發表於2025-06-06
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古族新考 下載 mobi epub pdf 電子書五鬍亂華 古族新考 融閤是必然
評分好書好書好書
評分三 允姓之戎考
評分索引
評分這個我到處找都沒有找到這裏看到瞭
評分二 羲渠
評分嗣後,據《史記·大宛列傳》,“天子數問騫大夏之屬”。騫乃說武帝通使烏孫,其辭曰:“既連烏孫,自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子果以為然,命騫使烏孫。據同傅,“騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、於寶、扡栗及諸旁國”。內容簡介
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評分餘氏的研究是從《史記·大宛列傳》所載的“大夏”開始的。現在不少學者都把這一“大夏”比定為希臘巴剋特裏亞(Bactria)王國,西漢使臣張騫於武帝元光六年(前129年)到達阿姆河流域時,該國已被大月氏占領。但這種看法很早就受到質疑。 眾所周知,斯特拉波《地理誌》記載從希臘人手中奪取瞭巴剋特裏亞的是來自锡爾河彼岸的遊牧的Asii、Gasiani、Tochari和Sacarauli四部(X.8.2),從對音看,Tochari可以與“大夏”勘同。因此,“大夏”與“吐火羅”應該是同一名稱。已故著名民族史學者王靜如(1903-1990)教授在其發錶於1943年的力作《論吐火羅及吐火羅語》中就是這樣主張的。直到最近,日本學者[木夏]一雄(1913-1990)在為聯閤國教科文組織主持編寫的《中亞文明史》第2捲撰寫的《月氏及其遷徒》一章裏,仍然認為希臘巴剋特裏亞王國是被吐火羅人及其他三部所徵服的,與月氏無關,而“大夏”正是吐火羅的譯寫。我國學者王欣先生在其最新論文中,也接受瞭“大夏即吐火羅”的觀點。餘氏贊同這種說法,在上述論文中再次進行瞭論證。 我認為:將“大夏”與“吐火羅”聯係起來,從對音上看是有根據的,從邏輯上看也能自圓其說,值得重視。但與此不同的另一種說法,即將月氏比定為吐火羅,也並不是完全不能成立的。張廣達先生曾指齣:“吐火羅人當是大月氏,貴霜王朝當主要是由西遷後的大月氏人所建立,其後寄多羅王朝仍與大月氏有關。”月氏可能與塞人、斯基泰人一樣,是一個說東伊朗語的部族,但也不能排斥其說吐火羅語的可能性。作為一個部落聯盟,月氏(以及烏孫)可能都是多種族的混閤體。在這裏,吐火羅民族和伊朗民族的成分互相影響。也可能月民人裏的吐火羅成分後來逐漸伊朗化瞭。早在1938年,E.Sapir(1884-1939)就這樣寫道:“我強烈地感覺到,至少有兩種不同的印歐語在非常早的年代就齣現在中國突[擺渡]厥斯坦和中國西部,而這兩種語言又分屬不同的印歐語分支”。六十年代以來對吐火羅語和歐亞大陸曆史、考古的研究已經證實瞭這位偉大語言學傢的設想。餘氏認為:“大夏”是漢文獻中指稱吐火羅人的最早形式,先秦時期的各種典籍如《左傳》等多有記載,與陶唐氏有關。陶唐氏是以堯部落為核心,包括被堯部落吞並的有唐氏在內的部落聯閤體,原居晉南(晉南的大夏之虛為陶唐氏或有唐氏之遺跡),後來經由河西遷往伊犁河、楚河流域。至於斯特拉波所記之Asii,餘氏早已論證其為允姓之戎,允姓為少昊之裔,原居若水,後遷往魯北窮桑。少昊氏之裔有遷往瓜州者,除若乾內徙外,餘種西走,抵達伊犁河、楚河流域,成為塞種(Sakā)之一種,停留在今哈密以西者即烏孫。
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