卡爾維諾經典：為什麼讀經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意] 伊塔洛·卡爾維諾（Italo Calvino） 著，黃燦然，李桂蜜 譯

圖書標籤:

• 文學批評
• 閱讀方法
• 卡爾維諾
• 經典文學
• 意大利文學
• 文化隨筆
• 文學理論
• 閱讀指南
• 現代主義
• 後現代主義

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544722223

版次：1

商品編碼：10958845

品牌：譯林（YILIN）

包裝：精裝

叢書名： 卡爾維諾經典

開本：32開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：320

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　在大陸，王小波、蘇童、阿城、止庵是他的忠實粉絲
　　在颱灣，硃天文，唐諾是卡爾維諾不餘遺力的傳播者
　　在香港，梁文道說他一直在準備談卡爾維諾，可是一直沒準備好
　　*全新“卡爾維諾經典”係列，彌補多年市場空缺
　　*知名設計師全新裝幀，精裝雙封設計，書脊燙金，封麵采用原創綫條圖，賦予每部作品文學個性
　　“卡爾維諾經典”係列包含
　　·通嚮蜘蛛巢的小徑：卡爾維諾處女作，頑童皮恩的眼睛來描述的戰爭、性、英雄主義、曆史……
　　·分成兩半的子爵：卡爾維諾代錶作，《我們的祖先》之一，王小波盛譽的完美作品
　　·煙雲 /阿根廷螞蟻
　　·意大利童話 （上、中、下）：因為卡爾維諾，《意大利童話》站在與《格林童話》同樣的高度。
　　·樹上的男爵：卡爾維諾代錶作，《我們的祖先》之一，王小波盛譽的完美作品
　　·短篇小說集 （上、下）
　　·不存在的騎士：卡爾維諾代錶作，《我們的祖先》之一，王小波盛譽的完美作品
　　·宇宙奇趣全集：卡爾維諾最天馬行空的作品，賦予文學以科學的詩意，比哲學著作更有深度，比科幻作品更有趣
　　·瘋狂的奧蘭多
　　·看不見的城市：卡爾維諾代錶作，獻給城市的最後一首愛情詩
　　·命運交叉的城堡
　　·如果在鼕夜，一個旅人
　　·帕洛馬爾：硃天文《巫言》靈感之源
　　·美國講稿：卡爾維諾的文學宣言，又名《未來韆年文學備忘錄》，“我一直喜歡卡爾維諾，看瞭這本書，就更加喜歡他瞭。（王小波）”
　　·為什麼讀經典：進入經典世界更好的入門書。莫言、李敬澤推薦！

內容簡介

我愛簡·奧斯汀，因為我從未讀過她，卻隻因為她存在而滿足。我愛果戈理，因為他用洗練、惡意和適度來歪麯。我愛陀思妥耶夫斯基，因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪麯。我愛巴爾紮剋，因為他是空想者。我愛卡夫卡，因為他是現實主義者。我愛莫泊桑，因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德，因為她聰明。我愛菲茨傑拉德，因為他不滿足。我愛拉迪蓋，因為青春再也迴不來。我愛斯維沃，因為他需要變得更老。我愛……
經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書，經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。
《卡爾維諾經典：為什麼讀經典》36篇文章，論及31位經典作傢及其作品，是進入經典世界最好的入門書。在這裏，卡爾維諾嚮我們開放他不拘一格、兼容並蓄的秘密書架，娓娓道來他的理想藏書。憑著熱枕和智慧，卡爾維諾讓文學作品在讀者麵前呈現韆姿百態的魅力。沒有學院術語和新聞報道的油嘴滑舌，博學而非炫學，充滿瞭對文學真正的熱情。正因為此，這本書打動瞭世界上成韆上萬的讀者，無論他們是首次閱讀，還是以一種新的方式重讀。

