具体描述
内容简介
天下学问，惟夜航船中难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小于，无不读书，及至二十五成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其性理、纲鉴，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也.”昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子日：“是两个人.”僧曰：“这等，尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名日夜航船。古剑陶庵老人张岱书。
内页插图
目录
序卷一 天文部
象纬
日月
星
风云
雨
雷电虹霓
雪霜
露雾冰
时令
春
夏
秋
冬
历律
卷二 地理部
疆域
建都
地名
古迹
山川
泉石
景致
卷三 人物部
帝王附：后妃、太子、公主
仪制
名臣
附：奸佞大臣
卷四 考古部
姓氏
辨疑
析类
卷五 伦类部
君臣
父子
附：各方称谓
夫妇附：妾
婿
兄弟附：子侄
嫂叔
姊妹
师徒先辈
朋友
奴婢
卷六 选举部
制科
乡试
会试
殿试
门生
下第
荐举
滥爵
……
卷七 政事部
卷八 文学部
卷九 礼乐部
卷十 兵刑部
卷十一 日用部
卷十二 宝玩部
卷十三 容貌部
卷十四 九流部
卷十五 外国部
卷十六 植物部
卷十七 四灵部
卷十八 荒唐部
卷十九 物理部
卷二十 方术部
精彩书摘
十月朝宋制，十月朔拜墓，有司进暖炭，民间作暖炉会。亚岁魏晋冬至日受万国百僚称贺，少杀其仪，亚于岁朝，故曰亚岁。
日长一线魏晋宫中女工刺绣，以线揆日。长短，冬至后比常添一线之功，故曰日长一线。
冬至数九一九和二九，相唤不出手。三九二十七，笆头吹蹙篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，太阳开门户。六九五十四，笆头抽嫩刺。七九六十三，破絮担头担：八九七十二，黄狗相阳地。九九八十一，犁耙一齐出。
嘉平节秦人以十二月为嘉平节，民间以酒果馈遗，谓之节礼。
腊八粥宋制，十二月八日浴佛，送七宝五味粥，谓之腊八粥。
傩神逐疫颛顼氏有三子亡而为疫鬼，一居江中为疟鬼，一居山谷为魍魉，一匿人家室隅中惊小儿。于是除夕制为傩神，赤帻玄衣朱裳，蒙以熊皮，执戈持盾以逐之，其祟乃绝。
土牛周公制土牛，以纳音设色，出城外丑地送寒。今于立春日前迎春，设太岁土牛像，以送寒气。
神荼郁垒黄帝时，有兄弟二人，名神荼、郁垒，能执鬼除疫。后世祀以为神。
爆竹上古西方深山中有恶鬼，长丈馀，名山魈，人犯之即病寒热，畏爆竹声。除夕，人以竹烧火中，毕剥有声，则惊走。今人代以火炮。
帆音松盆除夕，各家于街心烧火，杂以爆竹，谓之粗盆。视其火色明暗，以卜来岁枝祥。
商陆火裴度除夕围炉守岁叹老，迨晓不寐，炉中商陆火凡数添之。
祭诗文贾岛常于岁除，取一年所作诗文，以酒脯祭之，曰：“劳吾精神，以此补之。”
火炬照田吴中村落，除夕燃火炬，缚长竿杪以照田，烂然盈野，以祈来岁之熟。
……
前言/序言
用户评价
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评分相对于张岱深情而又荒凉的小品文，《夜航船》看起来愉悦多了，是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容，但作为古人的情趣笑谈，有助于我们了解古代的一些文化状况。
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评分古文写的，有点难读，内容涵盖各个方面，值得读。
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