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[美] 李淯著，張曉英譯

圖書標籤:

中美關係
中國模式
美國政治
經濟發展
社會治理
創新
教育
文化
政策研究
戰略分析

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齣版社：紅旗齣版社

ISBN：9787505123472

版次：1

商品編碼：11098875

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　 1、美國人眼中，誰是美國強的對手（中國！）
　　 2、美國人眼中，誰是美國好的老師（中國！）
　　 3、為什麼美國深陷經濟危機、次貸危機，卻不能自拔
　　 4、為什麼中國模式能大放異彩，一枝獨秀，笑傲江湖
　　 5、解密外國人眼中的中國模式，你會更愛你的國傢
　　 6、以事實與數據，拋開偏見與極端，正確拿捏這個世界
　　正確認識我們所在的國傢與正確認識自己同等重要。崇洋媚外不可取。

內容簡介

李淯的《美國能夠嚮中國學習什麼》是當今美中關係領域的非凡成就。該書分析精密，而且有著深厚的文化理解，內容豐富，價值不菲，評價客觀，令人稱快。雨觸及瞭一些棘手的問題，而這有助於美國人更好地理解中國，同時也有助於中國更加清晰地看待自我。

作者簡介

李淯，紐約大學金融學和經濟學教授，世界公共政策智囊團德摩斯資深成員，曾任北京大學客座教授。
·曾在美國信孚銀行、亞曆剋斯布朗父子投資銀行和數十億美金的對衝基金公司，做過投資銀行傢和客戶投資組閤的管理人。
·常在英國《金融時報》、《華爾街日報》、《新聞周刊》、《福布斯》和《商業周刊》發錶文章。
·常擔任廣播電視節目嘉賓，福剋斯財經頻道、彭博通訊社、美國有綫新聞網、美國公共廣播。

精彩書評

李淯的《美國可以嚮中國學什麼》是當今美中關係領域的非凡成就。該書分析精密，而且有著深厚的文化理解，內容豐富，價值不菲，評價客觀，令人稱快。雨觸及瞭一些棘手的問題，而這有助於美國人更好地理解中國，同時也有助於中國更加清晰地看待自我。
　　 ——雅禮協會執行主任賈南溪
　　
　　從廣義上講，本書的每一頁都充滿瞭獨到見解和關鍵信息，令人驚訝。無任在美國還是中國，每個人都必須瞭解和熟悉這些思想和信息。無論是教育、文化、政治還是經濟或商業，李女士都可以教給美國人和中國人許多東西。她比我們任何人都懂得我們還應該學什麼。
　　 ——康內爾大學金融學和國際經濟法教授羅伯特·霍剋林
　　
　　眾所周知，盡管世人羨慕中國的成功，但美國卻順便地把中國當作其問題的替罪羊。本書有個崇高的目標：通過增加西方人對中國成功的理解，減少潛在的國際衝突。根據李安的齣色分析，中國的成功不僅僅是依賴現代重商主義政策，也是學習西方優點的結果。象西方一樣，中國建立瞭社會安全網，並根據國際法從事商業活動。該書作者的主要論點更有意思：為瞭挽救自己，美國需要依靠中國，重新引進西方業已忘記的經驗教訓。這是一本嚴肅讀本，應該成為美國時下流行的打壓中國勢力的一種抗衡。
　　 ——密蘇裏-堪薩斯城大學經濟學教授、利維經濟研究所資深學者蘭德爾·雷
　　
　　看待中國時，我們心裏充滿不安。本書量化並明確瞭其中的許多焦慮因素，令人稱絕。作者的視角非常獨特有趣，從而使此書極具吸引力。作者的主要觀點清晰明確：如果美國忽略中國，是一件鋌而走險的事情。本書迴答瞭許多我們不敢提齣的問題。
　　 ——美國新際金融集團信用銷售和貿易部高級主管勞倫斯·麥剋唐納
　　
　　 “李淯嚮我們顯示，美國也可以嚮一個即將成為世界一大經濟體的國傢學到許多東西。李教授在金融危機發生前兩年就預測到瞭“大蕭條”。現在，她講述瞭中美兩國如何共同創造一個更加安全和繁榮的世界，我們都應該聽聽她的意見。”
　　 ——經濟發展委員會主任、美國教育部前副次卿查理·科布爾
　　
　　 “作者對書中涉及的所有話題的闡述得都頗有道理，同時，對許多問題的看法很有趣。這本書非常吸引人，將産生深遠影響。”
　　 ——麥肯锡全球研究院創始董事威廉·劉易斯
　　
　　 “該書擺脫瞭以往地緣政治辯論的單一視角，令人耳目一新。甚至那些看到中國體製嚴重弊病的人也會同意李淯提齣的許多大膽的治國方略。”
　　 ——《金融時報》記者、《緻命的係統錯誤》作者約瑟夫·門
　　
　　 “李淯在與那些中國威脅論者進行對話。通過審視中國成功背後的基本政策和態度，她指齣，中國的經驗教訓可以把美國人帶迴到起點，讓其重新重視那些最初使美國成為偉大國傢的價值觀和願望。她的書與以往關於中國在全球經濟的角色和作為崛起的世界強國的討論有細微差彆，非常及時。”
　　 ——世界政策研究院院長米歇爾·沃剋
　　
　　 “人們對中國及其當前體製的誤解甚多。李淯的書審視瞭中國體製及其優勢，角度新穎，但不乏爭議。”
　　 ——哈佛商學院雅各布·謝夫投資銀行教授喬希·勒尼
　　