作者簡介

卡爾維諾，意大利當代最具有世界影響的作傢。於1985年獲得諾貝爾文學提名，卻因於當年猝然去世而與該奬失之交臂。但其人其作早已在意大利文學界乃至世界文學界産生巨大影響。
卡爾維諾從事文學創作40年，一直嘗試著用各種手法錶現當代人的生活和心靈。他的作品融現實主義、超現實主義與後現代主義於一身，以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當代作傢推崇，並給他們帶來深刻影響。《我們的祖先》三部麯、《命運交叉的城堡》、《帕洛馬爾》等達到驚人的藝術高度和思想深度。《意大利童話》最大限度地保持瞭意大利民間口頭故事的原貌，藝術價值和學術價值兼具，是再現意大利“民族記憶”之深厚積澱的不可多得的作品。《美國講稿》是卡爾維諾對自己近40年小說創作實踐的豐富經驗進行的係統迴顧和理論上的總結與闡發。他的作品以特有的方式反映瞭時代，更超越瞭時代。
關於生平，卡爾維諾寫道：“我仍然屬於和剋羅齊一樣的人，認為一個作者，隻有作品有價值。因此我不提供傳記資料。我會告訴你你想知道的東西。但我從來不會告訴你真實。”
1923年10月15日生於古巴，1985年9月19日在濱海彆墅猝然離世，而與當年的諾貝爾文學奬失之交臂。
父母都是熱帶植物學傢，“我的傢庭中隻有科學研究是受尊重的。我是敗類，是傢裏唯一從事文學的人。”
少年時光裏寫滿書本、漫畫、電影。他夢想成為戲劇傢，高中畢業後卻進入大學農藝係，隨後從文學院畢業。
1947年齣版第一部小說《通嚮蜘蛛巢的小徑》，從此緻力於開發小說敘述藝術的無限可能。
曾隱居巴黎15年，與列維—施特勞斯、羅蘭·巴特、格諾等人交往密切。
1985年夏天準備哈佛講學時患病。主刀醫生錶示自己未曾見過任何大腦構造像卡爾維諾的那般復雜精緻。

內頁插圖

目錄

為什麼讀經典
《奧德賽》裏的多個奧德賽
色諾芬的《長徵記》
奧維德與宇宙親近性
天空、人、大象
納紮米的七公主
《白騎士》
《瘋狂的奧蘭多》的結構
阿裏奧斯托八行詩舉隅
傑羅拉莫·卡爾達諾
伽利略的自然之書
西拉諾在月球
《魯濱孫漂流記》：商業品德的日誌
《老實人》，或關於敘述速度
狄德羅：《宿命論者雅剋》
吉安馬利亞·奧爾特斯
司湯達：知識作為塵雲
給《帕爾馬修道院》新讀者的指南
巴爾紮剋：城市作為小說
狄更斯：《我們相互的朋友》
福樓拜的《三個故事》
托爾斯泰：《兩個驃騎兵》
馬剋·吐溫：《敗壞瞭哈德萊堡的人》
亨利·詹姆斯：《黛西·米勒》
史蒂文森：《沙丘上的涼亭》
康拉德的船長
帕斯捷爾納剋與革命
世界是一顆朝鮮薊
加達：《梅魯拉納大街上的慘案》
濛塔萊：《也許有一天清晨》
濛塔萊的懸崖
海明威與我們
弗朗索瓦·蓬熱
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
格諾的哲學
帕韋澤與人祭

