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编辑推荐
中国一本聆听神谕的旅行散文集天途 地途 人途
一个人的西藏 一个人的新疆 一个人的古镇
放下妄想、分别和执著，才会有轻松、释放和快乐。我们已经太缺乏虚构，而长于算计和精细。我们的心眼是不是比针眼还小了？要知道，只有当我们的心眼大到能过骆驼，我们才能感受天地间那种神谕般的力量，内心才充满天籁的宁静——嘎玛丹增的文字就能带领你抵达这样的圣境。
内容简介
《分开修行：在路上找到自己》是嘎玛丹增，一个孤独的行者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟，他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片，我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻，喜欢用哲理类思考来行文，并且喜欢用行走的方式表达对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。这本文集是对大地、对精神家园的一种感性与理性的双重回归。
作者简介
嘎玛丹增，四川富顺人。作家、旅行家、摄影师、旅游规划师。中国散文家协会、中华当代文学学会理事，四川作家协会会员。当过知青、工人。1978年入伍，在军营16年，从事宣传、电视新闻记者、编导。曾进修于北京电影学院和北京广播电视大学，电视纪录片《千里成昆线》、《为了永远的春天》等获得CCTV和总政奖项。退役后从事影视制作、编导、广告、餐饮娱乐、旅游规划等职业。2006新浪论坛十佳写手亚军。著有《越走越远》、《在时间后面》。作品散见《散文》《民族文学》《诗刊》《青年文学》《读者》《新华文摘》《山花》《作品》《滇池》《山花》等。数十篇作品入选人民文学出版社、花城出版社、漓江出版社、时代文艺出版社、百花文艺出版社、长江文艺出版社等多种文学选本。十余次获得各种文学奖项。其中《旧物上的时光》、《杰玛央宗的眼泪》等入选杭州市、镇江等城市高中试卷，入编《中学生创新阅读o2009中国散文排行榜》、《中学生阅读o2008年佳作》（高中版）等多种学生教育课外读本。作品数次选入散文排行榜。十余次获得各种文学奖项。
内页插图
精彩书评
无数涌向远方的脚步，总有人内心是一只鸟的漂泊惊魂。懂来每个牵注目光的风景，都是心底旧痕。触摸不可言说的灵魂，把视线转向同样伟大无声的雪岳江川。逝水千年里，谁在看护整个人世的悲伤。
如此和更恒久更沉默存在的对望。彻见彼此，如何一体相依，就是怎样独自空旷。
——叶隐·格桑梅朵
目录
天途：听神说话--城市和天葬之间，隔着一段打满补丁的路程
落在甘南的羽毛
呼吸山南
呼吸兼及信仰
站在过去城堡的门口
雍布拉康，有一些东西留了下来
昌珠寺
杰玛央宗的眼泪
雪地上的声音
桑耶寺，和一只鸽子说话
追寻藏王的羊群
格敦伦珠的村庄
尼玛的塑像
在扎日沙巴以北
云雾缭绕的远方
贡嘎读本
九龙的森林
银雪贡嘎
鹰翅的背影
物质是一个漂亮的魔鬼
毛垭的秘密
神在远方等我
道路之外，看格桑花开
地途：新疆秘符--大地总是无私地为我们库藏一切
在暗夜里穿行
上帝的耳语
一只羊和一匹马的幸福
一滴水对虚构的食言
停留的时间
恰克拉克的眼神
塔什库尔干
苏巴什的水草
亲密一条远方的河流
白哈巴的马头琴
燃烧的盆地
东天山的阳面
轮台到库车的诗歌地理
人途：古镇流水--一条活着的河流可以成为圣经
