發表於2024-11-23
把玩藝術係列圖書:葫蘆把玩與鑒賞(修訂本) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分後記
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評分11111
評分葫蘆可供食用,於曰:“吾豈匏瓜也哉,焉能係而不食!”適足證古為主要園蔬,其有益民生,居園蔬之首,《農書》言之尤詳:“匏之為用甚廣,大者可煮作素羹,可和肉作葷羹,可蜜煎作果,可削條作乾。小者可作盒盞,長柄者可作噴壺,亞腰者可盛藥餌,苦者可治病。”又日:“瓠之為物也,纍然而生,食之無窮,烹飪鹹宜,最為佳蔬。種得其法,則其實碩大。小之為壺構,大之為盆盎,膚瓤可以喂豬,犀瓣可以灌燭,舉無棄材,濟世之功大矣。”此外匏為八音之一,自古即用作簽、竽等樂器,至今苗族仍廣泛使用。裁匏成輪,車床鏇轉,為治玉拋光不可或缺之工具。其功更莫大於係以涉水,所謂“中河失船,一壺韆金”,實即堪托死生之救生圈。考古植物學傢遊修齡曾撰《葫蘆的傢世》一文,列舉多種用途,並謂“加與各國比較,全麵利用葫蘆莫如我國者,可謂舉世無二。”唯筆者以為尚有十分重要一麵罕經人道,即葫蘆有特殊之體質,美妙之色澤,故可製成觀賞價值極高之藝術品及工藝品。本書所收百數十器,盤、碗、瓶、壺、爐、罐、盂、盒之外,堂上陳設,案頭清供,閨房佩飾,樂器音槽,無不有之。他如簪花注水,貯藥盛煙,呼鳥飼鷹,畜蟲係鴿諸具,亦足以賞心悅目,養性怡情。其中尤以範製葫蘆,自然生成,而造型結體,文字畫圖,悉隨人意,真可謂巧奪天工,實為我國獨有之特殊工藝,而西方人士訝為不可思議者,詛不應大書特書。此外復有多種裝飾方法,使之生色增輝。繩網勒紮,交互呈文,仿佛花苞欲綻,彩結成球。燃香火畫,可縮名山大川於盈寸之間,移嘉卉奇葩於指掌之上。堅刃研押,浮雕隱起,恍如竹刻之薄地陽文。針劃墨染,細若遊絲,觀到瓷尤為縴密。煮紅刀刻,流暢快利,與宋磁州窯同一民;司意趣。故葫蘆之美,美不勝收,不妨稱之為葫蘆藝術或葫蘆文化。
評分葫蘆圖 黃永玉
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評分一九七三年浙江餘姚河姆渡原始社會遺址發現葫蘆子,可知我國種植葫蘆已有七韆年曆史。甲骨文已有“壺”字,像葫蘆之形,是先民用葫蘆作水漿容器之證。其後雖以陶、銅等各種物質為之,仍名曰壺,且逐漸成為容器之專用名稱。韆百年後,“壺”之本義為葫蘆反日益淡漠矣。
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