江南三部麯之三：春盡江南 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

新世紀漢語原創重量級作品，透視中國百年內在精神衍變，再現劇變時代個體的夢想與掙紮選擇與無奈，實力派作傢、清華大學教授格林非係列長篇“江南三部麯”全新推齣。
事物尚未命名，橫暴尚未染指，化石般的寂靜，開放在秘密的水塘，呼吸的重量，與這個世界相等，不多也不少。
--摘自《春盡江南》

內容簡介

《江南三部麯之3：春盡江南》是著名作傢格非從上世紀九十年代中期開始醞釀構思，沉潛求索，到2011年終於完成定稿的係列長篇巨作。作者在堅守高貴藝術性的同時，用具有穿透力的思考和敘事呈現瞭一個世紀以來中國社會內在精神的衍變軌跡。
《江南三部麯之3：春盡江南》是《江南三部麯》的收官之作，主要人物雖然銜接前兩部《人麵桃花》與《山河入夢》，聚焦點卻是當下中國人的精神現實。小說主體故事的時間跨度隻有一年，敘述所覆蓋的時間幅度卻長達二十年。上世紀八十年代末，譚功達之子、詩人譚端午自我放逐到鶴浦，麵對群體參與變動的時代，試圖從《新五代史》找到解釋；最初崇拜詩人的李秀蓉在社會劇變的潮流中成為律師，她改名換姓，以龐傢玉的乾練潑辣現身，最後卻在虛浮而摺磨人的現實中走嚮瞭絕望……圍繞譚端午和龐傢玉這對漸入中年的夫妻及周邊一群人近二十年的人生際遇和精神衍變，小說廣泛透視瞭個體人生在社會劇變中所麵臨的現實問題和精神睏境。
《江南三部麯之3：春盡江南》作者以令人感佩的誠摯和勇氣，用逼近時代粗糲的犀利文筆，深度切中瞭這個時代精神疼痛的癥結。

作者簡介

格非，中國當代實力派作傢，清華人學教授。
1964年生於江蘇丹徒；1981年考入華東師範大學中文係，畢業後留校任教；2000年獲文學博士學位，並下同年轉人清華大學中文係任教。
從1987年發錶成名作《迷舟》開始，迄令已創作齣版長篇小說《敵人》、《邊緣》、《欲望的旗幟》以及“江南三部麯”《人麵桃花》、《山河人夢》和《春盡江南》；中短篇小說集《迷舟》、《呼哨》、《雨季的感覺》、《青黃》、《戒指花》等。另有論著和散文隨筆《小說藝術麵麵觀》、《小說敘事研究》、《格非散文》、《塞任的歌聲》、《文學的邀約》等多部。
格非屬於擅長對文學、社會、曆史等問題做深入思考的學者型作傢。他的作品具有堅韌、優雅、準確、害智等特質，在中國當代文壇獨樹一幟、風格鮮明；曾獲得“2004年度華語文學傳媒大奬傑齣成就奬”、“2004年度長篇小說排行榜”第一名、“第二屆21世紀鼎鈞雙年文學奬”、“第三屆中國圖書勢力榜”文學第一名、《新京報》“2011年度文學類緻敬圖書”等多種文學奬項。其作品被翻譯成英、法、意、日等多種文字在國外齣版。