旧物上的时光
三匹亮瓦
哨楼湾
云顶寨
慵懒的下午
等雨降落
在釜溪河畔侧卧而眠
西来古镇的幸福生活
上里西
春天里的时间片段
夏天到秋天的一场梦游
青草地
活着的阿蓬江
后记：找一把椅子
前言/序言
序我是一个诗人，总以为只有虔诚地跪在椅子上才能写出真正意义上的好诗，并且认为只有诗歌才是人类语言皇冠上最夺目的钻石，直到读了嘎玛丹增的修行散文，我彻底地征服了，面对聆听神谕的语言，我必须跪在椅子上读，才能参悟字里行间流露的那种对天地人间的敬畏和感恩。
对于活在当下的人们来说，仓央嘉措是一个遥不可及的神话，而嘎玛丹增的散文给我们的灵魂打通了一条通往神途的修行之路，那就是要让自己的灵魂长在天上，长在地里，长在人间，要让天空、大地、人世在自己的魂里生根。
在嘎玛丹增的散文里，语言只是一块块聆听神谕的石头，天地人世间的事物按照原初的模样活脱地出现在我们眼前。过去就像隔着一块透明的玻璃，让我们看得真切，却又显得那么遥远，遥远得让人忘记现在。而现世的景观却让我们穿越到遥远的记忆。人类一生有三种根本无法彻底突破的困境：一是孤独，人从一脱离母体就与他者产生距离，注定无法与他人彻底沟通；二是痛苦，因为人能够实现欲望的能力总是跟不上产生这种欲望的步伐；三是恐惧，因为人一出生，死亡就开始了，以一种不易觉察的方式伴随人的一生，这种恐惧是与生俱来的。这些无法逾越的困境具有永恒性，构成了人这个物种无法摆脱的虚无背景；于是人类总是设法摆脱古老精神的羁绊，囚居物质的牢笼，因为内在的欲望驱动，人的生存有其本能的理想性、开放性，人总是要为他生存寻找理由，我们在意活得怎样，从不思考为什么活。嘎玛丹增这种看似傻子式的徒劳冥思与生活没有直接意义，但是它可以从另一个管道让我们得到片刻的清净，人类活在物质社会就像鱼儿离不开水，但它终究还是需要空气。这就是嘎玛丹增的醒世良言--信仰跟呼吸同在。正如黑格尔所说：“束缚在命运的枷锁上的人可以丧失他的生命，但是不能丧失他的自由。就是这种守住自我的镇定，才可以使人在痛苦本身里也可以保持住而且显现出静穆的和悦。”在嘎玛丹增的散文里行走，你会单纯得像一个独自在天地人间玩耍的小孩，名利淡漠如风，甚至死只是生命的另一种开始。对于囚居在名闻利养的人们，这是直面自己心灵的绝佳妙方，在嘎玛丹增的眼里，活着的阿蓬江可以成为圣经，先知穆罕默德说：“如果你有两片面包，请你拿一片去换取水仙花。”在物质社会，如果你不放下妄想、分别和执着，你会活得很累，更谈不上幸福。当代的人们太缺乏虚构，一切都算计得那么精细，细到心眼比针眼还小，只有你的心眼能穿过骆驼，你才能感受天地人间那种神谕般的力量，内心才充满天籁的宁静，而嘎玛丹增的散文就能引领你抵达这样的圣境。
大美无言，大象无形，这些天地人间的神谕，人类语言对此的描摹往往显得力不从心，但是对于一叶障目的物质社会，嘎玛丹增的散文试图看护着整个人世的悲伤。
用户评价
读完这本书，我感觉自己的内心被一种前所未有的平静和力量所充盈。它并非那种说教式的励志，也不是简单地记录旅途的见闻，而是通过作者细腻而真挚的笔触，将一种深刻的生命体验娓娓道来。我特别喜欢书中对“独处”的描写，它不是孤独，而是一种与自我深度连接的契机。作者在陌生的风景中，在一次次的跋涉与静思中，逐渐剥离掉外界强加的身份和期待，触碰到内心最柔软也最坚韧的部分。这种“分开修行”的理念，对我来说是一种解脱，仿佛一直以来背负的重担瞬间卸下。它让我意识到，我们常常过于关注如何取悦他人，如何融入群体，却忽略了最重要的——如何与自己和谐相处。书中的一些场景，比如在星空下的沉思，在山顶的眺望，都让我产生了强烈的画面感，仿佛我也身临其境，一同感受那份宁静与壮阔。这本书教会我，真正的力量来自于内心的丰盈，而这种丰盈，恰恰需要在与世界的“分开”中，去细细雕琢和发现。它给予了我面对生活挑战的勇气，也让我对未来的旅程充满了期待，因为我知道，无论走到哪里，最重要的风景，永远在心中。
