大變局中的轉摺點：1940年代的新聞事件背後 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者、曆史愛好者、新聞從業人員
以一個獨立報人的眼光，展示瞭20世紀40年代的重要新聞事件。材料翔實豐富，既有主流的史料，也有民間遺存，如當年圍城裏未能郵寄齣的傢書。中原飢饉、訪問延安、公債舞弊、東北劫掠、重慶談判、瀋崇事件。對1940年代的新聞事件逐一尋根究底。解讀新聞事件背景，知曉“大江大海1949”的曆史結局。

內容簡介

《大變局中的轉摺點：1940年代的新聞事件背後》作者以一個三十多年報人的職業敏感與素養，選取瞭20世紀40年代那些曾轟動一時或引發廣泛爭鳴的新聞事件：中原飢饉、訪問延安、公債舞弊、東北劫掠、重慶談判、瀋崇事件，等等，從源頭到其背後以及其造成的影響、對曆史進程的意義，對這些事件做瞭深刻的剖析，真實地反映瞭那個年代的史實。

作者簡介

蔡曉濱，媒體人，供職於《青島日報》報業集團，著有隨筆集《美國報人》《中國報人》《幽暗的航行》等。

內頁插圖

目錄

長河浪花（代序）
中原飢饉
訪問延安
公債舞弊
東北劫掠
重慶談判
瀋崇事件
呼籲民主
長春之圍
上海“打虎”
從細節看“大江大海1949”（代跋）

精彩書摘

中原飢饉
1942年，中原河南發生瞭一次大飢荒。豫中平原，餓殍遍野，屍塞於道。據說，總共餓死瞭三百多萬人。上個世紀的中國，物産貧瘠，生活睏頓，內憂外患，戰亂不已，飢饉、瘟疫、天災、人禍，本不是什麼稀奇之事。河南這次大飢荒的特彆之處，是在於公正而有責任心的媒體率先披露瞭真相，而最終是被一位美國記者攪得天翻地覆。這個有責任心的媒體是中國的《大公報》。這個有正義感的美國記者是《時代》周刊駐華記者特迪·懷特，中文名字叫白修德。
河南飢荒，是天災，更是人禍。災荒顯現在1942年的春天。連續的春旱，使當年的小麥大幅度減産，收成不及正常年景的三分之一。國民政府駐河南戰區司令長官蔣鼎文，副司令長官湯恩伯，以抗戰的名義，強徵軍糧，硬派賦稅，幾乎掠走瞭農民所有的收獲。軍人們對農民說，支前打仗第一重要，再堅持幾個月，鞦糧就下來瞭。誰能想到，這一年竟是夏鞦連旱，種下去的鞦季作物——玉米、榖子、高粱等等，連種子都收不迴來。農民手中沒有丁點兒餘糧，野菜、樹葉、樹皮都成瞭充飢的食物，不到年底，已有大批村民餓死。活著的人們，像躲避瘟疫般地逃離傢園，踏上瞭逃荒要飯的漫漫徵途。河南的老百姓對這場天災人禍憤恨不已，稱之為“水旱蝗湯”。《大公報》駐河南戰地記者張高峰，是一位憂國憂民的熱血青年。他奉報館之命於1942年底駐站河南，剛一到職便遇上這一慘絕人寰的飢饉。麵對滿目瘡痍的豫中大地，張高峰堅定地認為，他有責任將這一切報道齣去，昭告於天下。張高峰以河南葉縣為重點調查地，詳細瞭解飢荒的情況，以近乎白描的手法，撰寫瞭六韆多字的長篇通訊《飢餓的河南》。張高峰明白，在慘烈而絕望的事實麵前，白描，是最有力的錶現手段；一個精確的事實，勝過喋喋不休的說理和論證。張高峰在通訊中寫道：
記者首先告訴讀者，今日的河南已有成韆成萬的人正以樹皮（樹葉吃光瞭）與野草維持著那可憐的生命。“兵役第一”的光榮再沒有人提起，“哀鴻遍野”不過是吃飽穿暖瞭的人們形容豫災的淒楚字眼。
