米拉日巴大師集（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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米拉日巴 著

圖書標籤:

• 藏傳佛教
• 米拉日巴
• 修行
• 密宗
• 大師
• 傳記
• 開悟
• 詩歌
• 哲理
• 佛教

齣版社： 民族齣版社

ISBN：9787105041350

版次：1

商品編碼：11043119

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2001-01-01

套裝數量：3

內容簡介

　　 米拉日巴大師是藏傳佛教噶舉派創始人瑪爾把祖師的嫡傳弟子，是藏傳佛教中“實踐佛法”的代錶人物。《米拉日巴大師集（套裝共3冊）》的內容為第一篇，米拉拾柴記；第二篇，善河降魔記；第三篇，雪山之歌；第四篇，崖魔女的挑釁。

目錄

者的話
第一篇 米拉拾柴記
第二篇 善河降魔記
第三篇 雪山之歌
第四篇 崖魔女的挑釁
第五篇 米拉日巴於繞馬
第六篇 米拉日巴在獨利虛空堡
第七篇 修行人的快樂
第八篇 八天女供食的故事
第九篇 米拉日巴於灰崖金剛堡
第十篇 惹瓊巴初遇尊者
第十一篇 學佛之睏難
第十二篇 牧牛童覓心的故事
第十三篇 米拉日巴對法師釋迦古那的開示
第十四篇 女弟子——巴達朋的故事
第十五篇 旅店中的開示
第十六篇 強盜弟子熾貢惹巴
第十七篇 銀溪相遇記
第十八篇 藤杖之歌
第十九篇 廿一種心要麯
第二十篇 無常八喻麯
第二十一篇 學道需及時的開示
第二十二篇 笛色雪山降伏外道的故事
第二十三篇 惹瓊巴的開悟
第二十四篇 一個垂危苯教徒的復生
第二十五篇 大女弟子惹瓊瑪的故事一
第二十六篇 獵人與鹿
第二十七篇 尼泊爾王之迎請
第二十八篇 長壽女神之侵襲
第二十九篇 長壽女神之度化
第三十篇 中陰救度密法的開示
第三十—篇 長壽女神與空樂瑜伽
第三十二篇 道剛惹巴的故事
第三十三篇 二大成就者之會晤-
第三十四篇 米拉日巴與佛學傢的辯論
第三十五篇 惹瓊巴初朝印度
第三十六篇 修持心要的開示
第三十七篇 薩來娥的故事
第三十八篇 牛角的故事
第三十九篇 惹瓊巴的悔悟
第四十篇 連貢日巴的悔悟
第四十一篇 岡波巴的故事
第四十二篇 羅頓法師的故事
第四十三篇 八種快樂歌
第四十四篇 調伏邪見僧眾的故事
第四十五篇 法音鱗爪
第四十六篇 苯波山的故事
第四十七篇 灌頂和開光的故事
第四十八篇 新多姆和來賽朋的故事
第四十九篇 被宰的羔羊
第五十篇 瑜伽飲酒歌
第五十一篇 對惹瓊巴之衷心忠告
第五十二篇 惹瓊巴離師赴衛
第五十三篇 米拉日巴與當巴桑結的會晤
第五十四篇 超度亡靈的故事
第五十五篇 對雅龍施主們的開示
第五十六篇 對醫生陽額的開示
第五十七篇 惹瓊巴的成就
第五十八篇 論學法與修持
第五十九篇 修行人的伴侶
第六十篇 成就之徵兆
第六十一篇 最後的開示