评分这本书给我最大的感受是，它像一位温柔的朋友，在你迷茫的时候，默默地递上一杯热茶，然后分享她自己走过的路。我一直以为“修行”是个很遥远、很出世的概念，但这本书却告诉我，修行可以很简单，可以就在我们身边，甚至就在我们每一次的出行中。“在路上找到自己”，这句话听起来简单，但要真正做到，却需要极大的勇气和决心。作者并没有回避旅途中的艰辛和孤独，反而将这些元素融入到成长的叙事中，使得整个过程更加真实可信。我尤其欣赏她对于“放下”的理解，不是一种被动的放弃，而是一种主动的选择，是认识到某些东西不再适合自己，然后勇敢地舍弃，从而为新的可能腾出空间。书中的一些小细节，比如对当地风土人情的观察，对陌生人善意的回应，都展现了作者开放和包容的心态。这让我觉得，所谓的“找到自己”，并非是在一个虚无缥缈的彼岸，而是在与世界的互动和碰撞中，在不断地体验和学习中，逐渐清晰和完整的。这本书的价值在于，它提供了一种思考人生的新范式，让我们重新审视那些我们习以为常的生活方式，并从中汲取养分，勇敢地踏出属于自己的那一步。
评分这本《分开修行：在路上找到自己》给我带来的启发，远超乎我的想象。它不仅仅是一本旅行随笔，更像是一次深入内心的灵魂探索之旅。作者用她独特的视角，将旅途中的风景、人物、事件串联起来，构成了一幅幅生动而富有哲理的画面。我常常在阅读时被深深吸引，仿佛置身于她所描绘的场景之中，感受着风的吹拂，听着远方的声音，与她一同思考那些关于生命、关于存在的问题。书中关于“分开”的阐述，让我对个人空间和独立思考有了更深的理解。我们活在一个信息爆炸、人际关系复杂的时代，很多时候，我们容易迷失在外界的声音中，忘记倾听自己内心的声音。《分开修行》正是提供了一个契机，让我们有机会暂时“分开”，去重新连接那个被忽略的自己。我非常喜欢书中关于“放下”的探讨，它不是遗忘，而是一种智慧的释怀，是把过去的一切变成滋养现在的养分，然后轻装上阵，迎接未来。这本书给我带来了很多关于自我认知和人生选择的启示，让我更加坚定地相信，每个人都有能力在自己的旅途中，找到属于自己的独特风景和人生意义。
评分这本书的封面设计就充满了探索和自由的意味，柔和的色调和远方的风景，让人忍不住想要翻开一探究竟。我一直对那种“在路上”的生活状态充满好奇，觉得那是一种摆脱束缚，回归本真的方式。想象一下，抛开熟悉的一切，踏上一段未知的旅程，身边不再是日复一日的重复，而是充满新鲜感和挑战的环境。书名中的“分开修行”更是引发了我极大的共鸣，总觉得有时候，需要暂时离开人群，到一个安静的角落，去倾听内心的声音，去审视自己的内心。我期待这本书能够带我走进一个截然不同的世界，让我看到那些在城市喧嚣中被忽略的美好，感受到那种纯粹的、不被打扰的自我对话。更重要的是，我希望它能给我一些关于如何“找到自己”的启示，无论是通过旅途中的顿悟，还是在陌生的土地上与不同的人交流，从中获得新的视角和感悟。我一直在思考，到底什么是真正的“自己”，是那些被社会定义的标签，还是那些深埋在内心深处，不被外在事物所左右的真实情感和想法？这本书似乎提供了一个可能的答案，或者至少，是一个探索这个答案的起点。