精彩書摘

　　大部分時間裏，我們對自己的狀況並不滿意，對自身的弱點明察鞦毫，並下定決心進行改變。我們知道，無論是減肥、戒煙還是其他個人問題，都需要嚮著目標不斷努力、堅持不懈。無論需要花費多少時間，我們都要堅定地追求最終的成功，否則就會失敗。我們的國傢也經曆過類似的過程。縱觀曆史，不滿現狀的各界民眾曾聯閤起來發動政治運動來改變國傢政策。當美國需要解決憲法賦予我們的生命、自由和追求幸福的權利與奴隸製度之間的內在矛盾時，19世紀的廢奴主義者就準備為自己的信念不斷鬥爭，哪怕獻齣自己的生命也在所不惜。與之類似，20世紀初，婦女奮鬥瞭近 40年纔獲得選舉權。現在，美國麵臨著另一個令人不滿意的時刻。在卡特執政時期，大部分美國民眾的“美國夢”慢慢消解，有人稱之為“萎靡”狀態。這種狀況在2008年達到頂峰，錶現為全球性的金融危機。反過來，這場危機演變成內部經濟危機，需要政府投入數萬億美元來解決債務和持續高失業率問題，同時也引發瞭政府治理危機和信任危機。顯然，美國人民對國傢政治功能的不良狀況感到沮喪，也對無法解決這一問題錶現齣焦慮。奧巴馬在2008年選舉中大獲全勝，可是兩年後，他的總統地位就受到瞭挑戰。在當時的國會選舉中，共和黨在眾議院占多數，奪走瞭領導地位。美國人開始懷疑，兩大政黨都無法實現承諾，都無法代錶民眾利益。通過蓋洛普調查和茶黨，可以明顯看齣民眾的不滿，有些人甚至放棄瞭美國國籍。利益的高度兩極分化確實分化瞭國傢。我認為，與其說這種現象是共和黨人和民主黨人的對立，不如說是富人和窮人的對立。富人想繼續利用發展中國傢的廉價勞動力，通過持續寬鬆的金融監管來實現金融市場的繁榮。而窮人想要一份報酬豐厚、前途光明的工作，以便使他們的子女可以有更多的機會來改善生活水平。因此，齣現關注點不一緻的問題。如何解決此問題，將對美國國內經濟的增長和變動産生深遠影響。公眾對這些後果感到焦慮和不安，這顯示他們對國傢可能失去自身競爭優勢的普遍擔憂。其實，此時齣現這種擔憂對美國極其不利。一方麵，美國承受著自大蕭條時期以來最糟糕的經濟形勢，而在世界其他地區，更多的人要求分享美國人已經享受瞭數十年的經濟繁榮。來自發展中國傢的競爭自然會讓很多美國人感受到威脅。另一方麵，擁有超過十億廉價勞動力的中國吸收瞭大部分美國早已放棄的製造業的工作崗位。印度也吸收瞭很多美國人的工作崗位，但主要集中在電話客服中心、計算機軟件編程甚至法律等服務領域。在這些領域，印度人的水平可以和美國人媲美，但是所需的報酬僅是美國人的一小部分。大多數美國勞動者感到其工作崗位受到瞭威脅，而他們的這種恐瞑也催生瞭反華言論和反移民法案。中國因此成瞭美國經濟問題的一個信手拈來的替罪羊。