精彩書摘

　　第二篇 善河降魔記
　　敬禮上師。
　　瑜伽自在主米拉日巴尊者在寶嚴崖坐靜之時，一天想到：“現在我應遵照上師的囑咐到拉息雪山去修行。”於是他就動身嚮拉息雪山進發。當他行至拉息山麓的進口處雅龍咱馬村的時候，村上的居民正在一所大宅中舉行盛大的宴會；談笑中有人說道：“聽說現在有一位名叫米拉日巴的瑜伽行者，經常在人跡不到的山穴中，依仗自力，苦行修持，真是世所罕見稀有難得啊！”
　　這時尊者剛好來到這住宅的門前，一位身上滿飾珠寶、打扮得非常標緻的年輕姑娘名叫來賽朋的對尊者說道：“瑜伽行者啊！你叫什麼名字呀？”
　　尊者答道：“我就是住在那無名深山的大修行者米拉日巴。施主小姐！我想和你結一個善緣，請你給我一點食物吧！”
　　來賽朋說道：“我很願意供養你食物，但你說你就是米拉日巴，此話當真？”
　　尊者說：“我又何必說謊呢？”
　　來賽朋聽瞭不禁大喜，疾速地奔進宅內，對大傢說道：“剛纔你們所說的那位瞭不起的大修行人，住在遠方的無名大山中的米拉日巴，現在已經來到我們的門口瞭！”大傢聽瞭，一齊擁到尊者的麵前。有的嚮尊者頂禮，有的嚮尊者寒暄問安，叩問來由；不久大傢都知道這是真正的米拉日巴到瞭，立刻恭請尊者入座，供奉上妙飲食。大傢都對尊者生起瞭殷重的信心和恭敬。
　　這傢的主人是一個非常富有的年輕女郎名叫新多瑪的，她非常殷勤周到地對尊者作瞭種種的招待，然後問到：“師傅啊！你要上哪兒去呀？”
　　尊者道：“我要到拉息雪山去修行！”
　　新多瑪說：“我請您就住在此處附近的覺磨鬼崖吧，我們這個地區也將沾光濛到您的加持。您所需的食物我會全部供養，不使您操心。”一個僧人名叫釋迦古那的也說道：“拉息雪山之麓的覺磨鬼崖，的確可以說是一個功德具足和資供方便的所在。尊者如果願意住在那裏，我也將竭盡己力來承事供養您。”
　　另一位施主說道：“啊呀！那真是太好瞭！我本來在那裏有一塊極好的牧場，可是妖魔太厲害瞭，他們甚至白天都齣來擾亂，所以現在我根本不敢也不想再到那牧場去瞭。師傅啊！請您慈悲快點去吧！”
　　米拉日巴說道：“我立刻就去，但卻不是為瞭你的牧場，而是為瞭遵守我上師的教敕去曆煉修行的緣故。”說畢，尊者就要起身。宴會中的主客大傢立即說道：“隻要您答應去，我們就很滿意瞭！請您稍候，讓我們來替您準備一些精美的食糧。”
　　尊者說道：“我已習慣瞭山隱獨居一切依賴自己的生活，不需要什麼精美的食物，也不需要任何伴侶，我先到那裏去看一看，你們發心承事供養我，非常難得，我很感謝；但現在不需，以後再看吧。”說畢，尊者就先往拉息雪山行去。
　　當尊者行抵拉息雪山山麓的時候，許多非人妖魔立即幻現各種神變嚮尊者攻擊。當尊者行至山頂的時候，天色忽然大變，巨雷暴雨一時並至，左右山脈晃晃動搖，狂雨由群山急流入榖，匯成一大洪流漩渦，片刻間山榖竟變成暴浪掀天的一個大湖。
　　……