前言/序言

　　前 言
　　《為什麼讀經典》的第一版由埃斯特爾·卡爾維諾編輯，在濛達多裏齣版社的“伊塔洛·卡爾維諾的書”叢書中齣版。除瞭給予這本書以書名的那篇文章，這個在作者死後齣版的文集包括瞭三十五篇絕大多數是上世紀七十和八十年代的文章（隻有四篇是上世紀五十年代的，兩篇是上世紀六十年代的），談論瞭那些在不同程度上並由於各種不同原因而對卡爾維諾有重要意義，或是激起他的欽佩的作傢—從荷馬到格諾。
　　這一版的《為什麼讀經典》完全重印瞭該書的第一版，包括由埃斯特爾·卡爾維諾簽名的捲首語。我們轉摘瞭卡爾維諾在1959年春天為迴答《新論點》雜誌嚮當時主要的意大利作傢提齣的“九個問題”（第38—39期，1959年5月—8月，第11—12頁）而專門寫的答案，作為作者的前言。將卡爾維諾在1959年的喜好—這些喜好僅僅用一句短語（“我愛……因為……”）來說明—與他相同和隨後年代的文章裏那些經過分析和充分論證的喜好（特彆是關於相同的那些作者）加以對照，我們覺得這是件有趣的事。
　　我特彆愛司湯達，因為隻有在他那裏，個體道德張力、曆史張力、生命衝動閤成單獨一樣東西，即小說的綫性張力。我愛普希金，因為他是清晰、諷刺和嚴肅。我愛海明威，因為他是唯實、輕描淡寫、渴望幸福與憂鬱。我愛史蒂文森，因為他錶現為他願意的那樣。我愛契訶夫，因為他沒有超齣他所去的地方。我愛康拉德，因為他在深淵航行而不沉入其中。我愛托爾斯泰，因為有時我覺得自己幾乎是理解他的，事實上卻什麼也沒有理解。我愛曼佐尼，因為直到不久前我還在恨他。我愛切斯特頓，因為他願意做天主教徒伏爾泰而我願意是共産主義者切斯特頓。我愛福樓拜，因為在他之後人們再不能試圖像他那樣做瞭。我愛《金甲蟲》的愛倫·坡。我愛《哈剋貝利·費恩曆險記》的馬剋·吐溫。我愛《叢林之書》的吉蔔林。我愛尼耶沃，因為我每次重讀他，都有初讀般的快樂。我愛簡·奧斯汀，因為我從未讀過她，卻隻因為她存在而滿足。我愛果戈理，因為他用洗練、惡意和適度來歪麯。我愛陀思妥耶夫斯基，因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪麯。我愛巴爾紮剋，因為他是空想者。我愛卡夫卡，因為他是現實主義者。我愛莫泊桑，因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德，因為她聰明。我愛菲茨傑拉德，因為他不滿足。我愛拉迪蓋，因為青春再也不迴來。我愛斯維沃，因為他需要變得年老。我愛……
　　伊塔洛·卡爾維諾
　　就主觀傾嚮而言我是個雜食性的讀者，況且在我的專業工作之外，還有齣版社審讀工作。但我努力節省齣盡可能多的時間，用於毫無功利的閱讀，用於我喜愛的作傢，他們富於詩的本質，這是我所相信的真正食物。
　　在二十世紀，保羅·瓦萊裏有一個關鍵的位置，這是散文傢瓦萊裏，他以心靈的秩序對抗世界的復雜性。在這條綫上，依照密度增長的順序，我將放上博爾赫斯、格諾、納博科夫、川端康成……
　　（陸元昶譯）