河南今年大旱，已用不著我再說。“救濟豫災”這偉大的同情，不但中國報紙，就是同盟國傢的報紙也印上瞭大字標題。我曾為這四個字“欣慰”，三韆萬同胞也引頸翹望，絕望瞭的眼睛又發齣瞭希望的光。希望究竟是希望，時間久瞭，他們那餓陷瞭的眼眶又葬埋瞭所有的希望。
河南是地瘠民貧的省份，抗戰以來三麵臨敵，人民加倍艱苦，偏在這抗戰進入最艱難階段，又遭天災。今春三四月間，豫西遭雹災，遭霜災，豫南豫中有風災，豫東有的地方遭蝗災。入夏以來，全省三月不雨。鞦交有雨，入鞦又不雨，大旱成災。豫西一帶鞦收之蕎麥尚有希望，將收之際竟一場大霜，麥粒未能灌漿，全體凍死。八九月臨河各縣黃水溢堤，汪洋泛濫，大旱之後復遭水淹，災情更重，河南就這樣變成人間地獄瞭。
現在樹葉吃光瞭，村口的杵臼，每天有人在那裏搗花生皮與榆樹皮（隻有榆樹皮能吃），然後蒸著吃。在葉縣，一位小朋友對我說：“先生，這傢夥刺嗓子！”
每天我們吃飯的時候，總有十幾二十幾個災民在門口鵠候號叫求乞。那些菜綠的臉色，無神的眼睛，叫你不忍心去看，你也沒有那些剩飯給他們。
今天小四飢死瞭，明天又聽說友來吃野草中毒不起，後天又看見小寶凍死在寨外。可憐那些還活潑亂跳的下一代，如今都陸續的離開瞭人間。
最近我更發現災民每人的臉都浮腫起來，鼻孔與眼角發黑。起初我以為是因餓而得的病癥。後來纔知道是因為吃瞭一種名叫“黴花”的野草中毒而腫起來。這種草沒有一點水分，磨齣來是綠色，我曾嘗試過，一股土腥味，據說豬吃瞭都要四肢麻痹，人怎能吃下去！災民明知是毒物，他們還說：“先生，就這還沒有呢！我們的牙臉手腳都是吃得麻痛！”現在葉縣一帶災民真的沒有“黴花”吃，他們正在吃一種乾柴，一種無法用杵臼搗碎的乾柴，所好的是吃瞭不腫臉不麻手腳。一位老夫說：“我做夢也沒有想到吃柴火！真不如早死。”
牛早就快殺光瞭，豬盡是骨頭，雞的眼睛都餓得睜不開。一斤麥子可以換二斤豬肉，三斤半牛肉。
在河南已恢復瞭原始的物物交換時代。賣子女無人要，自己的年輕老婆或十五六歲的女兒，都馱到驢上到豫東馱河、周傢口、界首那些販人的市場賣為娼妓。賣一口人，買不迴四鬥糧食。麥子一鬥九百元，高粱一鬥六百四十九元，玉米一鬥七百元，小米十元一斤，蒸饃八元一斤，鹽十五元一斤，香油也十五元。沒有救災辦法，糧價不會跌落的，災民根本也沒有吃糧食的念頭。老弱婦孺終日等死，年輕力壯者不得不鋌而走險，這樣下去，河南就不需要救災瞭，而需要清鄉防匪，維持地方的治安。
《大公報》總編輯王蕓生，手捧張高峰的稿子，心在顫抖。他為河南人民心痛，為啼飢號寒的災民難過。他知道，刊發張高峰的稿子，會冒極大的風險，會令當局震怒和不滿。但新聞人的正義感和媒體的責任意識，讓王蕓生義無反顧地簽發瞭這篇稿子。他給張高峰的稿件改動瞭標題，《豫災實錄》，使報道更具客觀和公正。1943年2月1日，《豫災實錄》刊於《大公報》上，猶如在重慶扔下瞭一顆重磅炸彈，激起瞭軒然大波。然而，王蕓生意猶未盡，又用他那枝酣暢淋灕的抒情之筆，配發瞭一篇充滿著王氏風格的評論《看重慶，念中原！》。王蕓生在社評中說：“昨天本報登載瞭一篇《豫災實錄》，想讀者都已看到瞭。讀瞭那篇通訊，任何硬漢都得下淚。河南災情之重，人民遭遇之慘，大傢差不多都已知道；但畢竟重到什麼程度，慘到什麼情況，大傢就很模糊瞭。誰知道那三韆萬同胞，大都已深陷在飢饉死亡的地獄。餓死的暴骨失肉，逃亡的扶老攜幼，妻離子散，擠人叢，挨棍打，未必能夠得到賑濟委員會的登記證。吃雜草的毒發而死，吃乾枝皮的忍不住刺喉絞腸之苦。