评分我必须说，这本书的文字有一种魔力，能够轻易地触动人心最柔软的角落。作者没有刻意去渲染旅途的浪漫，也没有故作高深地探讨哲学。《分开修行：在路上找到自己》更像是一种娓娓道来的分享，她将自己的经历、感悟，如同溪流般自然地流淌出来。我特别欣赏她对“寻找”的理解，它并非一种被动的等待，而是一种积极的探索，一种主动的向内和向外的连接。在一次次的旅行中，她不断地挑战自己的舒适区，与各种各样的人交流，体验不同的文化，而这一切，都是为了更深刻地认识自己。书中关于“分开”的论述，让我明白，有时候，真正的成长并非来自于强行融入，而是来自于适时的抽离，从一个更广阔的视角去审视自己和周遭的世界。我喜欢她那种不卑不亢的姿态，既不回避自己的脆弱，也不夸大自己的成就，而是以一种坦诚的态度，与读者一同经历那段“在路上”的时光。这本书给我最大的收获是，它让我相信，每个人都有自己独特的修行方式，而“找到自己”，也并非终点，而是一个持续不断的过程，是一个永远值得期待的旅程。
评分对于活在当下的人们来说，仓央嘉措是一个遥不可及的神话，而嘎玛丹增的散文给我们的灵魂打通了一条通往神途的修行之路，那就是要让自己的灵魂长在天上，长在地里，长在人间，要让天空、大地、人世在自己的魂里生根。
评分嘎玛丹增文笔冷静细腻，喜欢用哲理类思考来行文，并且喜欢用行走的方式表达对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。这本文集是对大地、对精神家园的一种感性与理性的双重回归。 中国第一本聆听神谕的旅行散文集
评分[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。
评分书应该是正版，跟其它的游记不一样，心灵的旅行。
评分非常享受！
评分一个人的西藏一个人的新疆一个人的古镇
评分我是一个诗人，总以为只有虔诚地跪在椅子上才能写出真正意义上的好诗，并且认为只有诗歌才是人类语言皇冠上最夺目的钻石，直到读了嘎玛丹增的修行散文，我彻底地征服了，面对聆听神谕的语言，我必须跪在椅子上读，才能参悟字里行间流露的那种对天地人间的敬畏和感恩。
评分在嘎玛丹增的散文里，语言只是一块块聆听神谕的石头，天地人世间的事物按照原初的模样活脱地出现在我们眼前。过去就像隔着一块透明的玻璃，让我们看得真切，却又显得那么遥远，遥远得让人忘记现在。而现世的景观却让我们穿越到遥远的记忆。人类一生有三种根本无法彻底突破的困境一是孤独，人从一脱离母体就与他者产生距离，注定无法与他人彻底沟通二是痛苦，因为人能够实现欲望的能力总是跟不上产生这种欲望的步伐三是恐惧，因为人一出生，死亡就开始了，以一种不易觉察的方式伴随人的一生，这种恐惧是与生俱来的。这些无法逾越的困境具有永恒性，构成了人这个物种无法摆脱的虚无背景于是人类总是设法摆脱古老精神的羁绊，囚居物质的牢笼，因为内在的欲望驱动，人的生存有其本能的理想性、开放性，人总是要为他生存寻找理由，我们在意活得怎样，从不思考为什么活。嘎玛丹增这种看似傻子式的徒劳冥思与生活没有直接意义，但是它可以从另一个管道让我们得到片刻的清净，人类活在物质社会就像鱼儿离不开水，但它终究还是需要空气。这就是嘎玛丹增的醒世良言--信仰跟呼吸同在。正如黑格尔所说束缚在命运的枷锁上的人可以丧失他的生命，但是不能丧失他的自由。
评分在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.
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