作为一名对传统工艺保持好奇心的业余爱好者,我最看重的书籍是对“修缮与保养”的实用指导。很多关于传统物件的书籍,往往重在创作,轻于维护,导致我学会了如何去欣赏一件精美的老物件,却不知道如何让自己的心爱之物长久保持状态。这本书的这部分内容简直是雪中送炭。它详细列出了不同气候条件下,葫芦把件需要注意的防潮、防晒细节,甚至连日常清洁的工具和使用的介质都做了具体推荐。最实用的一点是,书中还提供了一些针对轻微开裂或表面损伤的应急处理方法。这些建议既科学又接地气,没有故作高深,而是以一种非常实用的态度,告诉我们如何与这些易受损的自然艺术品和平共处,让这份“把玩”的乐趣得以延续。
评分说实话,我是一个对文字排版和视觉呈现要求很高的人。很多工艺书籍,内容或许扎实,但版式设计得呆板沉闷,读起来非常费力。然而,这本修订本在视觉体验上给了我一个惊喜。版面布局疏朗有致,大量的精美实物高清图片穿插其中,色彩还原度极高,甚至能感受到葫芦皮色的深浅变化。最让我欣赏的是,它并非简单地堆砌图片,而是让图片与文字形成了一种巧妙的对话。比如,讲解某一种特殊的雕刻风格时,紧接着就会配上一张特写照片,让你对抽象的描述有一个具象的感知。这种用心的编辑和排版,极大地提升了阅读的愉悦感,让原本可能枯燥的工艺知识变得鲜活起来,读起来毫不费神,反而像是在欣赏一本高规格的艺术画册。
评分我一直觉得,对一门手艺的理解,除了动手实践,更需要深入了解其背后的精神内核。这本书在这方面做得极为出色。它没有停留在简单的技法罗列,而是深入探讨了葫芦在古代社会中的文化象征意义——从道家的飘逸洒脱,到文人墨客的雅致情趣,乃至民间信仰中的辟邪纳福。阅读过程中,我多次停下来思考,那些看似简单的纹饰,背后竟然承载了如此厚重的历史与哲学。作者的笔触非常灵动,行文流畅自然,像是在和一个经验丰富的老友娓娓道来。特别是关于如何鉴赏“老葫芦”的章节,对于如何判断年代、辨别做旧痕迹的论述,条理清晰,逻辑严密,对于想要进入收藏领域的初学者来说,简直是福音。这本书的价值在于,它教会你如何“看”葫芦,而不是仅仅“玩”葫芦。
评分这本书的修订版,相较于早些年的版本,无疑在深度和广度上都有了显著的提升。我特别注意到,新增的内容明显加强了与当代艺术的联系。作者并没有将葫芦把玩固步自封于传统,而是探讨了现代设计师如何从传统中汲取灵感,并融入当代审美进行再创作。这使得整本书的视野变得开阔,不再是故纸堆里的陈旧知识,而是充满了生命力的活态文化。它激励着读者,不仅要做一个被动的欣赏者或收藏家,更要去思考如何在新时代语境下,赋予葫芦艺术新的生命和表达方式。这种对传统与现代交融的探讨,让我对这项古老的技艺充满了信心和期待,觉得它绝不会随着时间的推移而黯淡失色。
评分这本关于葫芦把玩的书,初拿到手,就被它那种沉甸甸的质感所吸引。装帧设计得很有韵味,那种带着岁月感的纸张触感,一下子就把人拉回到了那个慢节奏的年代。我本来对葫芦雕刻只是略有耳闻,觉得它就是一种传统工艺,但翻开内页,才发现其中蕴含的学问竟然如此之深。书里详细介绍了葫芦从种植、选材到风干、雕刻的全过程,每一步骤的讲解都图文并茂,看得人热血沸腾。尤其是关于“烫画”和“线刻”的技法,作者的描述细致入微,仿佛能从文字中感受到刻刀与葫芦表皮摩擦时发出的轻微沙沙声。书中还穿插了一些老一辈葫芦把玩大师的故事,那些关于坚持和匠心的传奇经历,让人在欣赏工艺的同时,也对这种传统文化有了更深层次的敬意。这本书不仅仅是一本工具书,更像是一本引人入胜的文化之旅的向导,让人忍不住想立刻找个葫芦,亲手试试看。
评分书不错,我看了许多遍好好好好!!!
