王弼人生短暫,但學術成就卓著。他著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》、《論語釋疑》等數種。但其成就,不在於著述數量,而在其質量,在於其創見。他注《周易》一改漢人支離《周易》煩瑣的傳統方法,不用象數,而用《老子》,以老子思想解《易》,並闡發自己的哲學觀點,在學術上開一代新風———“正始玄風”。王弼的易學觀體係龐大,內容深奧。
評分本書精選古代詩文名作50餘篇(包括“大學語文”自學考試教材古典文學部分全部精讀課文)。對詩文思想內容和錶現手法作詳盡細緻的講析。作者華東師大翁德森教授極富教學經驗,於指導應試門徑尤為得心應物,講析頗有獨到之處。正如徐中玉教授序文中所說:本書的優點主要錶現為作者的“講析有自己的創見,有自己的角度,自己的特點”。
評分下冊封底滿布汙漬,劃痕無數,實在想退換,看你們雙十一忙的份上,算瞭吧
評分印刷不錯。魏晉玄學發生於魏正始年間《公元二四〇-二四九年》。當時,在一批門閥士族地主階級執政者和知識分子中,以極大的興趣反復討論關於有無,本末、體用等理論問題。他們以《老子》、《莊子》和周易為論理的基本思想數據,崇尚虛無,齣言玄妙,因.而人們稱這種討論為「玄談」,有所謂「正始玄風」之稱(以後,老子)、《莊子》、《周易》三書被稱為[三玄」,一時成為知識分子必讀之書。這般「正始玄風」的齣現,是有深刻的曆史原因的。首先,從政治上來講,經過東漢末年的黃巾農民大起義,摧垮瞭兩漢王朝四百多年統一的政治局麵,給封建地主階級的統治以沉重的打擊。以後,黃巾起義雖然被鎮壓下去,但也使得地主階級一時無力重新建立起一個統的封建政權,因而齣現瞭魏、蜀、吳三國鼎立的暫時分裂局麵,它反映瞭經過農民起義的打擊,地主階級統治集團內部矛盾的加深
評分不錯幫彆人買的,他很滿意。
評分不錯,很喜歡,這次活動都收瞭。
評分提醒各位書友,有瞭這套《王弼集校釋》,不要再買樓宇烈校釋的《老子道德經注校釋》(新編諸子集成)和《周易注》,內容是一樣的。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分總算買到王弼全集,非常喜歡,很受用
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