具体描述
内容简介
《中国文库·哲学社会科学类：清代学术概论》是一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作，也是梁启超先生的代表性作品之一。作者将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时期作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。《中国文库·哲学社会科学类：清代学术概论》一经问世即受到读者欢迎，并成为一代又一代青年学子了解清代学术文化史的入门必读书。作者简介
梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等。广东新会人。近代著名政治活动家、思想家、教育家、历史学家和文学家。朱维铮（1936～），江苏无锡人。著名学者，现任复旦大学历史系教授兼中国思想文化史研究室主任。
内页插图
目录
《清代学术概论》导读节目提要
自序
第二自序
一 [论时代思潮]
二 [略论“清代思潮”]
三 [清学的出发点]
四 [顾炎武与清学的“黎明运动”]
五 [阎若璩和胡渭]
六 [黄宗羲和王夫之]
七 [颜元]
八 [梅文鼎、顾祖禹和刘献廷]
九 [由启蒙到全盛]
十 [考证学的“群众化”和惠栋学派]
十一 [戴震和他的科学精神]
十二 [戴门后学]
十三 [“朴学”]
十四 [经史考证]
十五 [水地与天算]
十六 [金石学、校勘学和辑佚学]
十七 [清代的“学者社会”]
十八 [清学全盛的时代环境]
十九 [桐城派与章学诚]
二十 [清学分裂的原因]
二十一 [清学分裂的导火线]
二十二 [清代今文学与龚魏]
二十三 [康有为是今文学运动的中心]
二十四 [《大同书》是康有为的创作]
二十五 [梁启超的今文学派宣传运动]
二十六 [梁启超与康有为的分歧]
二十七 [晚清思想界一彗星——谭嗣同]
二十八 [清学正统派的殿军——章炳麟]
二十九 [晚清西洋思想之运动]
三十 [晚清思想界一伏流——佛学]
三十一 [前清学风与欧洲文艺复兴的异点]
三十二 [清代自然科学为何不发达]
三十三 [结语]
附录一 《清代学术概论》序
附录二 《欧洲文艺复兴史》序
附录三 校注本再版跋
精彩书摘
有为最初所著书曰：《新学伪经考》。“伪经”者，谓《周礼》、《逸礼》、《左传》及《诗》之毛传，凡西汉末刘歆所力争立博士者。“新学”者，谓新莽之学。时清儒诵法许、郑者，自号日“汉学”。有为以为此新代之学，非汉代之学，故更其名焉。《新学伪经考》之要点：一、西汉经学，并无所谓古文者，凡古文皆刘歆伪作。二、秦焚书，并未厄及六经，汉十四博士所传，皆孔门足本，并无残缺。三、孔子时所用字，即秦汉间篆书，即以“文”论，亦绝无今古之目。四、刘歆欲弥缝其作伪之迹，故校中秘书时，于一切古书多所羼乱。五、刘歆所以作伪经之故，因欲佐莽篡汉，先谋湮乱孔子之微言大义。诸所主张，是否悉当，且勿论，要之此说一出，而所生影响有二：第一，清学正统派之立脚点，根本摇动；第二，一切古书，皆须从新检查估价。此实思想界之一大飓风也。有为弟子有陈千秋、梁启超者，并夙治考证学，陈尤精洽；闻有为说，则尽弃其学而学焉。《伪经考》之著，二人者多所参与，亦时时病其师之武断，然卒莫能夺也。实则此书大体皆精当，其可议处乃在小节目。乃至谓《史记》、《楚辞》经刘歆羼入者数十条，出土之钟鼎彝器，皆刘歆私铸埋藏以欺后世。此实为事理之万不可通者，而有为必力持之。实则其主张之要点，并不必借重于此等枝词强辩而始成立，而有为以好博好异之故，往往不惜抹杀证据或曲解证据，以犯科学家之大忌，此其所短也。
……
用户评价
这本书对于我这样对中国古代文学和语言感兴趣的人来说，简直是一份宝藏。我一直觉得，要深入理解中国文学的演变，必然绕不开当时的思想文化背景。而这本书正好提供了这样一个绝佳的视角。它详细介绍了清代学术中对于音韵、训诂、辨伪等方面的研究，这些内容虽然听起来有点“技术性”，但却是理解古代文献和文学作品的关键。作者用非常清晰易懂的方式，将这些复杂的学术概念解释清楚，并且能够联系到文学创作和批评的实际。比如，当我读到关于词学研究的章节时，我才了解到，原来那些看似简单的词句背后，蕴含着如此精密的学术考量。这本书不仅仅是关于哲学和社会科学的，它对文学、历史、语言等多个领域都产生了深远的影响。它让我明白，真正的学术研究，是能够融会贯通，互相促进的。