前言/序言

《藏傳佛教高僧傳記選編》 前言 藏傳佛教，作為世界佛教的重要分支，以其深邃的哲學思想、獨特的修行體係和輝煌的藝術成就，吸引著無數探求者。在其悠久的曆史長河中，湧現齣無數證悟高深的祖師大德，他們的生平事跡，不僅是佛教傳播的鮮活載體，更是激勵後人精進修行的寶貴財富。 本套《藏傳佛教高僧傳記選編》，精選瞭多位在藏傳佛教曆史上具有舉足輕重地位的祖師的傳記，力求為讀者呈現一幅立體而鮮活的藏傳佛教高僧群像。這些傳記，不僅僅是枯燥的生平記錄，更是充滿瞭修行實踐的智慧、慈悲情懷的流露，以及對佛法真諦的深刻洞察。通過閱讀這些傳記，我們得以窺見，究竟是什麼樣的力量，讓這些偉大的生命，在嚴苛的修行環境中，達到如此非凡的成就；又是什麼樣的精神，支撐著他們將佛法的光輝，播撒到雪域高原的每一個角落。 本套選編，側重於選取那些在不同傳承、不同時代，具有代錶性的高僧。這些高僧，或以其嚴謹的教理學識，或以其精湛的禪定修為，或以其宏大的利生事業，在各自的領域留下瞭深刻的印記。他們的故事，或驚心動魄，或感人至深，或啓人深思，無不展現齣佛教修行的高度與深度。 閱讀高僧傳記，對於藏傳佛教的修行者而言，其意義不言而喻。這不僅是對傳承的追溯，更是對榜樣的追尋。在這些先賢的足跡中，我們能夠找到修行的方嚮，學習剋服睏難的勇氣，領悟佛法的精髓，並從中汲取前進的動力。對於非修行者而言，這些傳記也是瞭解藏傳佛教文化、認識佛教精神內涵的絕佳窗口。它們以生動的故事，剝離瞭抽象的教義，將佛教的智慧與慈悲，呈現在讀者麵前，讓人們感受到一種超越時空的智慧之光。 本套選編的編排，力求邏輯清晰，內容翔實。我們搜集瞭多方資料，經過細緻的梳理和考證，力求傳記的準確性和完整性。同時，在語言上，我們也力求貼近原文風格，保留傳記的原汁原味，讓讀者能夠最直接地感受高僧大德的魅力。 在此，我們懷著虔誠之心，將這套《藏傳佛教高僧傳記選編》呈獻給各位。願這套書能夠成為您探索藏傳佛教智慧、感悟生命真諦的良伴。 --- 第一冊：密宗瑜伽的覺醒者 本冊精選瞭數位在藏傳佛教密宗瑜伽傳承中，具有劃時代意義的高僧傳記。密宗瑜伽，作為藏傳佛教最為獨特且精深的修行體係之一，以其“漸悟與頓悟並重”、“方便與智慧結閤”的特點，吸引瞭無數修學者的目光。本冊所收錄的傳記，聚焦於那些在密法修持、虹身成就、大手印證悟等領域，達到登峰造極境界的祖師。 第一篇：岡波巴大師傳 岡波巴大師（1079-1153），乃是藏傳佛教噶舉派的奠基人之一，被尊稱為“第二佛陀”。他的生平，是一部波瀾壯闊的修行史詩。岡波巴大師齣生於一個修行傢庭，自幼便顯露齣非凡的智慧與德行。在早年，他曾是一位著名的醫生，醫術精湛，救人無數，但內心深處，他始終追尋著超越生死的究竟之道。 在經曆瞭人生中的重大變故後，岡波巴大師毅然拋卻俗世名利，齣傢為僧，開始瞭艱苦卓絕的修行之路。他曾追隨無數大善知識，學習顯密教法，尤其是在瑜伽密法方麵，取得瞭極高的成就。他最廣為人知的經曆，是他在瑪爾巴大師的關門弟子——那若巴尊者（另一位偉大的密宗瑜伽行者）的教導下，精進修行，最終證悟瞭大手印的甚深境界。 岡波巴大師的傳記，詳細記載瞭他如何從一個凡俗之人，一步步走嚮覺悟的過程。其中，關於他如何剋服身心障礙，如何麵對內心的種種執著，以及如何在極端的修行條件下，保持精進不退的毅力，都具有極強的藉鑒意義。他的傳記中，也包含瞭許多珍貴的教導，例如關於“依止善知識的重要性”、“如何觀修自心”、“如何生起菩提心”等。 尤其值得一提的是，岡波巴大師所著的《岡波巴大師道歌集》，雖然本書不直接收錄，但其傳記中必然會提及他那些充滿智慧與慈悲的道歌。這些道歌，以詩歌的形式，將深奧的佛法智慧，以淺顯易懂、感人至深的方式展現齣來，是藏傳佛教文學的瑰寶。他的道歌，不僅是他個人修行證悟的寫照，更是對所有修行者的指引和鼓勵。 岡波巴大師在晚年，創立瞭達隆寺，開創瞭噶舉派的“岡波噶舉”傳承，培養瞭無數傑齣的弟子，其中最著名的便是第一世噶瑪巴·都鬆欽巴。他的教法，以其直指心性的直接性，以及強調實修證悟的特點，對後世産生瞭深遠的影響。 閱讀岡波巴大師的傳記，如同跟隨一位偉大的導師，穿越層層迷霧，直抵覺悟的彼岸。它讓我們看到，在最平凡的生命中，蘊含著多麼巨大的潛能；在最艱難的睏境中，又蘊藏著多麼強大的力量。 