具体描述
内容简介
对一个民族来说，以史为镜可以知兴替；对个人来说，读史可以使人明智。历史，是远去的当下，因此，大到一个民族，小到每一个人，了解一下自己国家或民族的历史都是非常必要的。正如季羡林先生所述：『普及中国史，提倡大国学。』《国学经典·藏书集成：中国通史（线装排印本）（套装共4册）》是一本立足于普及历史知识，弘扬国学的书，全书像画卷一样，将一幅幅生动的中国历史图景通过图文并茂的形式展现在读者面前。中国文化卓尔不群，源远流长，因此，中华历史精彩纷呈，流光溢彩。但是，很多时候，我们的历史书没有这么精彩，有些死板，有些生硬，与读者缺乏亲近感。为此，才有了很多前辈要求普及中国史的呼声。我们深切感受到了这种现实需求，编写出这样一部全新的中国通史。
内页插图
目录
册一史前
原始群前期
元谋人
北京人
原始群后期
马坝人
长阳人
丁村人
母系的时代
母系氏族的出现
母系氏族初期
母系社会繁荣时期
父系氏族
从母系向父系的转变
私有制、阶级的出现
夏商
家天下的建立
大禹诛杀防风氏
夏朝的覆灭
频繁的征伐
暴虐的刑罚
夏桀的灭亡
商朝的建立与强大
盘庚迁殷
武丁开创商朝鼎盛
商朝的灭亡
商纣王亡国
西周
西周的建立
姜太公辅佐文王
周公辅政
西周的灭亡
烽火戏诸侯
平王复位
平王东迁
春秋战国
群雄并起
齐桓公率先称霸
独霸西疆的秦国
晋楚争霸
吴越争霸
变法图强的时代
诸国变法的开始
赵国的改革之路
秦国的变法
秦王扫六合
秦朝
千古一帝
登上王位
扫灭六国
集权统治
皇帝独裁
设三公九卿，废封置县
严酷秦法
统一文字、货币、度量衡
北去匈奴
南服百越
二世而亡
沙丘之谋
……
册二
册三
册四
精彩书摘
葵丘会盟周惠王名叫姬阆，是东周的第五代国王。周惠王的父亲周庄王，生前曾嘱咐要立庶子姬颓为国君。姬颓见哥哥做了国王，便发动叛乱，失败后逃奔到了卫国。卫惠公由于怨恨周王收留自己的政敌公子黔牟，就联合燕，支持姬颓。卫和燕的联军攻入周朝都城，逐走姬阆，立了姬颓为天子。郑厉公出面调解周王室之乱，没有成功，于是也来了个武装夺权，帮助姬阆重新登上天子宝座。这场内乱史称子颓之乱。为了感激郑厉公，姬阆割了一大块土地作为谢礼。这样，内乱平息了，周王朝的疆土又一次缩小了。
姬阆晚年重蹈父亲的覆辙，因为宠爱陈国的女子惠后，准备废去太子姬郑，改立惠后生的庶子姬带。齐桓公听说后，邀集了宋桓公、鲁鳌公、陈宣公、卫文公、郑文公、许僖公、曹昭公，与太子郑相会于卫国的首止今河南睢县东南，宣布支持太子姬郑为嗣君。
姬阆十分生气，指使郑文公背约去联络楚国，自己派人去联络晋国，试图组成周、郑、晋、楚联盟，以对抗齐国。齐国先发制人，连续兴兵攻郑，迫使郑国叛周亲齐，使姬阆的计划破产。如今周惠王死了，姬郑为天子，史称周襄王。周襄王是在齐桓公的支持下当上的天子，史称匡天下。
不久，齐桓公召集各路诸侯大会于葵丘一今河南兰考、民权县境一，周襄王为了感激齐桓公，送去了祭祀祖先的祭肉，并说齐桓公年老德高，不必下拜受赐。
……
用户评价
时至今日，学术界及社会上对国学的概念、范围也各有看法，争议不断。一般分为狭义、广义两种概念，前者是指儒家学术文化及诸子百家，后者则扩大到中国一切传统历史文化。
评分挺好的，挺全面，通俗易懂！
评分中国通史，以史为鉴。
评分质量不错~~~~~~价格也高
评分没说的，好极了：精美，大气，经典！
评分装桢和印刷、纸张都非常好，但是为什么是节选的呢？ 内容简介国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。图书目录文学经典从政经典处世经典礼仪经典养生经典帝王经典谋略经典佛道经典 内容提要《国学经典：赋》：赋之兴，由来久矣。大夫登高之诗、俳优诙谐之语、游士纵横之言、屈子行吟之辞，综而衍之，乃成此体，自汉兴迄于清亡，与诗并列文苑，两千余年未曾中辍。“五四”以来，“桐城谬种，选学妖孽”之说甚嚣尘上，于赋之批驳更无以复加，以至百代显学，一朝烟灭，时至今日，竟成绝学，慎终追远，岂不哀哉！赋之弊毋庸讳言，赋之衰毋庸讳言，赋之亡则不可不言。是有此书之编，不期于振拔斯文于一旦，只求能稍补前人之失，庶免数典忘祖之嫌。全书分为四编，第一编略述赋之演变历史，以求清其脉络；第二编选辑名家名赋，以求详其枝叶；第三编介绍赋体常识，以求正其声名；第四编选录近世学者之赋学论文，以求显其学之深广。《国学经典：曲》：提到曲，人们一般都认为就是指元曲，实际上在这里谈到的曲是广义的戏曲。戏曲艺术在中国文学史上乃至整个中华文化中都占有非常重要的地位，它的成就并不逊于诗、词和赋。谈及戏曲，人们难免就会联想到一个“俗”字。当然，这里所说的“俗”，并不是指俗气、鄙陋，它们相对于高雅、雅致的“雅”而言，是指通俗、质朴。戏曲不只有俗的一面，同时也有雅的一面，是有雅有俗、雅俗共赏的。本套书还有《国学经典：词》、《国学经典：诗》。
评分有古书的感觉，就是外壳稍微有点挤压，但没有影响里面的书籍
评分在对国学定义时，章太炎认为“国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇”；胡适等人则把它看成是一部中华文化史，包罗万象；辜鸿铭则强调一切“中国学”，为了捍卫中华传统，其本人坚守了让很多人都难以想象的奇怪遗风。
评分印刷精美，通俗易懂。
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