中国古典小说名著丛书：西游记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[明] 吴承恩 著，曹松 校

图书标签:

• 西游记
• 古典小说
• 名著
• 中国文学
• 神话故事
• 古典文学
• 吴承恩
• 四大名著
• 奇幻
• 冒险

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532554393

版次：2

商品编码：10924474

包装：平装

丛书名： 中国古典小说名著丛书

开本：32开

出版时间：2009-10-01

用纸：胶版纸

页数：848

字数：764000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国古典小说名著丛书：西游记》主要描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
　　《中国古典小说名著丛书：西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《中国古典小说名著丛书：西游记》艺术宫殿。

内页插图

目录

序
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木吒奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐长老 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群猴聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔头巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天河 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用干般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金峨洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法驾西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离污秽道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪猊 观音现像伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭迷幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天致旱 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯会 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合形骸擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔划尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真

精彩书摘

话表美猴王得了姓名，欢然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉六七年。一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个术字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般，可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你流字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般，可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之壁里安柱？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱。有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你静字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定、坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴}达，一行说我不会打市语。怎么谓之窑头土坯？”祖师道：“就如那窑头上造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你动字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等，也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做水中捞月？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”
祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王他打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日悟空与众等喜喜欢欢，在三星仙洞之前盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看，正是那：
月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷跼身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：
难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空教口困舌头干！
悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜悦。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精无神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏鸟，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看，但见：东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了！天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法，谈的是公案比语，论的是外像包皮，忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿；水火既济，百病不生。却怎么有个三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东西南北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做贔风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
……