第二篇：帕當巴桑結尊者傳 帕當巴桑結尊者，是藏傳佛教中一位極其重要且神秘的祖師，他被認為是藏傳佛教禪那（即“止觀”）修行的重要開創者之一。尊者大約生活在公元十一世紀，是一位來自印度的著名大成就者。他的生平充滿瞭傳奇色彩，其教法以其簡潔、直接、契閤根器而聞名。 帕當巴桑結尊者的傳記，往往會描繪他如何穿越韆山萬水，來到雪域高原，並將他那超越時空的教法，播撒於西藏各地。他的教法，特彆強調“離言說、離思辨、直下承擔”的實修方法。在那個時代，許多人被繁復的教理所睏擾，而尊者的齣現，如同甘霖，滋潤瞭渴望解脫的眾生。 他的傳記中，常常會記錄他與當地的苯教徒、早期佛教徒以及普通民眾的互動。他並非以宏大的儀式或復雜的儀軌來度化眾生，而是常常通過簡單的法語、行為，或者看似尋常的對話，直接點破人們心中的執著與妄念。他的教言，如同鋒利的寶劍，斬斷煩惱的根源。 例如，尊者在度化眾生時，常常會引用一些看似矛盾或令人費解的語句，但這些語句背後，都蘊含著極其深奧的禪宗智慧。他強調“自心是佛”，鼓勵人們嚮內觀照，認識到自性清淨，無需嚮外尋求。他的許多教言，都直接指嚮當下，強調“放下過去，不畏未來，活在當下”。 帕當巴桑結尊者在西藏傳播的教法，對後來的藏傳佛教，尤其是禪宗（在藏傳佛教中被稱為“禪觀”）的發展，産生瞭不可估量的影響。他所傳授的“止觀”法門，強調止息妄念，觀照實相，直接契入佛性。許多藏傳佛教的祖師，都曾受到他的教誨，並將他的教法融入瞭自己的傳承之中。 他的傳記，不僅僅是關於一位大成就者的生平，更是關於一種直接、純粹的解脫之道的展現。它告訴我們，真正的修行，不在於形式的繁復，而在於內心的覺醒。在於我們能否在日常生活中，保持一份清醒與寜靜，認識到我們本自具足的佛性。 第三篇：瓊波南覺大師傳 瓊波南覺大師，是藏傳佛教果洛噶舉傳承的祖師，也是一位偉大的瑜伽士和成就者。他生活在公元十一世紀，是藏傳佛教曆史上罕見的、以其對“大手印”的精深證悟和廣泛傳播而著稱的人物。 瓊波南覺大師的生平，充滿瞭對教法的執著追求和對實修的堅定信念。他自幼便顯露齣對佛法的興趣，後來，他拋棄瞭世俗的安逸，踏上瞭漫長的求法之路。他曾遠赴印度，追隨多位印度大成就者，學習密續教法，尤其是在大手印方麵，獲得瞭無上的證悟。 迴到西藏後，瓊波南覺大師以其精湛的瑜伽技巧和深邃的佛法智慧，度化瞭無數眾生。他的傳記，詳細記載瞭他如何通過對“大手印”的觀修，達到身心自在、與法界融為一體的境界。大手印，作為藏傳佛教噶舉派的核心教法，強調直接契入佛性，證悟“心之本性”。 瓊波南覺大師的教法，以其“直指人心，見性成佛”的特點而聞名。他並非通過繁復的儀軌或冗長的理論來教導弟子，而是以一種極為直接的方式，引導弟子去體悟自心的本來麵目。他的傳記中，常常會記錄他與弟子們之間的問答，以及他如何通過種種方便，幫助弟子破除執著，生起智慧。 例如，他的傳記中可能會提到，他如何教授弟子觀修“虛空般的明性”，如何體會“無有造作的自然之相”，以及如何證悟“一切法皆是幻化，而空性不虛”。這些教導，都直接指嚮瞭大手印的精髓。 瓊波南覺大師的傳記，是理解藏傳佛教大手印傳承的重要文本。它讓我們看到，證悟大手印，並非遙不可及，而是可以通過精進的修行，在當下證得。他的故事，激勵著後來的修行者，勇猛精進，不畏艱難，去追尋那最高、最深的解脫之道。 本冊的其他篇章，將繼續深入介紹其他在密宗瑜伽傳承中，具有卓越貢獻的高僧大德，展現他們非凡的修行境界與慈悲利生的事跡，為讀者呈現一幅藏傳佛教密宗瑜伽的覺醒圖景。 --- 第二冊：顯教經論的闡釋者 本冊將聚焦於那些在藏傳佛教顯宗教義的闡釋、經論的弘揚以及學問體係的構建方麵，做齣瞭傑齣貢獻的高僧。他們以其深厚的學識、嚴謹的邏輯和清晰的講解，將佛陀的甚深教法，係統地傳承下來，並根據時代的需求，進行瞭闡釋和發展，使得顯宗的智慧之光，得以在雪域高原世代相傳，光輝不減。 第一篇：宗喀巴大師傳（上、下） 宗喀巴大師（1357-1419），是藏傳佛教格魯派的創始人，被譽為“第二個佛陀”。他的功績，不僅在於開創瞭一個影響深遠的宗派，更在於他對藏傳佛教顯宗教義的係統整理、深入闡釋和改革創新。宗喀巴大師的生平，本身就是一部宏大的佛學史詩。 大師齣生於安多地區，自幼便展現齣驚人的記憶力和求知欲。他齣傢後，遍訪名師，學習顯密教法，尤其是在顯宗的經論方麵，達到瞭前所未有的精深程度。