彩色放大本中国著名碑帖：高闲草书千字文 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　

　　《彩色放大本中国著名碑帖》（第三集）由上海辞书出版社出版，《高闲草书千字文》为《彩色放大本中国著名碑帖》（第三集）中的一本。《高闲草书千字文》是高闲传世的墨迹。此件草书千字文用笔变幻不定。

内容简介

　　释高闲，浙江吴兴人，生卒年不详，曾出家于湖州开元寺，亦曾在长安薦福寺，后归湖州开元寺终老。其酷爱书法，为晚唐时期著名书家。唐代诗人张祜在“赠高闲上人”诗中有言：“道心黄叶老，诗思碧云秋。卷轴朝廷笺，书函内库收。”唐代著名文学家韩愈在“赠高闲上人序”中称其草书，“有旭（张旭）之心哉”。这件“高闲草书千字文”残卷，是其传世墨迹。从“莽抽条”以下，存二百余字。有方家以为，此书运笔缓、速、动、静，变幻不定，有动不可留，静不可推之妙。这卷墨迹纵三十点八厘米，横三百三十一点三厘米，曾经宋、元、明、清等众多名家收藏，现藏于上海博物馆。《彩色放大本中国著名碑帖：高闲草书千字文》将此作放大印出，供读者鉴赏。

前言/序言

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　　前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。

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　　前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。

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收集这套帖，可为什么京东的这套帖总是有点旧？感觉脏脏的。希望京东在送货的包装上多动脑筋。字帖没什么可说，印刷很好。

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作为书法家他是一个箭把弩张书风的，作为和尚，就有点

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放大了看别有一番风味，耐看；纸张不错，印刷也可以；像其他网友说的，这个系列印的最好的米芾2、米芾1、苏轼寒食、书谱、二王的也可以、十七（鬼子本）、九成宫（三井）杨凝式、李建中稍逊，总体都不错。

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　　当然，我也认为西方的汉学家和早期不太一样。早期的汉学大家，基本上比较站在欣赏的角度，我们来共享这个知识，感谢你来和我们一起共享古老文明的智慧。年轻一辈，更试着要接近欧美学术主流，把他研究的中国问题去附和那一部分。附和的好处，是可以做得很漂亮，坏处是这不是它原来的样子。

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书是正版，价格也实惠，比书店要便宜

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　　另一方面讲，他们参与现实的政治非常多，不管是评论、建言等等，非常明显。在那个时代，他们对于自由民主有很高的信念，他们也是通过和政治相当大的互动，才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系，又要保持距离。

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　　至于我的老师余英时、许倬云先生，已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政，尤其是许先生写了很多文章，余先生也写了不少，可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜，胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同，他们说不定也不会进入政府，从他们的信里面也可以看到。

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