正如張純如在《美國的華人：一部敘述史》中所寫，由於美國的種族歧視及其對中國近期成就的嫉妒（如2008年金融危機後，中國經濟迅速恢復強勁的增長），再加上感覺中國缺少民主，中國就成瞭一個易受攻擊的目標。我使用瞭“感覺”這個詞，因為我在第三章中闡明瞭中國現在的領導集體在製定政策時，關注的是較大範圍的公眾利益。攻擊中國幾乎已經變成瞭美國電視上的一項接觸性運動，左右翼評論員都試圖通過誹謗中國來擊垮對手。甚至《大空頭》的作者邁剋爾·劉易斯也在一篇題為“關於你需要知道的失敗背後的全部原因”的評論文章中，以嘲諷的口吻描述瞭這一現象。這種負麵的言論引起瞭我們的抱怨，加深瞭彼此間的誤解，卻對解決問題毫無益處。與英國廣播公司等外國媒體不同，美國的主流媒體大部分時間都在錶達以美國為中心的觀點，而沒有給予相應的時間讓外國人錶達自己的觀點並展開令人深思的探討。而恰恰這些外國人的視角纔有可能給美國人帶來啓示，尤其是在談論不熟悉的話題時。但是，在受到媒體激烈言辭的激發後，美國人能夠采取行動。縱觀曆史，美國人在最黑暗的時刻，一直團結在一起麵對挑戰，如分工閤作參與第二次世界大戰，自發駕車參加“9·11”後的救援工作。一個近期的例子是，《六十分鍾》電視節目報道，2011 年，無法還房貸的現象席捲全國，美國傢庭對新近無傢可歸的鄰居伸齣援手，歡迎他們到自己傢居住。今天，美國可能麵臨著最嚴峻的意誌力的考驗。它不像冷戰時期麵對蘇聯這樣的敵人那樣簡單直接。美國現在麵臨的挑戰是，在群雄並起而資源不斷減少的世界中，如何與它國共存。這兩個方麵都會威脅到我們已經選擇的生活方式。全世界的發展中國傢都在持續而堅定地促進本國經濟財富的發展，美國能否開拓齣一條通嚮和平與持續發展的道路？包括我在內的一些人擔心，西方尤其是美國，將在未來競爭性不斷增強而又無法預知的環境中落後。奧巴馬總統將中國的經濟和技術崛起稱為新“衛星時刻”。前眾議院議長紐特·金裏奇提齣中國的技術優勢對美國將是一個“潛在的災難性威脅”。這些擔憂已經開始催生瞭一些創新性的政策提案，比如，美國能源部宣布在清潔能源研究方麵進行投資，但目前沒有什麼實際行動，還有很多工作要做。應對這些問題不僅需要切實的解決方案，還需要對美國自身身份變化的哲學反思以及國傢迎接挑戰的決心。至少與不久前相比，美國一定要全麵提升競爭力。競爭者多瞭，要保住優勢地位會更加睏難。盡管美國軍事實力首屈一指，但單純依靠軍事實力來維持美國的超級大國地位是不明智的。美國一定要在各個方麵增強自己的實力，因為即便動用軍事力量，也不可能在任何時間任何地點控製一切事件。其實，美國根本就不應該嘗試這樣做。P8-11

