。

評分

這是一本讓我受益匪淺的書籍!我一直認為,中醫最大的魅力在於它的整體觀和辨證論治,而“四診”正是實現這一理念的關鍵。這本書《四診抉微》就以其獨特的視角,將中醫的“望、聞、問、切”進行瞭深入淺齣的闡釋。我特彆欣賞書中對於“望”診的描寫,它不僅僅是停留在麵色、舌象等錶麵觀察,而是將目光延伸到患者的神情、姿態、步態,甚至言語談吐,力求從每一個細節中捕捉疾病的蛛絲馬跡。作者用詩意的語言和精妙的比喻,將這些抽象的觀察方法變得生動形象,讓我仿佛置身於古老的中醫課堂。書中還穿插瞭許多經典的醫案,通過對這些醫案的分析,我們可以更直觀地感受到“四診”在臨床上的應用價值,以及中醫辨證論治的精妙之處。這本書讓我體會到,中醫並非是神秘不可測的,而是建立在對人體深刻的認識和細緻的觀察之上。它不僅教給我診斷的方法,更重要的是,它教會瞭我如何去“看”和“聽”身體發齣的信號,這對於我的個人健康和對中醫的理解,都有著極其重要的意義。

評分

這本書的齣現,真像是久旱逢甘霖!作為一個在醫學領域深耕多年的老中醫,我一直在尋找一本能夠真正觸及“四診”核心精髓的書籍。市麵上關於中醫的書籍琳琅滿目,但很多都停留在錶麵,或是過於理論化,難以指導實際臨床。而《四診抉微》則恰恰填補瞭這一空白。它沒有迴避中醫最基本、最核心的診斷方法,而是深入淺齣地將其進行瞭係統性的闡述。書中對於“聞”的講解,從聲音的性質、高低、強弱,到呼吸的氣息,甚至是病人的言語、咳嗽聲,都進行瞭細緻入微的辨析,並指齣瞭其與內在髒腑的聯係,這在很多現代中醫教材中是難以見到的。作者的功力可見一斑,他不僅僅是知識的搬運工,更是將自己多年的臨床經驗和深刻感悟融入其中。特彆是在“問”診部分,書中列舉瞭大量極具代錶性的問題,以及如何根據病人的迴答進行層層深入的追問,這對於臨床醫生來說,是極其寶貴的財富。它幫助我們避免遺漏關鍵信息,更精準地把握病人的病情。這本書的結構清晰,邏輯嚴謹,語言精煉,但又不失大傢風範,讀來令人迴味無窮。

評分

這本書真是讓我大開眼界!我之前對中醫的瞭解僅限於一些粗淺的皮毛,比如“望聞問切”,但《四診抉微》則將這四個字剖析得淋灕盡緻,仿佛給我打開瞭一扇通往中醫世界的大門。它不是那種枯燥乏味的教科書,而是充滿智慧和生活氣息的解讀。我尤其喜歡書中對於“望”的闡述,從麵色、舌苔到神情、形態,每一個細節都蘊含著豐富的信息。作者用生動的語言和豐富的案例,將那些抽象的醫學原理變得觸手可及。讀的時候,我常常會不自覺地對照自己和身邊人的狀況,驚訝地發現書中描述的很多現象,確實能與實際情況吻閤。特彆是關於舌診的部分,各種舌象的描述,比如舌淡、舌紅、舌紫,以及舌苔的厚薄、顔色,都詳細地解釋瞭它們可能代錶的身體狀況。書中還穿插瞭一些古人的醫案,讀起來就像聽故事一樣,既能學習知識,又能體會中醫的博大精深。雖然我不是學醫的,但這本書讓我對健康有瞭更深的認識,也讓我對中醫産生瞭一種由衷的敬意。它教會我如何更細緻地觀察自己,如何從細微之處捕捉身體發齣的信號,這對我日常的養生保健非常有啓發。

評分

看瞭後秘就不用去醫院瞭

評分

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說,現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影,既有對話又有畫麵。一些傢人認為,孩子們通過這種方式就能獲取全部知識,不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代!孩子們的特長是什麼?精力飽滿,想象力豐富,思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界,但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力,因為,畫麵中已經給瞭孩子們一切,不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提!電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑,而非全部\N記得小時候,去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等,沒有電視中的畫麵,但在聽的時候,腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如,收聽《嶽飛傳》的時候,甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息,對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好,跟我聽書、讀書的習慣不無關係。(左岸:我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像,神奇的思維,電視跳躍太快,常常沒來得及思考,畫麵就過去瞭。)孩子在畫畫,或者玩的時候,或者睡前,打開音響,播放故事等,讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次,孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來,連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式,對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然,當孩子完美復述聽來的故事的時候,一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞,一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好,隻要有注音,孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言,再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊!對於孩子們讀的書,傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視,至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍,以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野,提升孩子的認知能力和心理素質,也可以提高孩子的興趣,同時,對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人,令人感嘆!現在想想,我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶,他們無論多忙,都不會忽略我的問題,盡管他們的知識有限,但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道,讓我受益終生。(左岸:再次證明言傳不如身教。)韆萬不要買幾本書丟給孩子,給孩子布置任務,要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式,除瞭導緻孩子的強烈反感外,沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書,應該在買書以前,就多次在孩子麵前“意外”談到那本書,當孩子的好奇心被吊起來,剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐,分數老早就扼殺瞭他們的天性,同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式!永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心,使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強,不談論分數他們一般也會很努力,他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂,讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作,無不強調快樂學習的重要性。甚至,他們認為孩子的專職就是快樂,如何玩得開心、快樂,纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材(比如 \N數學)還沒有我們小學五年級的難,但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔,而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限,越來越僵化,加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡,在房地産為核心的投機體係的助推下,徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力,與外力閤夥戕害孩子的成長,而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中, \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外,行萬裏路破萬捲書,暑假帶孩子齣去走走,開闊眼界,也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已,要注意感受美景,開闊眼界,多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

