蔡卞書法圓健遒美。《宣和書譜 》稱其:“自少喜學書,初為顔行, 筆勢飄逸, 圭角稍露,自成一傢,亦長於大字。” 晚年高位,不倦書寫,稍親厚者,必自書簡牘。所書圓健遒美,有兼人之力,而時以己意參之。蓋有書筆,無書學者。李邕曹娥真碑,傳世甚少,卞嘗於元祐間臨摹,石在越,頗得李邕之神。後世因其為人奸惡而輕其書 。
評分蔡卞書法圓健遒美。《宣和書譜 》稱其:“自少喜學書,初為顔行, 筆勢飄逸, 圭角稍露,自成一傢,亦長於大字。” 晚年高位,不倦書寫,稍親厚者,必自書簡牘。所書圓健遒美,有兼人之力,而時以己意參之。蓋有書筆,無書學者。李邕曹娥真碑,傳世甚少,卞嘗於元祐間臨摹,石在越,頗得李邕之神。後世因其為人奸惡而輕其書 。
評分徽宗建中靖國元年(1101),諫官陳瓘
評分不錯的書。 《蔡京蔡卞與北宋晚期政局研究》共分九章:緒論主要由選題緣起、學術史迴顧、研究思路和章節安排等四部分組成。重點闡述瞭本書的選題緣由和研究現狀,指齣瞭擬解決的問題和現實意義。第一章簡要敘述蔡氏兄弟早期的生平事跡和傢族。第二章主要論述瞭哲宗親政以後北宋政壇再次發生的變化和麯摺,以及蔡卞在這期間的政治活動及其影響。第三章主要論述瞭紹聖、元符至崇寜前蔡京的一係列政治活動;蔡京的上颱和崇寜、大觀年間的政事和人事。第四章主要論述蔡京在政和、宣和年間的政治活動。第五章對蔡京在經濟領域的改革進行瞭係統論述。第六章集中論述瞭蔡京當政期間學校的興盛,科舉製度的變革及其積極、消極影響。第七章對蔡京的社會救助政策的內容、發展概況及其影響進行瞭客觀分析。第八章揭露瞭宋徽宗、蔡京集團在北宋晚期的腐朽統治。第九章總論部分對蔡京、蔡卞作瞭總體評價。
評分哲宗元八年(1093)高太後病逝,哲宗親政。蔡卞復為中書捨人,兼國子修撰、與曾布等人以王安石所遺《日錄》為依據,較客觀地編撰瞭《神宗實錄》,對誣篾王安石變法之詞加以批駁。亦因此使元大臣呂大防、範祖禹、趙彥若、黃庭堅等保守派皆獲譴遭貶,而卞遷翰林學士。紹聖二年(1095),蔡卞拜為尚書右丞,四年,轉拜尚書左丞,他與章�兜熱嗽�“紹述”的名義下,力主恢復王安石新法,上欺天子,下脅同列,中傷善類。他又密疏聖上,請皇帝下旨施行,並欲追廢元�碳湔�事實際主持者高太後的“宣仁聖烈”的謚號。
評分蔡卞(1058-1117),北宋書法傢字元度,仙遊(今屬福建)人。蔡京胞弟。與蔡京同登神宗熙寜三年(1070)進士,調江陰主簿。元豐中,曆同知諫院、侍禦史。拜中書捨人兼侍講,進給事中。哲宗立,遷禮部侍郎。使遼還,以龍圖閣待製知宣州,徙江寜府,曆揚、廣、越、潤、陳五州。紹聖四年(1097)。拜尚書左丞。徽宗即位,詔以資政殿大學士知江寜府,連貶少府少監,分司池州。逾歲,起知大名府,徙揚州,擢知樞密院。與京不閤,以資政殿大學士齣知河南府。鏇拜昭慶軍節度使。入為侍讀,進檢校少保、開府儀同三司。政和七年卒,年六十。
評分哲宗元八年(1093)高太後病逝,哲宗親政。蔡卞復為中書捨人,兼國子修撰、與曾布等人以王安石所遺《日錄》為依據,較客觀地編撰瞭《神宗實錄》,對誣篾王安石變法之詞加以批駁。亦因此使元大臣呂大防、範祖禹、趙彥若、黃庭堅等保守派皆獲譴遭貶,而卞遷翰林學士。紹聖二年(1095),蔡卞拜為尚書右丞,四年,轉拜尚書左丞,他與章�兜熱嗽�“紹述”的名義下,力主恢復王安石新法,上欺天子,下脅同列,中傷善類。他又密疏聖上,請皇帝下旨施行,並欲追廢元�碳湔�事實際主持者高太後的“宣仁聖烈”的謚號。
評分神宗元豐五年(1082),卞任國子直講,崇政殿侍講,不久又擢為起居捨人,同知評院侍禦史,後多次以王安石執政親嫌辭,拜中書捨人兼侍講,進給事中。哲宗即位(1086),高太後臨朝攝政,授司馬光為相,廢除新法。卞改任禮部侍郎,齣使遼國,受厚禮接待,後因病迴朝。他以龍圖閣侍製知宣州、江寜及揚、廣、越、潤、陳等五州。當時廣州是宋廷對外貿易的重要港口,寶物湊集,但他一毫莫取。徙越州時,外國商人以薔薇露灑其衣裳送之,以示敬重。
評分蔡京是值得重新評價的曆史人物,因為靖康之變眾惡歸於一人不是真實的曆史.
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