前言/序言

中国古典小说名著丛书：西游记 作者：吴承恩 内容简介 《西游记》，作为中国古典小说四大名著之一，是一部充满奇幻色彩、深刻寓意，并对后世文学、戏剧、绘画乃至社会文化产生深远影响的宏伟巨著。这部小说以其跌宕起伏的情节、生动鲜活的人物塑造、以及包罗万象的想象力，将中国古代神话、民间传说、佛教思想、道教玄学融为一炉，呈现出一幅波澜壮阔的取经史诗。 故事的主线，是唐朝高僧玄奘（在小说中被尊称为唐僧）奉唐太宗之命，前往西天（印度）求取真经，以普度众生。然而，这段漫漫长路并非坦途，而是布满了艰险与磨难。在观音菩萨的指点和帮助下，唐僧收服了三个神通广大的徒弟：孙悟空、猪八戒和沙悟净，以及一匹忠诚的白龙马。这师徒四人（加上白龙马）的组合，构成了小说中最核心、最富魅力的角色群体。 主要人物分析 唐僧（玄奘）： 作为取经团队的领导者，唐僧的形象是小说中一个极为重要的存在。他慈悲为怀，信仰坚定，对佛法有着不懈的追求。然而，他性格中也存在着迂腐、软弱、容易被表面现象迷惑的一面。他常常因为孙悟空的“暴力”而责骂甚至赶走他，却又在危难时刻依赖孙悟空的力量。这种矛盾的人物设定，使得唐僧更加真实可信，也为故事增添了戏剧冲突。他的存在，象征着人类在追求崇高目标过程中所必须经历的考验与成长，以及信仰的力量。 孙悟空（美猴王、齐天大圣）： 毫无疑问，孙悟空是《西游记》中最耀眼、最受欢迎的角色。他从一块仙石中蹦出，大闹天宫，被压五行山下五百年，最终被唐僧解救，成为他的大徒弟。孙悟空神通广大，拥有七十二般变化、筋斗云、金箍棒等神技。他机智过人，勇敢无畏，嫉恶如仇，但同时又顽劣不羁，桀骜不驯。他降妖伏魔，是取经队伍中不可或缺的战斗主力。孙悟空的形象，集合了反叛精神、英雄主义、自由意志以及对权威的挑战。他也是许多读者心中“自由”与“力量”的象征。 猪八戒（猪悟能）： 猪八戒原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡间，错投猪胎。他性格懒惰，好色贪吃，常常在关键时刻动摇，想要散伙回高老庄。但同时，他心地善良，有时也能发挥关键作用，尤其是在侦查地形和搬运物品方面。猪八戒的形象，代表了人性中普遍存在的欲望、缺点和弱点，但也正是这些缺点，让他显得格外真实和可爱。他的存在，为紧张的取经过程增添了不少喜剧色彩，也反映了普通人面对困难时的挣扎与妥协。 沙悟净（沙僧）： 沙悟净原是卷帘大将，因打破琉璃盏被贬下界，在流沙河为妖。他性格忠厚老实，沉默寡言，任劳任怨，是取经队伍中最稳重、最勤恳的一员。他默默地承担着挑担、牵马等艰苦工作，并在关键时刻奋力与妖怪搏斗。沙悟净的形象，象征着坚持、忠诚和朴实的美德。他虽然不像孙悟空那样光芒四射，但却是整个团队稳定运行的重要基石。 白龙马： 原是西海龙王的三太子，因纵火烧了殿上明珠，被贬。后化作白马，驮着唐僧西行。白龙马在小说中的戏份不多，但它始终忠诚地陪伴着唐僧，是取经路上不可分割的一份子。它象征着默默的奉献和坚定的陪伴。 情节概览与艺术特色 《西游记》的故事，围绕着唐僧师徒一行历经九九八十一难，最终抵达西天，取得真经而展开。一路上，他们遭遇了无数的妖魔鬼怪，这些妖怪形态各异，神通不一，有些是上古凶兽，有些是天庭神仙的坐骑或童子下凡，更有一些是天生地长的精怪。这些妖怪的设置，本身就充满了想象力，它们往往拥有特殊的法宝和强大的力量，给取经队伍带来了巨大的威胁。 每一次劫难，都是对师徒四人意志、智慧和力量的严峻考验。在这些危机中，孙悟空总是冲在最前面，与妖怪展开殊死搏斗。然而，妖怪们往往狡猾多端，神通广大，孙悟空即便拥有三头六臂，也常常陷入困境。此时，唐僧的迂腐、猪八戒的动摇，以及沙悟净的无奈，都使得故事的张力不断升级。 小说的高明之处在于，它并非简单地将妖怪描绘成纯粹的恶势力。许多妖怪本身也拥有复杂的来历，它们可能是因为某种原因被贬下凡间，或者是有着自己的故事和情感。这种设定，使得故事更加立体，也引发读者对善恶、因果的思考。 《西游记》的艺术特色极其鲜明： 丰富的想象力： 小说构建了一个庞大而奇幻的神话世界，天上、地下、人间，各种神佛妖魔，奇珍异宝，应有尽有，其想象之奇绝，在世界文学史上也属罕见。从天宫的巍峨，到地府的森严，再到女儿国的温柔乡，以及各种洞府、宫殿的设计，都充满了奇思妙想。 生动的人物塑造： 孙悟空的叛逆与勇敢，唐僧的慈悲与懦弱，猪八戒的贪婪与憨厚，沙悟净的忠诚与勤恳，每一个人物都栩栩如生，性格鲜明，成为中国文学史上不朽的艺术形象。 曲折离奇的情节： “九九八十一难”的设定，使得故事跌宕起伏，扣人心弦。每一难都有其独特性，情节设计巧妙，冲突激烈，引人入胜。 讽刺与幽默： 小说在展现神魔斗争的同时，也巧妙地融入了对当时社会现实的讽刺。例如，对官场的腐败，人性的弱点，以及一些神佛世界的虚伪，都有所影射。同时，猪八戒的各种滑稽言行，也为小说增添了丰富的幽默色彩。 深刻的寓意： 《西游记》的意义远不止于一个奇幻故事。它被认为是佛教修行过程的寓言，师徒四人分别代表了人的不同方面：唐僧是人的意志，孙悟空是人的心猿（思维），猪八戒是人的欲望，沙悟净是人的本分/毅力。取经的过程，就是人不断克服内心的欲望、杂念，战胜外界的诱惑和困难，最终达到精神觉醒与超脱的过程。同时，它也反映了对人生道路上坚持不懈、勇往直前的赞美。 文化影响 《西游记》自问世以来，便在中国民间广为流传，并逐渐成为中华文化的重要组成部分。它被改编成戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画、游戏等各种艺术形式，其影响力遍及海内外。孙悟空更是成为了中国文化中最具代表性的符号之一，他的形象深入人心，影响了几代人的成长。 这部小说所蕴含的东方哲学和价值观，如“坚持不懈”、“团队合作”、“克服困难”、“自我超越”等，也对中国人的思维方式和行为模式产生了潜移默化的影响。 总结 《西游记》是一部集神话、冒险、哲学、讽刺于一体的伟大作品。它以其恢弘的想象、鲜活的人物、曲折的情节和深刻的寓意，征服了无数读者，成为中国文学宝库中最璀璨的明珠之一。阅读《西游记》，不仅是一次奇幻的文学旅行，更是一次关于人生、信仰、人性与超脱的深刻体验。它所传达的克服万难、终达彼岸的精神，至今仍能激励着人们勇往直前。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，我是个“颜控”，尤其对于经典文学的“颜值”有非常高的期待。很多名著的旧版封面设计，实在过于朴素，甚至有些陈旧，让人提不起翻开的欲望。但这一套《中国古典小说名著丛书》的整体视觉呈现，是那种让人一见倾心，再见难忘的类型。它成功地在“古典”与“现代审美”之间架起了一座桥梁。它没有去堆砌那些俗套的、程式化的中国风元素，而是选择了更为抽象和意境化的图形语言来暗示作品的主题。例如，其中一本的封面，用寥寥几笔勾勒出的山水意境，极富禅意，让人感受到那种宏大叙事背后蕴含的东方哲学思辨。这种设计语言是含蓄而高级的，它没有“剧透”故事内容，而是邀请你主动进入它的精神世界去探索。对于那些希望将这些经典作品作为家居陈设一部分，提升生活美学品味的读者来说，这套书无疑是极佳的选择，它让“阅读经典”也变成了一种高雅的生活方式的体现。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这种大型古典名著的重印版通常抱持着一种审慎的态度，因为很多时候，只是换了个新外套，内里的“里子”却一塌糊涂，要么是错字连篇，要么是翻译腔过重，毁了原著的韵味。然而，这一套《中国古典小说名著丛书》给我的惊喜是多层次的。它最大的成功之处，在于它似乎找到了一个完美的平衡点——既尊重了古典白话的原始语感和节奏，又通过现代的修订，极大地提升了阅读的流畅性。我拿了其中一本对照着研究了一下，发现他们在处理那些拗口的文言词组时，处理得非常高明，没有大刀阔斧地“现代化”而丧失了古风，而是通过更精准的断句和标点符号的使用，让那些本该气势磅礴的句子，读起来不再像是断裂的碎片。这种对文本呼吸感的把握，是极其考验编辑功力的。它让你在阅读时，仿佛能听到作者当年讲述故事时的抑扬顿挫，而不是冷冰冰地面对一堆印刷符号。这种对“声音”的还原，对于欣赏古典文学的文学性来说，是至关重要的。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这套丛书所展现出的学术视野和文化担当。出版方显然没有将目标群体仅仅锁定在“普通读者”身上，而是试图构建一个完整的、具有研究价值的阅读体系。从我翻阅的这几册来看，其附带的导读和赏析部分，绝非是那种敷衍了事的几句话总结。它们深入浅出地探讨了作品的社会背景、哲学思想，甚至是其在世界文学史上的地位。比如，其中一篇对某一作家创作手法的分析，竟能引经据典，对比中西方叙事传统的异同，这种跨文化的视野，极大地拓宽了我对这些传统故事的理解维度。它不再仅仅是“神怪志异”或“才子佳人”的标签，而是被放置在了更广阔的人类文明图景中去审视。这种深度的挖掘和梳理，使得这套书的价值远超出了普通阅读材料的范畴，它具备了案头常备的参考价值。对于希望系统性、专业性地学习中国古典文学的学人或爱好者而言，这套丛书无疑提供了一个极具权威性的入口。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国古典小说名著丛书》着实是下了血本了，光是看这装帧设计就让人爱不释手。硬壳精装，触感温润，拿在手里沉甸甸的，透着一股子老派文人墨客的讲究劲儿。我特别留意了一下他们对于“丛书”概念的理解，显然不是简单地把几本经典堆砌在一起了事。你看那字体选择，排版布局，简直就是一场视觉的盛宴。尤其赞赏他们对校注的严谨态度，每一页的眉批、脚注都处理得恰到好处，既不喧宾夺主打断阅读的连贯性，又能适时地提供背景知识和学术参考。很多老版本的小说，因为年代久远，纸张泛黄，字迹模糊，阅读体验大打折扣。但这一套，选用的纸张洁白细腻，印刷清晰锐利，即便是初次接触这些宏大叙事文学的读者，也能轻松沉浸其中。我尤其欣赏他们对于传统文化符号的保留与创新，封面上的纹饰，或许取自古代的版画，与书名、作者的题字相互辉映，营造出一种穿越时空的庄重感。对于一个像我这样，既追求阅读的舒适度，又对书籍本身的“物性”有所要求的收藏者来说，这套书完全满足了我对“精品出版物”的所有想象。它不仅仅是文字的载体，更是一件值得陈列和世代传承的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