把妻女馱運到遙遠的人肉市場，未必能夠換到幾鬥糧食。這慘絕人寰的描寫，實在令人不忍卒讀。而尤其令人不解的，河南的災情，中央早已注意，中央的查災人員也早已公畢歸來，我們也曾聽到中央撥瞭相當數額的賑款，如此紛紜半載，而截至本報通訊員上月17日發信時，尚未見發放賑款之事，韆萬災民還在眼巴巴盼望。這是何故？尤其令人不忍的，災荒如此，糧課依然。吾衙門捉人逼拶，餓著肚納糧，賣瞭田納糧。憶童時，讀杜甫所詠嘆的《石壕吏》，輒為之掩捲太息，乃不意竟依稀見於今日的事實。今天報載中央社魯山電，謂‘豫省三十一年度之徵實徵購，雖在災情嚴重下，進行亦頗順利’。所謂：‘據省田管處負責人談，徵購情形極為良好，各地人民均罄其所有，貢獻國傢。’這‘罄其所有’四個字，實齣諸血淚之筆！”社評說：“河南的災民賣田賣人甚至餓死，還照納國課，為什麼政府就不可以徵發豪商巨富的資産並限製一般富有者‘滿不在乎’的購買力？看重慶，念中原，實在令人感慨萬韆！”藉題發揮。藉河南的災情，說重慶的奢靡；藉賑災的無力，說政府的拙政，這大概就是《看重慶，念中原！》社評的本意吧！一篇紀實的通訊，一篇犀利的社評，《大公報》接連兩天發齣自己的正義之聲，自然難逃軍政部門的懲罰。2月2日傍晚，也就是《看重慶，念中原！》評論刊發的當天，國民黨重慶新聞檢查所，便派人來到瞭《大公報》編輯部，送達瞭“軍委會”限令《大公報》停刊三天的命令，造成瞭轟動大後方的《大公報》停刊事件。記者張高峰更是厄運當頭，竟然被河南駐軍抓進瞭監獄，嚴厲審查。企圖找齣這篇稿子背後的政治背景。《大公報》被勒令停刊三天，閉門思過，竟讓一位美國記者如芒刺在背，渾身難受。此人就是美國《時代》周刊駐中國記者白修德。白修德想知道，河南是否真有災荒，《大公報》的報道是否屬實，政府的停刊令道理何在？白修德想深入河南實地采訪，閤眾社及英國《泰晤士報》的福爾曼正巧也有此意，兩人便結伴而行，立即嚮河南齣發瞭。
白修德天生是塊乾記者的材料。此人其貌不揚，小個子，大腦袋，一點沒有盎格魯—撒剋遜人的英俊和軒昂。是的，他是猶太人，來自東歐的新移民。白修德的父親戴維·懷特於19世紀隻身來到美國，那時的懷特，除瞭一腔熱情，幾乎一無所有，甚至連英語都不會說。他最初當小販，沿街叫賣報紙和香煙、火柴等等小日用品，同時自修英語，還進瞭基督教青年會辦的免費法律學校。最終，戴維·懷特成功瞭。他去瞭波士頓，當瞭律師。他堅信資本主義是剝削製度，工人階級的地位和生活應當得到提升。他關注一貧如洗的當事人，常常為他們免費辯護。因而，盡管懷特從事的是一件令人羨慕的高收入工作，但他自己卻常常掙不到錢。白修德就是在這種窘迫傢庭生活中長大的聰明孩子。從很小的時候起，他就像父親一樣當起瞭報童，掙取傢裏的一份費用。中學畢業時，他考上瞭哈佛大學，並獲得瞭一筆奬學金。報紙學會也頒發給瞭他一筆報童奬學金，兩筆錢加起來，剛好四百元，正好夠瞭哈佛的學費。白修德興衝衝地去哈佛報到入學瞭。當然，他明白，他不能住在學校裏，不能像富傢子弟那樣享受學校的舒適寢室，優雅的餐廳和燭光搖曳的酒吧。這需要很多錢。白修德的父親拿不齣這筆錢。白修德懷揣著一張月票，白天來哈佛上課，傍晚下課便乘地鐵迴傢。哈佛的曆史上，還極少這種“通勤”學生。白修德明白，沒有那兩筆奬學金，他連哈佛大學的門都進不瞭。隻要能在這裏讀書，揣著月票每天跑路有什麼不可以呢？
……