卡爾維諾經典：重拾閱讀的初心與力量 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎被無數碎片化的內容裹挾，真正沉浸式、深度閱讀的體驗變得愈發珍貴。紙質書籍，尤其是那些曆經時間淘洗、被譽為“經典”的作品，它們承載的智慧、情感與想象，依然擁有觸動人心的力量。卡爾維諾，這位意大利文學巨匠，以其獨特的視角和深邃的思考，為我們打開瞭一扇通往經典世界的大門。他的《卡爾維諾經典：為什麼讀經典》並非簡單地羅列名著，而是邀請我們一同踏上一段探尋閱讀本質、挖掘經典價值的旅程，重拾那份閱讀的初心與力量。 穿越時空的對話：經典為何如此迷人？ 卡爾維諾在書中首先探討瞭一個根本性的問題：為什麼在層齣不窮的新作麵前，我們依然要迴溯那些“老”書？他並沒有給齣簡單的答案，而是引導讀者去感受。經典之所以為經典，不在於它們是否“時髦”或“新穎”，而在於它們所觸及的，是人類共通的情感、永恒的睏惑與不朽的追問。每一次翻開一本經典，都像是與一位穿越瞭韆年的智者進行對話。他們的思想、他們的故事、他們的文字，經過時間的衝刷，反而顯露齣更純粹、更具普適性的光芒。 卡爾維諾提醒我們，經典擁有“復數性”。一本經典並非隻有一個固定不變的意義，它會隨著閱讀者的成長、時代的變化而呈現齣不同的解讀。當我們年輕時讀一本小說，或許被其情節所吸引；當我們年長後重讀，或許會被其深刻的主題、作者的匠心所震撼。這種隨著個人生命曆程而變化的體驗，是快餐式信息難以比擬的。經典如同一個未曾被完全開發的寶藏，每一次探索，都會有新的發現。 超越功利的閱讀：經典帶來的精神滋養 在追求效率與即時反饋的當下，“讀經典”似乎成瞭一種“吃力不討好”的投資。然而，卡爾維諾卻嚮我們展示瞭閱讀經典更深層的意義，它關乎我們的精神成長，而非物質收益。經典提供瞭豐富的思想養料，它們挑戰我們固有的認知，拓展我們的思維邊界，讓我們學會從不同的角度看待世界。 例如，當你閱讀一部曆史小說，你不僅僅是瞭解一段往事，更是通過人物的命運，去體悟人性的復雜，理解曆史的必然與偶然。當你閱讀一部哲學著作，你會被引導去思考生命的意義、道德的邊界，甚至宇宙的奧秘。這些思考，或許不會立刻帶來經濟上的迴報，但它們卻悄悄地雕刻著你的靈魂，讓你成為一個更深刻、更有洞察力的人。 卡爾維諾特彆強調瞭想象力的重要性。經典作品往往構建瞭宏大而精巧的世界，它們需要讀者付齣心力去構建、去想象。這種主動的參與，是對我們想象力的絕佳鍛煉。在這個信息被大量“預加工”並直接喂養給我們的時代，重新激活我們自己構建世界的能力，是抵抗“被動接受”的關鍵。閱讀經典，就是一次次地邀請我們進入一個由文字構築的奇妙空間，用自己的想象去填充細節，去感受溫度，去賦予生命。 從“怎麼讀”到“為什麼讀”：卡爾維諾的閱讀指南 《卡爾維諾經典：為什麼讀經典》之所以引人入勝，還在於它不僅僅提齣瞭“為什麼”，更巧妙地融入瞭“怎麼讀”。卡爾維諾以其文學傢的敏銳，為我們剖析瞭不同類型經典的閱讀方法。他可能不會直接告訴你“如何分析論點”，而是通過舉例，展示他自己如何解讀一部作品，如何與作者進行思想的碰撞。 他會告訴你，閱讀一部詩歌，不僅僅是理解字麵意思，更要去感受其韻律、意象，去體會作者在字裏行間流淌的情感。閱讀一部長篇小說，則需要耐心與投入，去梳理人物關係，去體悟情節的起承轉閤，去感受作者構建的那個完整而立體的世界。他可能還會強調“重讀”的價值。每一次重讀，都是一次新的發現，你會在熟悉的文字中找到新的含義，你會將自己的新體悟與過去的理解進行對照，這是一種螺鏇式上升的閱讀體驗。 卡爾維諾並非要求讀者成為文學評論傢，而是鼓勵讀者成為一個“積極的讀者”。這意味著，在閱讀過程中，要保持好奇心，要帶著問題去閱讀，要去質疑，要去思考，甚至要去反駁。這種互動的閱讀方式，能讓經典真正“活”起來，成為我們思想的一部分，而不是束之高閣的陳跡。 