我这个人对阅读体验的细节要求近乎苛刻，尤其是在处理长篇的、需要长时间沉浸的文本时。这套《中国古典小说名著丛书》在实用性上做到了极致的贴心。首先是开本的选择，它不像某些版本那样做得过于庞大笨重，不方便携带，也不像口袋书那样因字小而伤眼。它采用了一种适中的、适合捧读的尺寸，书页的留白处理得当，使得眼睛在长时间聚焦后能得到有效的休息。更值得称赞的是，很多传统小说中会出现的冗长诗词或谶语部分，这套书会用不同的字体样式或颜色进行区分标注，使得信息层级一目了然，避免了视觉疲劳。此外，书脊的设计也很有学问，拿去书架上摆放，哪怕是不同册拿出来阅读，都能保持视觉上的协调统一，不会因为侧面设计的不一致而显得杂乱无章。这种对“阅读工程学”的关注，体现了出版者对读者付出的时间成本的尊重。

评分☆☆☆☆☆

一直都很信任上海古籍的书

评分☆☆☆☆☆

差评，@@@@@

评分☆☆☆☆☆

好好好好

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，她很喜欢！

评分☆☆☆☆☆

全本，不是简介的缩略本，给5分吧。

评分☆☆☆☆☆

为儿子买的，也不知道能不能看通

评分☆☆☆☆☆

还好吧，cc

评分☆☆☆☆☆

京东这次买书包装好，书没有损坏。上次连书脊都压弯了。书籍装帧排版都不错。跟中华书局的差不多。值得购买。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，宝贝喜欢看，爱不惜手。