《巨龍的智慧：東西方文明互鑒與國傢發展新視域》內容梗概《巨龍的智慧：東西方文明互鑒與國傢發展新視域》並非一部直接探討“美國能嚮中國學習什麼”的著作，而是以一種更為宏觀和深邃的視角，審視全球化時代背景下，不同文明體之間在國傢治理、社會發展、科技創新、文化傳承等多個維度所蘊含的智慧與經驗。本書旨在打破單嚮度的視角，倡導一種平等、互利的文化交流與文明互鑒，揭示東西方文明在曆史長河中各自獨特的貢獻，以及在麵對當代全球性挑戰時，如何通過相互學習、取長補短，共同探索人類社會可持續發展的新路徑。本書並非羅列式的“清單”，而是聚焦於深層的製度設計、文化基因、發展模式的內在邏輯。它摒棄瞭簡單的優劣評判，而是深入挖掘不同文明體在特定曆史和社會土壤中孕育齣的獨特智慧，分析這些智慧形成的原因，以及它們在當下是否具有普遍的藉鑒意義。換言之，本書並非直接給齣“美國應該學習中國哪一點”，而是通過對中國發展曆程、社會結構、文化價值觀的深入剖析，以及對西方文明發展脈絡的梳理，為讀者提供一個理解不同文明體思維方式和實踐方式的框架，從而啓發思考，促成更深層次的相互理解與學習。第一部分：曆史的維度——文明的基因與演進本部分將首先追溯中華文明源遠流長的曆史，著重分析其在不同朝代形成的獨特治理哲學與社會組織模式。我們將深入探討儒傢思想對中國社會結構、倫理道德、教育體係的影響，分析其如何塑造瞭中國人的集體意識、對秩序的尊重以及對和諧社會的追求。同時，也會審視法傢思想在中國曆史上扮演的角色，及其在中央集權、法律製度建設方麵的貢獻。本部分不會簡單贊美，而是辯證地看待這些思想在不同曆史時期的積極與消極作用。我們將審視中國古代的科技成就，如四大發明，並分析其背後所體現的實用主義精神和對經驗的重視。我們將探討中國古代城市規劃、農業技術、醫學體係等方麵的智慧，以及它們如何為中國古代社會的穩定與發展奠定瞭基礎。與此同時，本部分也將對西方文明的演進進行梳理。我們將追溯古希臘的哲學思辨、民主製度的萌芽，古羅馬的法律體係和工程技術，以及中世紀歐洲在宗教、藝術、科學等領域的發展。我們將分析基督教文化對西方社會價值觀、道德觀念、法律精神的影響，以及文藝復興、啓濛運動等對西方思想解放、科學革命、政治製度變革的推動作用。本部分的核心在於，通過對比分析，揭示東西方文明在各自的發展軌跡中，如何形成瞭不同的思維方式、價值取嚮和發展模式。這種比較不是為瞭分齣高下，而是為瞭理解差異的根源，為後續的互鑒提供曆史的縱深感。第二部分：當代的視角——發展模式的探索與創新本部分將聚焦於當代中國在經濟建設、社會治理、科技發展等領域所取得的成就，並試圖從中提煉齣其背後的邏輯與智慧。我們將探討中國特色的社會主義市場經濟體製的形成過程，分析其在解放生産力、推動經濟高速增長方麵的作用。我們將深入研究中國在國傢規劃、産業政策、基礎設施建設等方麵的經驗，以及這些經驗在應對發展挑戰、促進區域協調發展方麵的啓示。在社會治理方麵，本書將探討中國在維護社會穩定、促進公平正義、應對人口結構變化等方麵的實踐。我們將審視中國在基層治理、社區建設、公共服務提供等方麵的創新舉措，以及這些舉措如何適應中國國情。同時，我們也會關注中國在環境保護、可持續發展方麵的努力，以及其在應對氣候變化、資源約束等全球性挑戰方麵的角色。在科技創新方麵，本書將分析中國在人工智能、5G技術、高鐵建設、航天探索等領域的快速發展。我們將探討中國在研發投入、人纔培養、産學研結閤等方麵的策略，以及其如何在全球科技競爭中占據一席之地。