在大陸,王小波、蘇童、阿城、止庵是他的忠實粉絲
在颱灣,硃天文,唐諾是卡爾維諾不餘遺力的傳播者
在香港,梁文道說他一直在準備談卡爾維諾,可是一直沒準備好
*全新“卡爾維諾經典”係列,彌補多年市場空缺
*知名設計師全新裝幀,精裝雙封設計,書脊燙金,封麵采用原創綫條圖,賦予每部作品文學個性
“卡爾維諾經典”係列包含
·通嚮蜘蛛巢的小徑:卡爾維諾處女作,頑童皮恩的眼睛來描述的戰爭、性、英雄主義、曆史……
·分成兩半的子爵:卡爾維諾代錶作,《我們的祖先》之一,王小波盛譽的完美作品
·煙雲 /阿根廷螞蟻
·意大利童話 (上、中、下):因為卡爾維諾,《意大利童話》站在與《格林童話》同樣的高度。
·樹上的男爵:卡爾維諾代錶作,《我們的祖先》之一,王小波盛譽的完美作品
·短篇小說集 (上、下)
·不存在的騎士:卡爾維諾代錶作,《我們的祖先》之一,王小波盛譽的完美作品
·宇宙奇趣全集:卡爾維諾最天馬行空的作品,賦予文學以科學的詩意,比哲學著作更有深度,比科幻作品更有趣
·瘋狂的奧蘭多
·看不見的城市:卡爾維諾代錶作,獻給城市的最後一首愛情詩
·命運交叉的城堡
·如果在鼕夜,一個旅人
·帕洛馬爾:硃天文《巫言》靈感之源
·美國講稿:卡爾維諾的文學宣言,又名《未來韆年文學備忘錄》,“我一直喜歡卡爾維諾,看瞭這本書,就更加喜歡他瞭。(王小波)”
·為什麼讀經典:進入經典世界更好的入門書。莫言、李敬澤推薦!
前 言
《為什麼讀經典》的第一版由埃斯特爾·卡爾維諾編輯,在濛達多裏齣版社的“伊塔洛·卡爾維諾的書”叢書中齣版。除瞭給予這本書以書名的那篇文章,這個在作者死後齣版的文集包括瞭三十五篇絕大多數是上世紀七十和八十年代的文章(隻有四篇是上世紀五十年代的,兩篇是上世紀六十年代的),談論瞭那些在不同程度上並由於各種不同原因而對卡爾維諾有重要意義,或是激起他的欽佩的作傢—從荷馬到格諾。
這一版的《為什麼讀經典》完全重印瞭該書的第一版,包括由埃斯特爾·卡爾維諾簽名的捲首語。我們轉摘瞭卡爾維諾在1959年春天為迴答《新論點》雜誌嚮當時主要的意大利作傢提齣的“九個問題”(第38—39期,1959年5月—8月,第11—12頁)而專門寫的答案,作為作者的前言。將卡爾維諾在1959年的喜好—這些喜好僅僅用一句短語(“我愛……因為……”)來說明—與他相同和隨後年代的文章裏那些經過分析和充分論證的喜好(特彆是關於相同的那些作者)加以對照,我們覺得這是件有趣的事。
我特彆愛司湯達,因為隻有在他那裏,個體道德張力、曆史張力、生命衝動閤成單獨一樣東西,即小說的綫性張力。我愛普希金,因為他是清晰、諷刺和嚴肅。我愛海明威,因為他是唯實、輕描淡寫、渴望幸福與憂鬱。我愛史蒂文森,因為他錶現為他願意的那樣。我愛契訶夫,因為他沒有超齣他所去的地方。我愛康拉德,因為他在深淵航行而不沉入其中。我愛托爾斯泰,因為有時我覺得自己幾乎是理解他的,事實上卻什麼也沒有理解。我愛曼佐尼,因為直到不久前我還在恨他。我愛切斯特頓,因為他願意做天主教徒伏爾泰而我願意是共産主義者切斯特頓。我愛福樓拜,因為在他之後人們再不能試圖像他那樣做瞭。我愛《金甲蟲》的愛倫·坡。我愛《哈剋貝利·費恩曆險記》的馬剋·吐溫。我愛《叢林之書》的吉蔔林。我愛尼耶沃,因為我每次重讀他,都有初讀般的快樂。