前言/序言

　 長河浪花（代序）

　 像傳說中的神靈撒豆成兵一樣，曆史老人將發生在不同區域、不同時間的關於人類和社會的事件，貌似不經心地撒在瞭這個星球的各個地方。事件和事件之間，看似互不關聯，毫無瓜葛。若乾年後，時空穿越瞭長長的隧道，驀然迴首，你會發現，所有的事件都不是孤立的，它們之間有一條神秘莫測的紐帶連接著。這些事件像標誌一樣立在那裏，讓我們迴望來路時，有一種標定路徑的感覺。事實上，這些事件本身，就是一場大變局的前奏或是曆史行進的拐點，隻是當時之人沒有完全意識到罷瞭。俄羅斯詩歌皇後阿赫瑪托娃，生逢亂世，迭遭厄運，但她從來沒有低下她那高傲的頭顱，她自信而不屈地挺立著，以高貴的品質迎擊著命運的挑戰。她感動瞭以賽亞·伯林。伯林用哲學的語言描繪著對阿赫瑪托娃的贊譽：“對個人良知絕對的堅守可以讓曆史在它麵前屈服。” 早在1919 年，阿赫瑪托娃就陷入瞭對“好時代”“壞時代”的深深質疑。她曾寫下這樣的詩句：這個時代比過去壞在哪裏？也許，在這痛苦與不安的世界上它觸發瞭最可怕的、也是無法醫治的瘟疫。西方，太陽正當空照耀，城市在陽光裏沐浴，可這裏，白色的樓房被釘上瞭十字架，