他的學問，涵蓋瞭因明、般若、中觀、律學等藏傳佛教顯宗的各個領域。 宗喀巴大師的傳記，將詳細描繪他如何從小小的修行者，成長為一代宗師的過程。其中，關於他如何研習《廣論》（即《菩提道次第廣論》），如何梳理龍樹菩薩、月稱論師等中觀大德的論典，如何批判當時存在的某些不符閤佛陀本意的教法，都將是重點。 大師最偉大的貢獻之一，便是他編著的《菩提道次第廣論》。這本書，以其係統性、完整性、易於修學等特點，成為瞭藏傳佛教顯宗修學者的必讀經典。本書的介紹，將著重於大師在編寫《廣論》時所遵循的原則，以及《廣論》所包含的從皈依、發菩提心、修持方便到究竟證悟的完整修行次第。 宗喀巴大師的傳記，還會展現他如何創立格魯派（也稱黃帽派），以及格魯派在教理學習、戒律製度、修行方法等方麵所做的改革。他所倡導的“持戒清淨”，對藏傳佛教戒律學的發展起到瞭重要的推動作用。 此外，大師的傳記還將提及他在辯經、講經、著述等方麵的卓越成就。他以其清晰的邏輯、嚴謹的論證，徵服瞭無數對手，贏得瞭廣泛的尊敬。他所著的《密宗道次第廣論》，也為密宗的修學提供瞭係統性的指導。 宗喀巴大師的一生，是為法忘軀、勤奮不輟的典範。他的傳記，不僅是關於一位偉大佛學傢的生平，更是關於如何在紛繁的教法中，尋找到一條清晰、穩健的解脫之道。他的思想，至今仍在指導著無數修行者，在顯宗的道路上，堅定前行。 第二篇：布頓大師傳 布頓大師（1290-1364），是藏傳佛教薩迦派的重要學者和曆史學傢，也是一位博學多纔的成就者。他以其對藏傳佛教曆史、經論和文獻的整理、研究和著述，為後世留下瞭寶貴的文化遺産。 布頓大師的傳記，將重點介紹他如何成為一位集學者、作傢、翻譯傢、僧侶於一身的傑齣人物。他不僅精通顯宗的各種經論，還對藏傳佛教的曆史有著深刻的瞭解。 他的代錶作《布頓佛教史》（或稱《布頓全集》中的史學部分），被認為是藏傳佛教最權威、最全麵的曆史文獻之一。本書的介紹，將著重於《布頓佛教史》的價值，它如何記錄瞭佛陀釋迦牟尼的生平，佛教在印度的傳播，以及藏傳佛教各個傳承的起源、發展和演變。布頓大師通過嚴謹的考證和梳理，為我們勾勒齣瞭藏傳佛教發展的一幅清晰而完整的畫捲。 此外，布頓大師還對許多重要的顯宗經論進行瞭注釋和闡釋。他的講解，以其清晰、準確、易於理解而著稱，為後來的學修者提供瞭極大的便利。他的傳記，也將提及他如何通過講經說法，培養瞭眾多弟子，將佛法智慧傳承下去。 布頓大師的生平，充分體現瞭學者型僧侶的典範。他將畢生的精力，奉獻給瞭對佛法的研究和整理，為藏傳佛教文化的傳承和發展，做齣瞭不可磨滅的貢獻。閱讀他的傳記，能夠讓我們瞭解藏傳佛教豐富而悠久的曆史，以及那些為保存和弘揚佛法而默默奉獻的智者。 第三篇：薩迦班智達大師傳 薩迦班智達（1182-1251），是藏傳佛教薩迦派第五代祖師，也是一位舉世聞名的大學者、大成就者。他不僅在佛學研究上取得瞭卓越成就，還在哲學、邏輯學、語言學等方麵有著深厚的造詣，被譽為“班智達”（意為“學者”）。 薩迦班智達大師的傳記，將詳細介紹他如何從一個普通的僧人，成長為一位擁有極高智慧和影響力的領袖。他以其淵博的學識和敏銳的洞察力，對當時藏傳佛教的許多重要教義進行瞭深入的闡釋。 他的代錶作《三昧耶戒經論》和《量理寶論》，對藏傳佛教的戒律學和因明學（邏輯學）的發展産生瞭深遠的影響。《三昧耶戒經論》係統地闡述瞭菩薩戒的義理和修持方法，強調瞭戒律在修行中的核心地位。而《量理寶論》，則以其精闢的論述，闡明瞭佛教的邏輯推理方法，對當時盛行的外道辯論形成瞭有力的迴應。 大師的傳記，還將記載他如何與元朝的統治者進行辯論，並以其精湛的學問和無畏的精神，贏得瞭皇帝和大臣的尊敬。這次曆史性的辯論，不僅維護瞭佛教的尊嚴，也為藏傳佛教在元朝的弘揚奠定瞭基礎。 薩迦班智達大師的生平，體現瞭一個大知識分子的風範。他用智慧和學問，為佛法開闢道路，為眾生指明方嚮。他的傳記，是瞭解藏傳佛教顯宗教義、因明學和戒律學的寶貴材料，也是激勵後人以理性與慈悲，去探求真理的有力證明。 本冊的其他篇章，將繼續挖掘和呈現更多在顯宗教義闡釋、經論弘揚方麵做齣突齣貢獻的高僧大德的生平事跡，共同構成一幅藏傳佛教顯宗智慧的璀璨圖景。 --- 第三冊：弘法利生的實踐者 本冊將匯集那些以其宏大的慈悲心願、卓越的實踐能力和無私的奉獻精神，為眾生帶來福祉的藏傳佛教高僧的傳記。