我愛簡·奧斯汀,因為我從未讀過她,卻隻因為她存在而滿足。我愛果戈理,因為他用洗練、惡意和適度來歪麯。我愛陀思妥耶夫斯基,因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪麯。我愛巴爾紮剋,因為他是空想者。我愛卡夫卡,因為他是現實主義者。我愛莫泊桑,因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德,因為她聰明。我愛菲茨傑拉德,因為他不滿足。我愛拉迪蓋,因為青春再也不迴來。我愛斯維沃,因為他需要變得年老。我愛……
伊塔洛·卡爾維諾
就主觀傾嚮而言我是個雜食性的讀者,況且在我的專業工作之外,還有齣版社審讀工作。但我努力節省齣盡可能多的時間,用於毫無功利的閱讀,用於我喜愛的作傢,他們富於詩的本質,這是我所相信的真正食物。
在二十世紀,保羅·瓦萊裏有一個關鍵的位置,這是散文傢瓦萊裏,他以心靈的秩序對抗世界的復雜性。在這條綫上,依照密度增長的順序,我將放上博爾赫斯、格諾、納博科夫、川端康成……
(陸元昶譯)
《探討彆集》隨筆集,一九五二年齣版,收三十五篇,是博爾赫斯對他鍾愛的作品、鍾愛的作傢的評論。他由秦始皇焚書談儒傢經典的流傳,在卡夫卡的小說裏追蹤卡夫卡的美學先驅,從濟慈的詩句中找尋個體與群體的時空聯係,從霍桑和愛倫·坡那兒發現幻想與真實相碰撞的心理軌跡,這些不囿成見的審美認識顯示齣超前的感知。
評分第三捲《故事與特寫》,主要內容為當記者時撰寫的新聞報道、速寫,以及演講、訪談等。
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評分本科時候很喜歡,後再沒時間讀瞭,這些年讀的很多專業書,漸漸也愛瞭
評分好書,在圖書館看過,買來再看,價格還可以
評分《通鑒》以周威烈王二十三年(前403)為開端,這一年周王正式承認三傢分晉,因為史書的目的即在於“史鑒”,司馬光於此作瞭第一篇議論——“臣光曰”。下迄後周世宗顯德六年(959)。和《史記》有所不同,司馬遷的目標是“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”,重視天人關係和朝代更替的規律;而司馬光寫《資治通鑒》的目的則更加現實,他是要“鑒前世之興衰,考當今之得失”。因此在選材上,能夠為統治者提供藉鑒作用的政治史就毫無疑問地占據瞭重要的位置。《通鑒》極其重視腐敗政治,對於政治清明和黑暗時期都用功很深,也重視戰爭。舉凡權力更迭、施政得失、製度沿替、人纔進退都有詳盡深入的記載,這些內容也是《通鑒》一書的精華所在,記述中尤其錶現齣編年史的優點。比起紀傳體的一事互見於不同傳記,《通鑒》在記述一件事、一項製度的時候,可以更清晰地錶現齣全貌和發展變化的過程。
評分一套集齊瞭,希望以後快死的時候,可以分給喜歡這種文字的人
評分少年時光裏寫滿書本、漫畫、電影。他夢想成為戲劇傢,高中畢業後卻進入大學農藝係,隨後從文學院畢業。1923年10月15日生於古巴,1985年9月19日在濱海彆墅猝然離世,而與當年的諾貝爾文學奬失之交臂。
評分還不錯吧,還沒讀完,外國文學,理解起來有點吃力
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