　 烏鴉們呼之而來，它們群起……

　 在阿赫瑪托娃寫下這樣的詩句三十多年後，關於“好世界”與“壞世界”的詰問，同樣提到瞭飽經磨難的中國人民的麵前。梁濟用他的全部思考和生命，拷問著每一個中國知識分子的靈魂：“這個世界會好嗎？”嫉惡如仇的傅斯年對政府的毫無作為深感失望並痛恨不已，他從不掩飾對官僚的鄙視和對公正媒體的嚮往，他力勸他的老師鬍適，“與其當官，不如組黨；與其組黨，不如辦報”。馮友蘭書引《左傳》之語，謂學生讀書和從戎都是救國，隻要做得好。“不有居者，誰守社稷？不有行者，誰捍牧圉？”中國近代史的拐點，齣現在20 世紀40 年代那短短的不足十年的時間之中。飽經苦難的中國人民，在戰亂和動蕩罹患的磨難、驚悸、恐慌、沉浮中苦挨歲月。這是世界上其他民族完全不能體會，從來沒有經曆過的。七十年後的今天，我們仍然抑製不住怦然升騰的心跳，一掬辛酸淚，為我們的民族哭泣，為我們的人民哭泣……一個政權的垮颱，必定是天怨人怒的結果。“遭天譴”是自古以來中國人民對惡劣政權和政府最大的衊視和最狠毒的詛咒。國民黨政府就是這樣一個該遭天譴的政權。因為，在它執政的後期，它已經將自己集團的局部利益，放在瞭國傢利益之上；它已經將它轄治的人民，推入瞭水深火熱之中而不管不顧。1942 年，河南發生瞭一場大飢荒，飢餓而死的人民據說有300 萬之眾。這一年，河南春旱，麥收不足正常年景的三分之一；入鞦又三月不雨，鞦季作物幾乎顆粒無收；大旱之後飛蝗蔽日，所過之處，一片荒蕪；而沿黃各縣夏季又遭河水溢堤，傢陷汪洋；國民黨河南戰區副司令長官湯恩伯，又以抗戰之名，強徵軍糧，課稅依然。河南人民淪入瞭空前的災難之中。人民咬牙切齒，痛恨這“水旱蝗湯”幾重災難。能與“天災”並列，這湯恩伯的“人禍”之惡，也算是史上有名瞭。而嚮全世界揭露這一切的，居然是一位美國記者——白修德，從中摺射齣的許多文化現象，值得我們認真地想一想。抗戰勝利，日本投降，全國人民歡欣鼓舞，復興建國熱情高漲。沒想到，雅爾塔會議上，英、美、蘇三巨頭居然背著當事之國，協議決定蘇軍齣兵東北，接收日僞資産。於是乎，強悍的蘇聯紅軍，大拆大卸，瘋狂劫掠，成套成套的機器設備被運往蘇聯，甚至連沙發、傢具也裝車拉走，實在運不走的礦山、冶煉設備，就地炸毀，機器上的皮帶也被剁成一段一段的。經此浩劫，素有中國現代工業範式的鞍山，不要說煉鋼、發電，連一截鐵絲、一顆鐵釘也造不齣來瞭。鋼都成瞭廢都。東北大地上，我們同胞姐妹所遭受的蹂躪、欺侮，更是難以齣口……重慶談判將正劇演成瞭諧劇。雙方都知道是在作秀，就壓根兒沒認真準備過颱詞和劇情。逢場作戲，顧左右而言他，讓滿懷期待的全國人民空歡喜瞭一場。研究重慶談判的史料尺牘盈匣，枯燥乏味，倒是重慶談判期間蔣介石的日記及毛澤東與悠閑文人的詩詞唱和，有幾番弦外之韻。1946 年12 月的平安之夜，美國海軍陸戰隊駐華伍長皮爾遜，藉著酒勁，居然在東長安街上強奸瞭北京大學先科班女學生瀋崇，釀成瞭嚴重的政治與外交事件。起因其實簡單，衝動性犯罪，依律依法懲處便是。偏偏那是個特殊時期，美軍延長駐紮不得人心，調停國共內戰成效不大。共産黨又善於藉題發揮，發動群眾，遂有大規模的學生上街示威遊行。瀋崇算是一個導火索，點燃瞭那一時期學生和知識界的各類抗議活動，也是後來“反飢餓、反迫害、反內戰”群眾運動的前奏。蔣介石有無雅量不得而知，蔣的手下之人倒是氣憤不平，怒火中燒，纔有中統的小特務們暗殺記者、教授、文人、學者的惡劣事件，其中造成較大影響的是費鞏、李公樸、聞一多命案。根據後來解密的美國軍事法庭審判皮爾遜的檔案，我們可以得齣兩個結論，一是美國治外法權的傲慢，二是美國程序法的嚴謹和一絲不苟。蔣介石皈依基督教後，每日早晚兩課不輟，時常反躬自省。對屬下，也盡量彬彬有禮，謙恭以待，遇到他最不滿意之事，也常常隻是闆著個冷冰冰的麵孔，不理不睬而已。可人是高等動物，總有七情六欲，白天說不得，公開場閤火不得，蔣介石就轉嚮夜晚，麵對日記，盡情發泄他的心頭之恨、腹中之火。因而，仔細閱讀蔣介石的日記，並查對相關曆史事件和曆史背景，還真是蠻有趣味的一件事。1945年春夏之季，在得知孔祥熙藉美金公債停發之際，低價私分、貪瀆舞弊的事實之後，蔣介石在日記中多次錶達對孔祥熙的不滿和憎惡，不但下定決心追迴瞭全部被私分的國債，而且毅然“斷腕”，免除瞭孔的行政院長、中央銀行總裁等一係列要職。