评分一九七三年浙江余姚河姆渡原始社会遗址发现葫芦子,可知我国种植葫芦已有七千年历史。甲骨文已有“壶”字,像葫芦之形,是先民用葫芦作水浆容器之证。其后虽以陶、铜等各种物质为之,仍名曰壶,且逐渐成为容器之专用名称。千百年后,“壶”之本义为葫芦反日益淡漠矣。
评分看看长知识,快递速度快……
评分今天刚刚拿到书,这本金正昆写的社交礼仪很不错,社交礼仪文章很好,值得回味!孔子曰不学礼,无以立。孟子曰君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。礼仪是一种典章、制度,包括人的仪表、仪态、礼节等,用以规范人的行为、举止,调整人与人之间的关系。社交礼仪具体而详尽地介绍了社会交往中所必须遵循的各种社交礼仪,具有很强的实用性和可操作性。随着社会的进步和文明的发展,人们的社会交往日益频繁。社交礼仪作为联系沟通交往的纽带和桥梁,显得更加重要。(一)着装的原则在社交中,着装应遵循以下原则社交中的着装原则△个性原则△合礼原则△原则△整体性原则△整洁性原则个性原则这就是说服装应当为体现个人独特的风格服务。年轻人最需注意的就是不要盲目地赶时髦。当流行服装成千上万件地生产出来的时候,往往就淹没了人的个性。同时流行服装既然是流行的,就不可能持续太久,转眼之间又会出现新的流行服装。郑板桥早就说过在服饰上切不可趋风气,如扬州人学京师穿衣戴帽,才赶得上,他又变了(与江宾谷·江禹九书)。一个人如能根据自己的个性选择服装,往往更能显示出自身独特的魅力来。台湾作家三毛说得好因为我从来不赶时髦,所以我永远都是最时髦的。合礼原则服装还具有着重要的礼仪功能。孔子说见人不可不饰。不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。(大戴礼·劝学)就拿美国来说,在一般情况下人们穿着打扮是比较自由的,但是1983年里根在出访欧洲回国时,穿了一套格子西服在电视上发表讲话,却引起了一场轩然大波。因为根据礼仪惯例,美国总统在正式的外交场合应穿显得庄重的黑色礼服,否则就是对人不敬的严重失礼行为。第二章仪表礼仪原则即时间、地点、场合(目的)的原则。是日本男装协会1963年提出的。注意服饰在每天的早、日间、晚上三段时间的变化。晚间的宴请,听音乐,看演出,赴舞会一般都比较正视。注意春夏秋冬的不同,夏日穿多太热,会破坏妆色。冬天穿少面色发青、嘴唇发乌,甚至会本能的缩肩、拘背,无俊美可言。注意时代间的差异,过分复古、过分新奇别人会刮目相看,并会与公众拉大心理距离。如在20世纪60年代穿西装革履、涂脂抹粉及在90年代穿补丁夹袄都是很不协调的。整体性原则正确的着装,应当基于整体的考虑和精心的搭配。因此,你在着装时,要使各个部分不仅要自成一体,还要相互呼应、配合,在整体上尽可能地显得完美、和谐。因此,着装一定要坚持整体性,要恪守服装本身约定俗成的搭配。例如,穿西装时,应配皮鞋,不能穿布鞋、凉鞋、拖鞋、运动鞋。整洁性原则不管在什么情况下,你的着装都应整洁,避免肮脏或邋遢。着装要坚持整洁性,应注意下述四个方面
评分二 畜虫葫芦各部位分述
评分葫芦精品赏析
评分还行吧,还是有用的,挺好
评分品质高价格低综合性价比优。好书,在书店没买到,在京东以低价购得,我非常满意。
评分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
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