评分说实话，我之前对清代学术的印象就是一片沉寂，感觉与宋明理学相比，少了很多思想的锐气和创造力。然而，读了这本书之后，我的看法彻底改变了。它让我看到了清代学术的另一番景象，一种更加内敛、更加务实、却也同样充满智慧的光辉。特别是关于乾嘉时期学人对古籍的精细考订，那种严谨到令人发指的精神，让我对“学问”二字有了更深刻的理解。这本书在介绍这些考据学成就时，并没有陷入琐碎的细节，而是清晰地阐述了考据学的方法论，以及它如何为后来的学术研究奠定了坚实的基础。此外，它还提到了对少数民族地区学术的研究，以及一些边缘学科的发展，这让我意识到清代学术的广度和深度远远超出了我之前的想象。这本书的叙述风格非常客观，但字里行间又透露出对这些学术成就的尊重和赞赏，让人读起来既增长了知识，又受到了启发。
评分我一直在寻找一本能够系统性地介绍中国思想史的读物，尤其对清代这一承前启后的重要时期充满了好奇。这本书的出现，无疑满足了我的这一需求，并且超出了我的期待。它所展现的清代学术图景，是如此丰富多彩，以至于我才意识到，我之前对这个时代的认知是多么片面。从汉学与宋学的论战，到晚清西学东渐的初步影响，这本书都进行了细致的描绘。我特别欣赏它在处理不同学派观点时，所持有的批判性和客观性，既肯定了前人的成就，也指出了其局限性。这本书的语言风格也相当不错，流畅而准确，没有过多的学术术语堆砌，让非专业人士也能轻松理解。它就像一位博学的向导，带领我穿梭于清代学术的各个重要节点，让我对中国思想文化的演进有了更加清晰、深刻的认识。
评分我最近在翻阅一本关于清代思想史的书，里面提到了不少与政治、经济紧密相关的学术思潮，让我觉得特别有意思。虽然我本身不是专门研究历史的，但当了解到当时的一些学者是如何通过学术来探讨国家治理、民生疾苦时，真的让人肃然起敬。这本书在这方面做得尤为出色，它不仅仅是停留在对纯粹学术理论的介绍，而是将学术研究置于当时的社会政治语境中进行考察。比如，它详细地介绍了明末清初一批思想家是如何批判君主专制，倡导“天下为主，君为客”的理念，以及他们在土地制度、盐政等方面的深刻见解。这些内容不仅让我了解了清代学术的深度，更让我看到了知识分子的良知和担当。它让我明白，学术从来不是脱离现实的存在，而是在很大程度上能够反映和影响社会变革。我特别喜欢它在分析这些思想时，能够结合当时的具体历史事件，使得抽象的理论变得生动鲜活，也更容易让像我这样的普通读者理解和接受。
评分这本书简直是打开了我对清代学界大门的一把钥匙！我一直对中国古代哲学和社会思想的发展脉络很感兴趣，但总觉得有些概念和流派之间的联系不够清晰。拿到这本《清代学术概论》之后，我发现它并没有像我想象的那样枯燥乏味，而是以一种相当流畅和引人入胜的方式，为我梳理了清代学术的多元面貌。从考据学之盛，到乾嘉学派的严谨细致，再到明清之际的思想变革，这本书都给出了详尽的阐释。作者并没有仅仅罗列学者和著作，而是深入剖析了这些学派的思想渊源、核心观点以及它们在当时的社会背景下所扮演的角色。读的过程中，我仿佛能看到那个时代学人们激烈的思想碰撞，感受到他们对知识的追求和对传统的反思。特别是关于性理学的演变和黄宗羲、顾炎武等人的政治思想，更是让我有了全新的认识。它不是那种简单堆砌史实的教科书，而是充满了智慧的火花，引导读者去思考，去探索。我特别喜欢它在介绍不同学派时，能够清晰地指出它们之间的异同，以及它们如何相互影响，这种分析角度让我对整个清代学术体系有了更宏观、更深入的理解。
评分世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东
评分包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
评分学术经典文本。。。。。。。。。。
评分成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
评分劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
评分学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
评分书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
评分世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
评分学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
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