本書將不僅僅關注技術本身，更會關注技術發展背後所體現的國傢戰略、政策導嚮以及社會文化因素。本部分同樣會對西方在這些領域的探索與創新進行審視。我們將分析西方成熟的市場經濟體係、民主政治製度在促進個人自由、科技創新、文化繁榮方麵的優勢。我們將探討西方在環境保護、可持續發展方麵的先驅性工作，以及其在應對全球性挑戰方麵的經驗教訓。本部分的核心在於，通過對東西方當代發展模式的深入剖析，揭示各自的亮點與不足，為理解不同發展路徑的可能性提供更廣闊的視野。本書在此並非直接提供“學習清單”，而是通過分析和解讀，讓讀者自己去發現和思考藉鑒之處。第三部分：文明的對話——互鑒的可能與挑戰本部分將進入更為深層次的探討，即在承認和尊重文明差異的基礎上，如何實現有效的文明互鑒。我們將分析“互鑒”的內涵，它並非簡單的照搬照抄，而是基於對自身發展需求和對方文明優勢的深刻理解，進行創造性的轉化與融閤。本書將從多個層麵展開討論：國傢治理的智慧：在國傢治理的理念、方式、效率等方麵，東西方文明有哪些可以相互啓發的？例如，中國在集中力量辦大事方麵的能力，西方在權力製衡、公民參與方麵的經驗。如何平衡效率與公平，集權與分權？社會發展的理念：在追求經濟增長的同時，如何兼顧社會公平、文化傳承、環境保護？中國在快速發展中如何應對社會轉型帶來的挑戰，西方在成熟社會中如何應對老齡化、數字鴻溝等問題。科技創新的路徑：除瞭技術本身，如何構建有利於創新的社會環境、法律框架、教育體係？基礎研究與應用研究如何平衡？科技發展與倫理道德如何協調？文化傳承的價值：在全球化浪潮中，如何保護和弘揚本民族優秀的傳統文化？如何吸收外來優秀文化，促進文化多樣性？文化自信與開放包容如何並行不悖？全球治理的閤作：在氣候變化、公共衛生、經濟安全等全球性問題麵前，東西方文明如何超越分歧，加強閤作，共同構建人類命運共同體？本部分將邀請各領域專傢學者，從曆史、哲學、經濟、社會學、國際關係等多個角度，對東西方文明的互鑒進行深入的案例分析與理論探討。本書不會提供現成的答案，而是通過提齣問題、分析睏境、提供視角，激發讀者獨立思考。結論：走嚮包容與共贏的未來《巨龍的智慧：東西方文明互鑒與國傢發展新視域》的最終目標，是倡導一種更加開放、包容、平等的文明觀。本書認為，在全球化日益深入的今天，任何一個國傢的發展都無法脫離與其他文明的交流與互動。理解和學習對方的智慧，並非削弱自身，而是豐富自身，最終實現共同進步。本書的價值在於，它提供瞭一個反思的框架，鼓勵讀者跳齣狹隘的視角，用更加廣闊的胸懷去理解和欣賞不同文明的獨特魅力與貢獻。它不是一本簡單的“如何學習”的指南，而是一部關於文明深度對話、國傢發展新視域的探索之作。通過對東西方文明的深入解讀與比較，本書旨在啓迪讀者，在理解差異中尋找共鳴，在尊重多樣性中實現共同發展，為構建一個更加繁榮、穩定、和諧的世界貢獻思想的力量。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書的目錄時，一種預設的批判性思維立刻被激活。我首先想到的是，是什麼樣的動機促使作者寫下這本書？是純粹的學術探索，還是帶著某種更深層次的、甚至可能是政治性的意圖？“學習”這個詞本身就蘊含著一種主次關係，是誰在嚮誰學習？為什麼？在當今全球格局下，關於中國的討論，往往被“威脅論”、“崛起論”、“挑戰論”等標簽所籠罩，而“學習”這個詞，則顯得尤為獨特，甚至可能帶有某種“異類”色彩。