他們不僅是佛法的精深探究者，更是佛法精神的實踐者，他們的生命，就是一麯為利益眾生而譜寫的壯麗贊歌。他們或通過建立寺院、創辦學府，或通過救濟貧睏、傳播醫術，或通過安撫民心、調解衝突，以各種方式，將佛陀的慈悲與智慧，落實到現實生活中，為社會帶來瞭深遠的積極影響。 第一篇：蓮花生大師傳 蓮花生大師，被尊為藏傳佛教密宗的“第二佛陀”，他在公元八世紀來到西藏，是藏傳佛教金剛乘傳承至關重要的奠基者。他的生平，充滿瞭神跡與傳奇，他的教法，至今仍在深刻地影響著藏地的信仰與文化。 蓮花生大師的傳記，將生動地描繪他如何剋服重重睏難，將佛法，尤其是密宗教法，帶入被苯教主導的西藏。他不僅以其神變莫測的瑜伽能力，降服瞭當地的許多神靈和苯教的權勢，更重要的是，他以其深邃的教法，贏得瞭西藏人民的信仰。 他的傳記將重點展現他如何與藏王赤鬆德贊閤作，建立西藏第一座佛法寺院——桑耶寺。桑耶寺的建立，標誌著藏傳佛教正式走上曆史舞颱，為佛法的傳播和發展提供瞭重要的基地。 大師的傳記還將深入介紹他所傳授的密宗教法，包括《寜瑪口訣》、《續部》、《伏藏》等。他不僅是教法的傳授者，更是教法的實踐者，他的許多弟子，都成為瞭偉大的成就者。他所留下的《伏藏》經典，更是成為後世取之不盡的智慧寶藏。 蓮花生大師的生平，是對“為利益眾生而發大願”的最好詮釋。他以其不可思議的力量和無盡的慈悲，為西藏帶來瞭佛法的光明，並為後世留下瞭深刻的教誨。閱讀他的傳記，仿佛能夠感受到一種強大的加持力，激勵著我們去實踐慈悲，去利益眾生。 第二篇：班禪大師（曆代）傳記概述 班禪大師，作為藏傳佛教格魯派的另一位重要領袖，與達賴喇嘛並駕齊驅，共同承擔著弘揚佛法、利益眾生的重任。本冊的這部分，將對曆代班禪大師的傳記進行概述，重點突齣他們作為弘法利生實踐者的各個方麵。 曆代班禪大師，都以其在佛學研究、講經說法、寺院建設、社會服務等方麵的傑齣貢獻而聞名。他們不僅是偉大的佛學傢，更是慈悲的實踐者。 傳記概述將涵蓋： 佛學造詣與弘法事業： 曆代班禪大師都經過嚴格的佛學訓練，精通顯密教法，並在此基礎上，為廣大信眾講經說法，著書立說，將佛陀的智慧傳播開來。 寺院建設與管理： 班禪大師們在各地建立瞭許多重要的寺院，如紮什倫布寺，這些寺院不僅是修行和學法的場所，更是藏區重要的文化和宗教中心。 社會服務與慈悲實踐： 曆代班禪大師都以其宏大的慈悲心，積極參與社會事務，救濟貧睏，興辦醫療，安撫民心，為藏區的穩定和發展做齣瞭重要貢獻。 與各民族的交流與融閤： 曆代班禪大師都緻力於促進不同民族之間的友好往來和文化交流，為中華民族的團結和發展貢獻瞭力量。 通過對曆代班禪大師傳記的概述，讀者將能夠全麵瞭解他們在藏傳佛教曆史上，作為弘法利生實踐者的重要地位和深遠影響。他們的生命，本身就是一本關於慈悲、智慧與奉獻的教科書。 第三篇：第五世達賴喇嘛傳 第五世達賴喇嘛（1617-1682），被譽為“偉大之五世達賴喇嘛”，是藏傳佛教格魯派曆史上，具有劃時代意義的一位領袖。他不僅是偉大的宗教領袖，更是傑齣的政治傢，將西藏從一個分裂的狀態，統一為一個中央集權的政權。 第五世達賴喇嘛的傳記，將詳細描繪他如何以其卓越的智慧、非凡的膽識和宏大的願景，完成瞭西藏的統一大業。他不僅在宗教上，繼承瞭曆代達賴喇嘛的教法，更在政治上，開創瞭西藏曆史的新篇章。 他的傳記將著重介紹： 宗教改革與寺院建設： 他在宗教上，進一步鞏固瞭格魯派的地位，並大力發展寺院教育，培養瞭大量的僧纔。 政治統一與治理： 他與濛古固始汗閤作，擊敗瞭其他勢力，最終統一瞭西藏，並建立瞭甘丹頗章政權，確立瞭達賴喇嘛世俗統治的地位。 文化交流與外交： 他積極與清朝政府進行交流，並在國際事務中扮演瞭重要的角色，為維護西藏的穩定和發展，做齣瞭巨大貢獻。 建築與藝術： 他主持修建瞭宏偉的布達拉宮，這座宮殿不僅是西藏的標誌性建築，更是藏傳佛教藝術的集大成者。 第五世達賴喇嘛的生平，是宗教領袖與政治傢完美結閤的典範。他以其遠大的目光和卓越的纔能，為西藏帶來瞭和平與繁榮，他的功績，至今仍被西藏人民所銘記。閱讀他的傳記，能夠讓我們看到，一位偉大的生命，如何以其智慧和力量，改變一個民族的命運。 本冊的其他篇章，將繼續選取更多在弘法利生實踐方麵，具有突齣事跡的高僧大德的傳記，展現他們為利益眾生而付齣的不懈努力，以及他們所帶來的深遠影響，共同描繪一幅藏傳佛教悲心宏願的宏大畫捲。

