古族新考

古族新考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

餘太山 著
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100084901
版次:1
商品編碼:11069810
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-06-01
頁數:279
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《古族新考》主要內容包括:再版緒說、緒說、大夏溯源、有虞氏的遷徙、允姓之戎考、渠搜、義渠、昆吾等。

目錄

再版緒說
緒說
總論
吐火罹問題
上捲
一 大夏溯源
二 有虞氏的遷徙
三 允姓之戎考
四 犬方、鬼方、舌方輿獫狁、匈奴同源說
下捲
一 渠搜
二 羲渠
三 昆吾
徵引文獻
索引
後記
再版後記
餘太山主要齣版物目錄

精彩書摘

  以下是西域大夏遷自晉南的一些情況證明。
  1.西域大夏印吐火羅的信息是張騫首次西使獲得的。張騫這次西使的目的地原是伊犁河、楚河流域的大月氏國,由於大月氏西遷,跟蹤而至阿姆河流域,纔得知有大夏國。張騫在大夏地逗留瞭一年多,對當地的風土人情可以說有瞭較充分的瞭解。因此,他采用“大夏”這一古稱命名一個由吐火羅人建立的、當時業已臣服大月氏的國傢,顯然不會僅僅齣於為Tochari找一確切音譯的考慮。他稱呼大夏國所臨阿姆河(該河時名Vakhshu即Wakshu)為“媯水”,考慮到晉南有一條媯水顯然是一個重要因素。《史記·五帝本紀》“索隱”引皇甫謐曰:“媽水在河東虞鄉縣曆山西。”虞鄉,如前所述,相傳有夏虛郎大夏之虛。張騫采用“大夏”這一名稱時,也許想到瞭晉南乃至虞鄉的大夏。
  2.張騫首次西使旨在聯閤月氏共同抵抗匈奴,雖因形勢變化,這一具體目的未能實現,然張騫此行往返一十三年,備曆艱辛,終於使西域諸國與西漢開始瞭雙嚮的交往,印史遷所謂“鑿空”,可以說厥功甚偉。但是,《史記·建元以來侯者年錶》在敘及張騫齣使西域的功績時,提到的僅僅是“使絕域大夏”,隻字未及使大月氏、大宛、康居之事(《史記,衛將軍驃騎列傳》在論說張騫首次西使時,同樣突齣大夏,不及其餘)。足見時人評價張騫西使是如何偏重大夏的發現!《漢書·敘傳下》竟用“博望杖節,收功大夏”八字總結張騫的一生,也就不足為怪瞭。
  又據《史記,西南夷列傳》,張騫歸國,“區盛言大夏在漢西南,慕中國,患匈奴隔其道,誠通蜀,身毒國道便近,有利無害。於是天子乃令王然於、柏始昌、呂越人等,使閑齣西夷西,指求身毒國”。從此,西漢開始大規模經營西南夷,並自元鼎六年(前111年)至元封二年(前109年)先後設置瞭牂舸、越籬、瀋黎、汶山、武都、益州等郡;據同書“大宛列傳”,置郡的目的主要在於“欲地接以前通大夏”,而武帝確曾遣使十餘輩,企圖“齣此初郡抵大夏”,終因昆明阻撓而未果。武帝不顧當時客觀條件,大事西南夷,正是張騫“盛言”的結果,可見張騫有關大夏的報告必有能深深打動武帝的地方。
  嗣後,據《史記·大宛列傳》,“天子數問騫大夏之屬”。騫乃說武帝通使烏孫,其辭曰:“既連烏孫,自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子果以為然,命騫使烏孫。據同傅,“騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、於寶、扡栗及諸旁國”。
  ……

用戶評價

評分

這是幾年來買書包裝最滿意的一次,沒有摺痕和傷痕,謝謝,期望能堅持下去

評分

索引

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在京東的很好的書。以下是西域大夏遷自晉南的一些情況證明。

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  2.張騫首次西使旨在聯閤月氏共同抵抗匈奴,雖因形勢變化,這一具體目的未能實現,然張騫此行往返一十三年,備曆艱辛,終於使西域諸國與西漢開始瞭雙嚮的交往,印史遷所謂“鑿空”,可以說厥功甚偉。但是,《史記·建元以來侯者年錶》在敘及張騫齣使西域的功績時,提到的僅僅是“使絕域大夏”,隻字未及使大月氏、大宛、康居之事(《史記,衛將軍驃騎列傳》在論說張騫首次西使時,同樣突齣大夏,不及其餘)。足見時人評價張騫西使是如何偏重大夏的發現!《漢書·敘傳下》竟用“博望杖節,收功大夏”八字總結張騫的一生,也就不足為怪瞭。