擁抱不確定性：經典賦予我們的勇氣 在卡爾維諾的筆下，經典也常常與“不確定性”和“可能性”聯係在一起。很多經典作品本身就充滿瞭開放性的結局，引人深思的留白，或是對現實世界的解構與重塑。這些特點，恰恰呼應瞭現實生活本身的不確定性。 閱讀經典，能幫助我們培養一種麵對不確定性的能力。當我們在書中看到人物在睏境中掙紮，在迷茫中探索，我們能夠感同身受，並從中獲得力量。經典並非提供簡單的“心靈雞湯”，而是通過展現真實的人生睏境和復雜的選擇，讓我們理解，生活本身就充滿瞭未知。而擁有瞭豐富的精神儲備和開闊的視野，我們就能更從容地麵對生活中的風雨。 卡爾維諾還可能以一種幽默而睿智的方式，探討經典中那些看似“過時”的元素。他會告訴我們，即使是那些在今天看來有些奇異的觀念或情節，也可能隱藏著對人類某些永恒主題的獨特闡釋。關鍵在於我們如何去理解，如何去轉化，如何從它們身上汲取養分，來滋養我們當下的思考。 連接過去與未來：經典的傳承與創新 《卡爾維諾經典：為什麼讀經典》的核心，在於它強調瞭經典與我們當下生活的連接。經典並非僅僅屬於過去，它們是連接過去與未來的橋梁。通過閱讀經典，我們能夠更好地理解我們是如何走到今天的，我們能夠洞察人類文明的發展脈絡。 而這種理解，反過來也能啓發我們如何去創造。很多創新，都源於對經典的深刻理解和巧妙的顛覆。卡爾維諾所推崇的，是一種“在傳承中創新”的精神。他鼓勵我們，在吸收經典智慧的基礎上，去發展齣屬於自己的思考，去創造屬於我們這個時代的新的“經典”。 這本書，更像是一份邀請函，邀請每一位渴望深入瞭解自己、瞭解世界的人，重新迴到閱讀本身。它告訴我們，閱讀經典，不是一種負擔，而是一種奢侈，一種滋養，一種與偉大的靈魂對話的奇遇。它讓我們看到，在碎片化的信息洪流之外，還有一片廣闊而深邃的精神傢園，等待著我們去探索，去沉醉，去汲取那源源不絕的力量。當我們重新點亮閱讀經典的這盞燈，我們獲得的，不僅僅是知識，更是看待世界的新視角，以及麵對未來生活的勇氣和智慧。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本書，我腦子裏閃過的第一個念頭是：“我又不是文學專業的學生，為什麼要讀一本討論‘經典’的書？”然而，卡爾維諾的文字就像一陣溫暖而智慧的風，悄無聲息地吹散瞭我最初的疑慮。他並沒有用晦澀難懂的理論去“教育”讀者，而是以一種極其個人化、卻又普遍適用的方式，分享瞭他對於閱讀和經典的理解。他描繪的閱讀場景，比如在午後陽光下，或者在夜深人靜時，都充滿瞭文學的浪漫氣息。更重要的是，他將閱讀經典的過程比作一場“探險”，每一次翻開，都可能遇到意想不到的風景。他強調，經典之所以有價值，是因為它們能“激發我們的思考，挑戰我們的預設”，而不僅僅是提供現成的答案。這種鼓勵自主思考的態度，讓我覺得非常舒服。我開始反思自己過往的閱讀習慣，是不是過於追求“快餐式”的閱讀，而忽略瞭那些需要耐心和沉浸纔能體會到的深層價值。讀完這本書，我不再對那些“厚重”的經典感到畏懼，反而燃起瞭重新去親近它們的勇氣和渴望，因為我知道，那裏麵藏著更廣闊的世界，以及更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的標題就足夠吸引人。《卡爾維諾經典：為什麼讀經典》，這個直截瞭當的提問，仿佛是作者本人在與讀者進行一次坦誠的對話。在閱讀過程中，卡爾維諾並沒有給我灌輸任何僵化的“讀經”法則，而是以一種近乎隨性的方式，將他的閱讀體驗、文學思考，甚至是生活感悟娓娓道來。我特彆喜歡他對於“經典”的一種動態的定義，認為經典並非一成不變的聖經，而是在不同時代、不同讀者心中不斷被重新詮釋和發現的生命體。他提到，一部作品能否成為經典，很大程度上取決於它能否引起我們內心深處的共鳴，能否在某種程度上“改寫”我們看待世界的方式。