評分☆☆☆☆☆

這套《米拉日巴大師集》絕非等閑之輩。在我看來，它更像是一份來自遙遠時空的饋贈，一份關於如何安頓心靈、如何真正活著的指南。我從小就對那些超越世俗的力量感到著迷，而米拉日巴大師的故事，就是這類故事中最璀璨的篇章之一。翻閱這套書，我感受到的不僅是文字的力量，更是其中蘊含的某種能量。那些描述大師如何與自然融為一體，如何與眾生結緣，如何以智慧和慈悲化解一切障礙的段落，總是能觸動我內心最柔軟的地方。這本書的語言樸實無華，卻字字珠璣，沒有多餘的修飾，卻能直抵人心。我常常在讀到某些片段時，會不自覺地停下來，反思自己過往的生活，審視自己內心的執著。它不像那些快餐式的雞湯文，而是需要你靜下心來，細細品味，慢慢消化。每一次翻開，都能有新的領悟。我喜歡其中對因果報應的闡釋，那是一種深邃而公平的宇宙法則，提醒著我們每一個選擇都至關重要。同時，大師的歌麯和證悟，更是將深刻的哲理用詩歌般的形式錶達齣來，既優美又充滿力量。

評分☆☆☆☆☆

終於捧迴這套《米拉日巴大師集》，沉甸甸的，光是外封的質感就讓人心生歡喜。我一直對西藏的密宗文化，尤其是那些偉大的修行者充滿好奇，米拉日巴大師的名字更是如雷貫耳。雖然之前斷斷續續讀過一些關於他的故事片段，但擁有一套完整的精裝本，感覺截然不同。打開第一冊，撲麵而來的不是冰冷的文字，而是一種古老而溫暖的氣息。紙張的觸感、字體的大小、排版的疏朗，都恰到好處，讓人在閱讀時能沉浸其中，不受打擾。我尤其喜歡那些描繪大師生平事跡的章節，那些艱辛的修行，那些超凡的證悟，讀來令人心潮澎湃，仿佛親眼目睹瞭那位傳奇人物在雪山峻嶺間，在幽深洞穴中，如何一步步超越塵世的苦難，抵達精神的彼岸。每一個故事都蘊含著深刻的哲理，那些關於放下執念、精進修行、體悟無常的教誨，在現代社會紛繁復雜的心靈中，如同一股清泉，滌蕩著浮躁，撫慰著焦慮。這本書不僅僅是一部宗教典籍，它更像是一本關於生命智慧的百科全書，等待著每一個渴望心靈成長的人去探索和體悟。

評分☆☆☆☆☆

《米拉日巴大師集》這套書，對於我來說，不僅僅是一套讀物，更像是一次心靈的朝聖。從拿到它的那一刻起，我就被它散發齣的獨特魅力所吸引。書的裝幀精美，紙張的質感也相當不錯，給人一種值得細細品讀的期待感。我被米拉日巴大師不平凡的一生所震撼，他從一個普通人，通過艱苦卓絕的修行，最終達到證悟的頂峰，這本身就是一個充滿傳奇色彩的故事。書中所描繪的那些關於他如何麵對逆境、如何轉化煩惱、如何以大慈大悲心度化眾生的細節，都讓我受益匪淺。我尤其喜歡那些描述他與自然和諧共處，以及他與眾生之間深厚緣分的篇章，這些都展現瞭他超越凡俗的境界。這本書的文字樸實而富有力量，沒有華麗的辭藻，卻能直擊人心，引發深思。它讓我明白，真正的幸福並非來自物質的豐富，而是來自內心的平靜與滿足。這套書，更像是一盞明燈，指引我在人生的道路上，如何更加堅韌、更加慈悲地前行。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《米拉日巴大師集》的時候，我感到一種前所未有的激動。我一直認為，真正有價值的書，不應該僅僅是信息的載體，更應該是能夠啓迪心靈，改變生命的能量源泉。而這套書，無疑就是這樣一本寶藏。米拉日巴大師的生平，就是一部關於修行者如何從凡俗走嚮神聖的傳奇。書中的文字，時而如驚濤駭浪，描繪著大師經曆的種種考驗；時而又如涓涓細流，講述著他對眾生的無盡悲憫。我尤其被大師的歌麯所打動，那些充滿智慧和力量的歌詞，仿佛是直接從他的證悟境界中流淌齣來的，簡單卻深刻，樸實卻不凡。閱讀這套書，我仿佛置身於古老的雪域高原，與大師一同呼吸，一同感受著天地萬物的脈動。它讓我對生命的本質有瞭更深的理解，對輪迴與解脫有瞭更清晰的認知。它不僅僅是宗教經典的解讀，更是一種生活的哲學，一種超越生死的大智慧。每次讀完，內心都感到一種前所未有的清淨和力量。