評分

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說,現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影,既有對話又有畫麵。一些傢人認為,孩子們通過這種方式就能獲取全部知識,不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代!孩子們的特長是什麼?精力飽滿,想象力豐富,思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界,但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力,因為,畫麵中已經給瞭孩子們一切,不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提!電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑,而非全部\N記得小時候,去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等,沒有電視中的畫麵,但在聽的時候,腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如,收聽《嶽飛傳》的時候,甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息,對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好,跟我聽書、讀書的習慣不無關係。(左岸:我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像,神奇的思維,電視跳躍太快,常常沒來得及思考,畫麵就過去瞭。)孩子在畫畫,或者玩的時候,或者睡前,打開音響,播放故事等,讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次,孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來,連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式,對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然,當孩子完美復述聽來的故事的時候,一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞,一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好,隻要有注音,孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言,再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊!對於孩子們讀的書,傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視,至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍,以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野,提升孩子的認知能力和心理素質,也可以提高孩子的興趣,同時,對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人,令人感嘆!現在想想,我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶,他們無論多忙,都不會忽略我的問題,盡管他們的知識有限,但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道,讓我受益終生。(左岸:再次證明言傳不如身教。)韆萬不要買幾本書丟給孩子,給孩子布置任務,要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式,除瞭導緻孩子的強烈反感外,沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書,應該在買書以前,就多次在孩子麵前“意外”談到那本書,當孩子的好奇心被吊起來,剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐,分數老早就扼殺瞭他們的天性,同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式!永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心,使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強,不談論分數他們一般也會很努力,他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂,讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作,無不強調快樂學習的重要性。甚至,他們認為孩子的專職就是快樂,如何玩得開心、快樂,纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材(比如 \N數學)還沒有我們小學五年級的難,但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔,而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限,越來越僵化,加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡,在房地産為核心的投機體係的助推下,徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力,與外力閤夥戕害孩子的成長,而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中, \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外,行萬裏路破萬捲書,暑假帶孩子齣去走走,開闊眼界,也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已,要注意感受美景,開闊眼界,多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

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實用

評分

是中醫經典的書!!還不錯瞭看外錶

評分

好書,適閤初學者學習四診

評分

太棒瞭!還得買

評分

挺好的,跟我想的一樣 書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 一般情況下,女人的社會交際交需要比男性更加強烈。在傳統上一般都是主張“男外女內”,而購物則使傢庭主婦堂堂正正走齣瞭傢門,這樣就暫時逃離瞭傢人的束縛,使她們有機會同彆的人、店員、商店老闆以及其他購物者交往。因此,女人喜歡和朋友手挽著手去購物,在買東西的時候互相慫恿或者製止。相反,我們很少看到有兩個大男人會約好一起購物的。我是一名傳統女性,購物欲比彆的女人更加需要的,當然,尤其是網上。愛玲女士在文字上的天纔,固然令人傾倒。但是她的兩個男友,前者鬍蘭成,後者賴雅,對於愛玲,均算不得佳偶。有人分析說,愛玲欠缺良好父愛的童年陰影,使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大,往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標,都在追求彆人的認同或者羨慕,甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中,人們尋找另一半的類型,往往會是父親或母親的形象投射,然後加以理想的修飾。遺憾的是,這兩種人格模型,愛玲都具有。那時我故作老成,總愛用蘸水鋼筆寫信寫文章,那個美好的裝逼時代啊,一去不復返瞭,可太值得迴憶瞭,連空氣裏都彌漫著藍色鋼筆水味,還有老主任抽的普通香煙味。在那個齣版社,我就是這麼裝逼著,埋頭於自己的這些文學情調裏,似乎對周圍的一切充耳不聞。所以等人傢都把房子分完瞭,纔發現我榜上無名,纔想起提著暖壺去砸領導的門,那個暖壺的作用相當於這兩天波士頓恐怖分子搞爆炸的高壓鍋。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。

評分

排版還不錯,印刷也行,內容還沒看。。。。。。。。

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