這種觀點讓我覺得非常受用，因為這意味著，閱讀經典並非是對過去的盲目崇拜，而是對當下自我的一種拓展和豐富。他舉的那些例子，雖然我未必都讀過，但通過他的解讀，我仿佛也“讀”到瞭那些作品的精髓。這本書就像是一本“閱讀指南”，但它更像是一次心靈的洗禮，讓我重新審視瞭閱讀的意義，以及那些真正有價值的文學作品在我們生命中的位置。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“經典”這個詞抱有一種復雜的情感，既敬畏又有些許疏離。總覺得那些被譽為“經典”的作品，似乎離我的生活太遠，或者過於高深，難以企及。直到我讀瞭這本書，卡爾維諾用他特有的、充滿智慧和趣味的語言，徹底改變瞭我對經典的看法。他沒有用枯燥的理論分析，而是將閱讀經典的過程描繪成一場充滿驚喜的“冒險”，一場與作者靈魂對話的“旅行”。他反復強調，經典之所以重要，是因為它們能夠“在我們的生活中留下痕跡”，能夠“引導我們發現新的自我”。這種將閱讀經典與自我成長緊密聯係的論調，讓我一下子找到瞭閱讀的動力。我開始意識到，那些被時間淘洗下來的偉大作品，並非僅僅是曆史的遺物，而是蘊含著人類共同的情感、思想和智慧的寶藏，等待著我去挖掘。他提齣的“經典是在我們身上起作用的作品”，這句話讓我醍醐灌頂，原來經典的力量，在於它們能夠引發我們內心的震動，能夠促使我們去思考、去質疑、去改變。這本書讓我對閱讀這件事有瞭全新的認識，也讓我敢於邁齣步伐，去擁抱那些我曾經望而卻步的經典著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書在我床頭櫃上已經放瞭很久瞭，每次翻開，總能在不同的章節裏找到新的觸動。卡爾維諾這位作傢，他看待世界的方式本身就是一種迷人的文學景觀。他不是那種會給你直接答案的作者，他的文字更像是一麵多棱鏡，摺射齣各種各樣的可能性和思考。在閱讀《為什麼讀經典》的過程中，我仿佛參與瞭一場跨越時空的對話，與卡爾維諾本人，也與那些被他提及的、我們可能熟悉也可能陌生的經典作品進行著心靈的碰撞。他談論的那些“閱讀經典”的理由，並非空洞的說教，而是基於他對文學、對人生深刻的理解。比如，他說經典作品能夠“使我們成為比我們自己更強大的人”，這句話聽起來有些玄乎，但細細品味，卻道齣瞭經典的力量——它們拓展瞭我們的視野，挑戰瞭我們的固有認知，讓我們在與這些偉大靈魂的交流中，逐漸提升瞭自我。我尤其喜歡他描述閱讀體驗的部分，那種沉浸式的、甚至帶點“危險”的閱讀，讓我重新認識到閱讀不僅僅是獲取信息，更是一種冒險，一種自我發現的旅程。讀他的文字，讓我覺得那些沉寂在書架上的經典，仿佛又重新煥發瞭生命力，等待著我去探索，去感受。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完這本書，感覺像是經曆瞭一場精妙的學術偵探之旅，但又充滿詩意和人文關懷。卡爾維諾在書中探討瞭“經典”這個概念，但他並非簡單地羅列書單，而是深入剖析瞭經典之所以成為經典的內在邏輯和意義。他提齣的“經典之所以是經典，是因為它對我們現在的生活仍然有意義”這一觀點，對我觸動很深。過去我可能會覺得經典是過去的産物，與當下有些疏遠，但卡爾維諾用他犀利的洞察力和豐富的例子，證明瞭經典作品的生命力是永恒的。他會提到一些看似古老的作品，卻能精準地觸及現代人內心的睏惑和渴望。這種穿越時空的共鳴，就是經典最迷人的地方。我尤其欣賞他對“讀經典”的定義，認為經典不應僅僅是“被反復閱讀”，更重要的是它們“在我們身上留下印記”，影響我們的思維方式和價值判斷。他引導我們去思考，為什麼有些作品能夠經受住時間的考驗，成為人類智慧的結晶。讀完這本書，我不再僅僅是抱著“學習”的心態去讀經典，而是帶著一種更開放、更尊重的態度，去發現它們在我生命中可能産生的積極影響。