“投鼠忌器”“首鼠兩端”，是在不妨礙黨國根本利益的前提下，一旦底綫被突破，危及瞭國本與政權，蔣介石是知道哪頭輕哪頭重的，姻親也好，大舅哥也罷，都不能成為逃避懲處的藉口瞭。在這一點上，蔣介石的日記和自述，給我們提供瞭破解蔣宋孔陳四大傢族關係的新路徑。“訪問延安”和“呼籲民主”，本質上說是共産黨的鬥爭策略和統戰藝術。“訪問延安”一章所依據的藍本主要是當年趙超構的那本小冊子《延安一月》； “呼籲民主”重點參考的是十幾年前的那本老書《曆史的迴聲—— 半個世紀前的莊嚴承諾》。這兩方麵的內容，傅國湧先生和戴晴女士都有很好的見解，我隻是更條理、更係統地勾勒齣瞭它們的過程和發展脈絡，有興趣的讀者可耐著性子讀下去，可能會有一些意想不到的發現。林彪的能打和善戰，在共産黨和八路軍中是齣瞭名的，可他二打長春時，居然是圍而不打，整整睏瞭長春半年之久。一座死城，演繹瞭人間地獄的生活萬象：柏油馬路被掀開種麥子，青苗剛齣土就被塞進嘴裏，強行衝卡外逃的百姓被捆綁、吊打，甚至槍殺，長春最慘的居民區，成戶成戶地餓斃而死，國民黨軍官有錢有糧，再不濟的兵頭也成瞭香餑餑，30多歲的連長居然娶得起三房老婆；年近60 的老處長也“梨樹壓海棠”，迎娶17 歲的高中女生。長春城內外，陰陽天隔，明知無法通郵，也要盡情傾訴，那一麻袋一麻袋寫給父母、妻兒、兄妹、同學的信函，凝血淚，訴真情，令人不忍卒讀。林彪是用這種最殘酷的圍城之法，一雪他兩年前被孫立人攆著屁股倉皇北逃的尷尬。在餓死瞭十幾萬老百姓、餓暈瞭國民黨60 軍的將士們之後，這個非蔣介石嫡係的部隊，為一口飽飯而棄城投降。林彪不費一槍一彈，兵不血刃拿下瞭長春。破城之日，年輕的解放軍戰士走在死寂的長春街道上，看到馬路兩旁餓死的百姓，流著淚說：“我們打仗是為解放老百姓。老百姓都餓死瞭，這仗是怎麼打的？”無用書生王雲五發起的幣製改革，大約是壓垮國民黨這頭巨大駱駝的最後一根稻草。百病纏身，韆瘡百孔的國民黨政權，本該偃旗息鼓，乖乖倒下身去，壽終正寢。不甘落寞的王雲五偏偏要在最後一刻搞什麼幣製改革和經濟管製，這轟轟烈烈的一場鬧劇，算是國民黨政權齣逃大陸前的一齣壯麗的挽歌。隻是蔣介石、蔣經國等人，卻將“挽歌”當做瞭中興之劇認真地演瞭下去。尤其是年輕氣盛的蔣經國，親赴上海齣任經濟管理大員，舉棒打老虎，順便拍蒼蠅，拘捕商人，抄沒豪門，鬧得滿城風雨，風聲鶴唳。在嚴控瞭七十多天物價之後，終因後繼乏力，日用、生活物資供給不濟，無奈放棄限價，市場價格全麵崩盤，以緻物價一日數漲，到手的薪水不馬上花齣去，就變成瞭一堆廢紙。上海的市民，背著一麻袋紙幣去排隊購買一捲手紙。蔣經國打落瞭牙齒往肚裏咽，悲苦不能自已，燒文件，燒信函，甚至還燒掉瞭宴會的請柬。屬下問他：“為什麼燒請柬？”蔣經國迴答：“亡國瞭，還請什麼客？”自此後，一葉扁舟下東南，夢裏依稀大陸情。學者熊培雲在推薦美國記者哈伯斯塔姆的巨著《媒介與權勢》時，說瞭一句非常到位的話：“天黑道晚安。”熊培雲的意思，許多社會學中的核心問題，如民主憲政、新聞自由、公民權利、法製公平等等，就像天黑道晚安一樣自然和順暢。在這些事關人類進步和社會發展的基本問題上，本不該大費周章，盡管順其自然就好。曆史就是這樣走過來的，有直行，有麯摺，有迴鏇，有坎坷，其中的拐點和轉嚮更是數不勝數。
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評分☆☆☆☆☆

如今讀史以證現實。曆史從來不似教科書寫的那麼簡單。

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瞭解曆史的真相，透過現象看本質。

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作者原創的部分很少，不過原始資料就很好。

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對那個時代缺乏瞭解，以前的教科書很少談到，補課

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好書!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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