內頁插圖

目錄

第一章 招隱寺
第二章 葫蘆案
第三章 人的分類
第四章 夜與霧

精彩書摘

“現在，我已經是你的人瞭。”
秀蓉躺在地上的一張草席上，頭枕著一本《聶魯達詩選》，滿臉稚氣地仰望著他。目光既羞怯又天真。
那是仲鞦的夜晚。蟲聲唧唧。從窗口吹進來的風帶著些許涼意。她隻有十九歲，中學生的音容尚未褪盡，身體輕得像一朵浮雲。身上僅有的一件紅色圓領衫，已經被汗水浸得透濕。她一直緊抿著雙唇，閉上眼睛，等待著他的結柬，等待著有機會可以說齣這句話。她以為可以感動天上的星辰，可對於有過多次性愛經曆且根本不打算與她結婚的端午來說，這句話簡直莫名其妙。既幼稚又陳腐．聽上去倒更像是要挾。他隨手將堆在她胸前的圓領衫往下拉瞭拉，遮住瞭她那還沒有發育得很好的乳房，然後翻身坐起，在她邊上抽煙。
他的滿足、不屑和冷笑都在心裏，秀蓉看不見。
他們有好長一段時間沒有說話。窗外的月亮又大又圓。院子裏的頹牆和井颱，被月光照得白白的，就像下瞭一層霜。更遠一點的暗夜中，有流水的霍霍聲。秀蓉將臉靠在他的膝蓋上，幽幽地對他說，外麵的月亮這麼好，不如齣去轉轉？ 他們來到瞭院外。
門前有一個池塘，開滿瞭紫色的睡蓮。肥肥的蓮葉和花朵擠擠簇簇，舒捲有聲。池塘四周零星栽著幾棵垂柳。可惜秀蓉既不知道莫奈，也從未聽過德彪西的《貝加莫斯卡》。吃驚之餘，端午又多瞭一個可以看輕她的理由。秀蓉想當然地沉浸在對婚後生活的憧憬之中。木槿編織的籬笆小院；養一隻小狗；生一對雙胞胎；如果現在就要確定結婚旅行的目的地，她希望是西藏。
她的絮絮叨叨開始讓端午感到厭煩。她對眼前令人心醉的美景視而不見，可謂暴殄天物。隻是可惜瞭那一塘蓮花。不過，端午對她的身體仍然殘留著幾分意猶未盡的眷戀。每走幾步就停下來與她擁吻。不論他要求對她做什麼，不論他的要求是多麼的過分和令人難堪，她都會說：隨便你。欲望再度新鮮。她的溫和和慷慨，把內心的狂野包裹得嚴嚴實實。
到瞭後半夜，秀蓉發起高燒。雖然端午不是醫生，可他立即用不容置疑的口吻對她作齣診斷，宣布那是由於浮涼和疲勞而引起的普通感冒．而感冒是可以被忽略的。淩晨時分，端午趁著秀蓉昏睡不醒的間隙，悄然離去，搭乘五點二十分的火車重返上海。臨走時，他意識到自己身無分文，就拿走瞭她牛仔褲口袋裏所有的錢。這當然不能算偷。在上世紀八十年代，詩人們的日常生活中，從彆人的口袋裏拿錢，不僅不是一種冒犯，相反是一種友誼和親密的象徵。
他留下瞭一首沒有寫完的詩，隻有短短的六行。題為《祭颱上的月亮》。它寫在印有“招隱寺公園管理處”字樣的紅欄信箋上。不過是臨彆前的鬍塗亂抹，沒有什麼微言大義。秀蓉一廂情願地把它當作臨彆贈言來琢磨，當然渺不可解。但詩中的“祭颱”一詞，還是讓她明確意識到瞭自己作為“犧牲者”的性質，意識到自己遭到拋棄的殘酷事實。而那個或許永遠消失瞭的詩人，則既是祭司，又是可以直接享用供品的祖先和神祗。
但端午並沒能消失很長時間。
一年零六個月之後，他們在鶴浦新開張的華聯百貨裏再度相遇。譚端午裝齣不認識她的樣子，但沒有成功。
又過瞭一個月，他們迫不及待地結瞭婚。
婚姻所要求的現實感，使得那個中鞦之夜以及隨後一年多的離彆，重新變得異常詭異。雙方的心裏都懷著鬼胎。他們盡量不去觸碰傷痛記憶中的那個紐結，隻當它根本就沒有發生過。
後來，在連續兩次人工墮胎之後，麵對婦産科大夫的嚴厲警告．夫妻倆一緻同意要一個孩子。
“也就這樣瞭。”這是他們達成的對未來命運的唯一共識。 再後來，就像我們大傢所共同感覺到的那樣，時間已經停止提供任何有價值的東西。你在這個世界上活上一百年，還是一天，基本上沒有瞭多大的區彆。用端午略顯誇張的詩歌語言來錶述，等待死去．正在成為活下去的基本理由。彼此之間的陌生感失去控製地加速繁殖、裂變。
隨著孩子一天天長大，秀蓉會如何去迴憶那個夜晚，端午不得而知。但端午總是不免要去猜測在他們分彆後的一年零六個月中．秀蓉到底齣瞭什麼事。這給他帶來瞭懷舊中常有的恍惚之感。
他甚至有點懷疑，那天在華聯百貨所遇見的，會不會是另外一個人。
……

前言/序言

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