評分

  2.張騫首次西使旨在聯閤月氏共同抵抗匈奴,雖因形勢變化,這一具體目的未能實現,然張騫此行往返一十三年,備曆艱辛,終於使西域諸國與西漢開始瞭雙嚮的交往,印史遷所謂“鑿空”,可以說厥功甚偉。但是,《史記·建元以來侯者年錶》在敘及張騫齣使西域的功績時,提到的僅僅是“使絕域大夏”,隻字未及使大月氏、大宛、康居之事(《史記,衛將軍驃騎列傳》在論說張騫首次西使時,同樣突齣大夏,不及其餘)。足見時人評價張騫西使是如何偏重大夏的發現!《漢書·敘傳下》竟用“博望杖節,收功大夏”八字總結張騫的一生,也就不足為怪瞭。

評分

想要瞭解西域史繞不開餘先生的研究,商務印書館質量很好

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二 有虞氏的遷徙

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不記得這在是京東買的第幾本書瞭。很滿意。我會繼續堅持學習。 媒體不時報道,現在國民的閱讀量不斷下降,其實從我們身邊也可以看到,能夠堅持讀書、熱愛讀書的人越來越少。就拿我市的中心城區—海港區來說,擁有人口幾十萬,商業繁榮,但書店、圖書館明顯要冷清得多,人們購買的也往往是各類考試輔導用書。 書中有什麼,讀書能帶給我們什麼,除瞭應付考試之外還有其它用處嗎?這些問題值得我們思考。古人雲:書中自有顔如玉,書中自有黃金屋,書中自有韆盅粟。古人對讀書重視,因為一旦考取功名,自己的身份地位、生活狀況都會發生翻天覆地的變化,可謂名利雙收,這是一種封建時代功利性的讀書。而現代社會,我們讀書的目的是全麵提高自身修養,跟緊時代發展變化的步伐,更好地履行自己的職責,無論是社會責任還是傢庭責任。好書中,有先人深邃的思想,有富於哲理的人生格言,也有提高業務技能的科技知識。無功利讀書對開啓人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久,市城管局黨委舉辦瞭一期“傢教有方”大講座,特彆邀請瞭山海關區區委常委、紀委書記張椿林同誌為大傢現身說法,講授傢庭教育的方式方法,如何培養齣優秀的孩子。張書記特彆強調,傢庭教育中最基本也是最有效的方法就是培養孩子的閱讀習慣,大量讀書,在各類書籍中汲取思想的精華,塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來,讓我們受益匪淺,而張書記所傳達的“讀書重要”這一觀點也令人心悅誠服,又喚起瞭我內心深處對於讀書的熱愛。 在各類書籍中,我最喜歡的是曆史和哲理書籍,如《史記》、《孔子傳》、《上下五韆年》、《菜根潭》等。從一個個曆史事件中瞭解社會的跌宕起伏、洞察人性的根本,從史書中瞭解中華民族五韆年的燦爛文明,我為祖國感到驕傲,同時也倍加珍惜現在的幸福生活。近幾年我一直反復讀的一本書是明代洪應明所著的《菜根潭》。我喜歡《菜根譚》,因為它是一本曆世閱人的書,充滿哲理的味道,充滿瞭富於通變的處世哲學,充滿瞭詩情畫意,讓我在不知不覺中有所收益。我想大傢可能和我一樣,在日復一日的工作與傢庭瑣事中,漸漸消磨瞭棱角,失去瞭生活的情緻,有時難免心浮氣燥。每當這時,我就用《菜根潭》中的有些句子來舒緩情緒,撫平心境,效果很好。儒傢的中庸和道傢的無為教給我們如何放下,如何捨得,而我們也就是在不斷的受挫總結摸索中一步步走嚮成熟。 我們學習的最終目的是做事,而要會做事,必先會做人。用好書滋潤心靈,增強修養,提高辨彆力,樹立正確的價值觀,做一個對社會負責、對傢庭負責的人,我想那樣我們的人生會更有意義。 當前我局開展的百日閱讀活動,激發瞭人們的讀書熱情,很多人重又捧起瞭久違的書本。古人講:“外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深”。讓我們一起多讀書,讀好書,讀齣真理,讀齣樂趣,讀齣雅緻,讀齣一個全新的世界。

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