評分☆☆☆☆☆

終於，這套《米拉日巴大師集》被我請迴瞭傢中，這是一種期待已久的圓滿。作為一名對東方哲學和神秘主義有著濃厚興趣的讀者，米拉日巴大師一直是我心目中的一位至尊。這套書的裝幀考究，紙質優良，讓人在翻閱的瞬間就感受到一種莊重與神聖。我迫不及待地開始閱讀，從大師的早期經曆，到他如何曆經磨難，最終證得無上正等覺，每一個章節都像是一部跌宕起伏的史詩，將我深深地吸引。其中關於大師如何以不可思議的法力降伏妖魔，又如何以慈悲之心度化眾生，讀來真是令人嘆為觀止。這些故事不僅展現瞭大師非凡的智慧和神通，更重要的是，它們揭示瞭通往解脫之路的種種可能。我特彆喜歡那些描述大師與弟子們之間互動的片段，那些對話充滿瞭智慧的火花，也充滿瞭人間的溫暖。這本書讓我深刻體會到，真正的強大並非來自外在的力量，而是來自內心的平靜與澄澈。它教會我如何麵對睏境，如何超越痛苦，如何在紛擾的世界中找到內心的寜靜。

評分☆☆☆☆☆

200—100囤瞭很多書，用券都是好價格！

評分☆☆☆☆☆

第二篇 善河降魔記

評分☆☆☆☆☆

挺滿意的，是我想要的

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的一本書！

評分☆☆☆☆☆

來賽朋聽瞭不禁大喜，疾速地奔進宅內，對大傢說道：“剛纔你們所說的那位瞭不起的大修行人，住在遠方的無名大山中的米拉日巴，現在已經來到我們的門口瞭！”大傢聽瞭，一齊擁到尊者的麵前。有的嚮尊者頂禮，有的嚮尊者寒暄問安，叩問來由；不久大傢都知道這是真正的米拉日巴到瞭，立刻恭請尊者入座，供奉上妙飲食。大傢都對尊者生起瞭殷重的信心和恭敬。

評分☆☆☆☆☆

很難的的一本書，真心不錯，狠心推薦

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好！

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。這本書叫米拉日巴大師集（套裝共3冊）是米拉日巴寫的最經典的作品之一。很多人都推薦的，比如主要講得是關於米拉日巴大師是藏傳佛教噶舉派創始人瑪爾把祖師的嫡傳弟子，是藏傳佛教中實踐佛法的代錶人物。米拉日巴大師集（套裝共3冊）的內容為第一篇，米拉拾柴記第二篇，善河降魔記第三篇，雪山之歌第四篇，崖魔女的挑釁。。現在分享一些我不叫喜歡的內容第二篇善河降魔記敬禮上師。瑜伽自在主米拉日巴尊者在寶嚴崖坐靜之時，一天想到現在我應遵照上師的囑咐到拉息雪山去修行。於是他就動身嚮拉息雪山進發。當他行至拉息山麓的進口處雅龍咱馬村的時候，村上的居民正在一所大宅中舉行盛大的宴會談笑中有人說道聽說現在有一位名叫米拉日巴的瑜伽行者，經常在人跡不到的山穴中，依仗自力，苦行修持，真是世所罕見稀有難得啊！這時尊者剛好來到這住宅的門前，一位身上滿飾珠寶、打扮得非常標緻的年輕姑娘名叫來賽朋的對尊者說道瑜伽行者啊！你叫什麼名字呀尊者答道我就是住在那無名深山的大修行者米拉日巴。施主小姐！我想和你結一個善緣，請你給我一點食物吧！來賽朋說道我很願意供養你食物，但你說你就是米拉日巴，此話當真尊者說我又何必說謊呢來賽朋聽瞭不禁大喜，疾速地奔進宅內，對大傢說道剛纔你們所說的那位瞭不起的大修行人，住在遠方的無名大山中的米拉日巴，現在已經來到我們的門口瞭！大傢聽瞭，一齊擁到尊者的麵前。有的嚮尊者頂禮，有的嚮尊者寒暄問安，叩問來由不久大傢都知道這是真正的米拉日巴到瞭，立刻恭請尊者入座，供奉上妙飲食。大傢都對尊者生起瞭殷重的信心和恭敬。這傢的主人是一個非常富有的年輕女郎名叫新多瑪的，她非常殷勤周到地對尊者作瞭種種的招待，然後問到師傅啊！你要上哪兒去呀尊者道我要到拉息雪山去修行！新多瑪說我請您就住在此處附近的覺磨鬼崖吧，我們這個地區也將沾光濛到您的加持。您所需的食物我會全部供養，不使您操心。一個僧人名叫釋迦古那的也說道拉息雪山之麓的覺磨鬼崖，的確可以說是一個功德具足和資供方便的所在。尊者如果願意住在那裏，我也將竭盡己力來承事供養您。另一位施主說道啊呀！那真是太好瞭！我本來在那裏有一塊極好的牧場，可是妖魔太厲害瞭，他們

評分☆☆☆☆☆

是我想要的書，內容樸實、感人。