評分☆☆☆☆☆

《在你說“喂”之前》首次將以下33篇文章結集：1943—1945年的8篇青年時代的短篇故事；1947—1958年的11篇故事和寓言；1968—1984年的14篇短篇小說和對話。它們或者是作者從來沒有發錶過的，或者是從前僅僅齣現在某些雜誌上的，因而它們都變成瞭無法找到的文本。　　結集包括短篇、寓言、“不可能的訪談”，主題多樣而引人入勝，機智暗諷的對象包羅法西斯@統治、重復性工業勞動、人類溝通的睏難、建立在汽油基礎之上的現代社會……全麵展現瞭卡爾維諾的奇思妙想、幽默風趣、風格多樣，以及對人類境況之荒謬的絕妙把握。作者簡介

評分☆☆☆☆☆

基本上都是在京東買的，一本本曬太麻煩瞭所以一張照片多曬幾本。（為瞭京豆）

評分☆☆☆☆☆

紙質，印刷都很好，內容不錯，值得細細品讀

評分☆☆☆☆☆

第一捲《敖德薩故事》，本捲分為“敖德薩故事”、“我的鴿子窩的故事”和“彼得堡日記”三個部分。

評分☆☆☆☆☆

1923年10月15日生於古巴，1985年9月19日在濱海彆墅猝然離世，而與當年的諾貝爾文學奬失之交臂。

評分☆☆☆☆☆

非常經典的一本書，這一套書，已經快收全瞭，非常好。卡爾維諾的經典，本本都會讓你感受到經典的魅力，他是文學大傢，當之無愧。

評分☆☆☆☆☆

《在你說“喂”之前》首次將以下33篇文章結集：1943—1945年的8篇青年時代的短篇故事；1947—1958年的11篇故事和寓言；1968—1984年的14篇短篇小說和對話。它們或者是作者從來沒有發錶過的，或者是從前僅僅齣現在某些雜誌上的，因而它們都變成瞭無法找到的文本。　　結集包括短篇、寓言、“不可能的訪談”，主題多樣而引人入勝，機智暗諷的對象包羅法西斯@統治、重復性工業勞動、人類溝通的睏難、建立在汽油基礎之上的現代社會……全麵展現瞭卡爾維諾的奇思妙想、幽默風趣、風格多樣，以及對人類境況之荒謬的絕妙把握。作者簡介

評分☆☆☆☆☆

卡爾維諾應該是和卡夫卡在一個量級裏的作傢，他們都把作傢寫作的方式和可能性嚮外拓展開瞭一大步。以前王安憶的書裏說，小說傢們共同麵臨一個緻命的問題，那就是取材往往沒法抽離於生活。卡爾維諾就很好地突破瞭這一點。他用神話量級的敘事來寫一個個精巧的小故事，能不好看嗎？

評分☆☆☆☆☆

今日夏至：晝晷已雲極，宵漏自此長。