晉武帝滅吳後後宮萬人,窮奢極欲。
評分百年經典精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱社會文化資深閱曆
評分精勤蓋代,無愧宗師。
評分p745 何晏在《論語集解》中試圖用玄學思想對於儒傢經典進行重新闡釋。 ###
評分書內容一般,不是大傢,可以看看
評分王仲犖學生的書,初編偶今年剛買瞭,續編接著買
評分事實上,在魏晉以後北方民族關係不斷走嚮融閤的大趨勢中,強勢中心的形成顯然已經上升為問題的主要方麵,前秦的短暫統一便是一種徵象,一種呼喚。但無論是氐鬍所建的前秦,還是慕容鮮卑統治的前燕等地區強權,統觀五鬍十六國其興也勃其亡也倏的一個基本原因,是他們都沒有以本族為核心來融匯各部,形成鞏固的族際聯盟以為統治的中堅;相比之下,倒是長期侷處和發育於代北的拓跋鮮卑,自獻帝以來已經形成瞭國族十姓間的鞏固聯盟,神元以來仍在以之為核心而不斷聚散著更多的部落,從而逐漸具備瞭充當這個曆史角色的資格。而真正使之從資格變成瞭現實的關鍵之一(另一個關鍵,當然是田先生“子貴母死”一文所示專製秩序的逐漸樹立),便是神元以來不斷伸縮和變化著的拓跋部落聯盟或酋邦內部,其族際關係正在越益走嚮融閤的過程。而田先生此文著重討論和提示的幾個族際關係頭緒:舊人和新人亦即拓跋國姓與部分烏桓部落和漢人之間的逐漸融閤,兩種烏桓的具體構成及其相繼融入拓跋部治下的過程,拓跋部與鮮卑慕容部、匈奴賀蘭部等其他內附諸姓漸趨融閤的關係;顯然已經勾齣瞭拓跋聯盟內部這個過程的基本輪廓。
評分讀《續玄怪録·辛公平上仙》
評分代北姓氏考
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有