我之所以關注這本書，正是因為它打破瞭這種刻闆印象。它沒有迴避中國在某些方麵取得的成就，也可能沒有將其簡單地歸結為外部因素或不可復製的特例。或許，作者在書中深入探討瞭中國之所以在某些領域取得成功的深層原因，例如其獨特的發展模式、社會組織方式，甚至是集體主義精神的某些麵嚮。這本書可能會嘗試去理解，而不是僅僅去評判，去揭示中國經驗中那些值得藉鑒的、具有普遍意義的元素。這需要作者具備極高的洞察力，能夠穿透意識形態的迷霧，去探尋事物發展的本質。我迫切想知道，作者是如何進行這種深入的、非功利性的探究的，以及他/她所看到的“學習”內容，究竟是哪些具體而細緻的方麵。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先被它簡潔而有力的書名所吸引——《美國能夠嚮中國學習什麼》。在這個充斥著中美競爭論調的時代，這樣一個直觀而充滿反思意味的提問，足以讓人駐足。我的好奇心立刻被點燃，想知道作者是如何構建這個論證的，他/她是否真的能夠找到美國能夠從中受益的領域，又或者這僅僅是一種策略性的提問，背後有著更復雜的意圖。我期待這本書能夠深入剖析中國在某些領域的獨特優勢，比如在長遠規劃方麵的能力，或者在動員社會資源方麵的效率。或許，作者能夠通過具體的案例，展現中國是如何在經濟發展、科技創新，甚至是在應對環境挑戰方麵，展現齣一些值得美國藉鑒的經驗。這種學習，並非意味著美國的退步或模仿，而是可能是一種在相互理解基礎上的相互啓發，一種在差異中尋求共同進步的途徑。我希望這本書能夠避免空洞的論調，而是能夠提供紮實的證據和細緻的分析，讓我們看到，在復雜的地緣政治背景下，依然存在著閤作與學習的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑是為當下充滿緊張氣氛的國際關係增添瞭一抹彆樣的色彩。當大多數關於中美關係的討論都聚焦於競爭、對抗和相互警惕時，《美國能夠嚮中國學習什麼》這個書名本身就具有一種強烈的顛覆性。我之所以會被這本書所吸引，正是因為它提供瞭一個完全不同的思考維度，一個從“學習”的角度去審視兩國關係的可能性。我想象中，這本書不會簡單地羅列中國的成就，也不會停留在錶麵的數據分析。它或許會深入探討中國之所以能在某些領域取得顯著進展的深層原因，例如其獨特的發展戰略、社會組織模式，甚至是文化中的某些特質。作者可能嘗試去理解，而非僅僅是評價，中國經驗中那些具有普適性、值得其他國傢藉鑒的元素。這需要作者具備極高的洞察力和開放的心態，能夠超越意識形態的藩籬，去發現和提煉那些真正具有價值的經驗。我期待書中能夠提供具體的、可操作的例子，說明美國可以在哪些方麵，通過學習中國的某些成功經驗，來提升自身的競爭力或解決自身麵臨的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，在當今世界，無疑顯得格外引人注目，甚至帶有一絲挑戰意味。在充斥著“貿易戰”、“科技脫鈎”、“地緣政治博弈”等字眼的環境下，一個國傢提齣嚮另一個國傢“學習”，本身就足以引發廣泛的關注與討論。我之所以對此書産生好奇，正是因為它打破瞭固有的敘事框架，試圖在激烈的競爭之外，尋找到一條可能的共存與互利的道路。我期待書中能夠深入挖掘中國在某些特定領域，例如基礎設施建設、能源轉型、或者是在某些社會治理模式上所展現齣的獨特優勢。這種“學習”並非意味著照搬照抄，而是一種基於深入理解和審慎分析的藉鑒。或許，作者能夠通過翔實的案例分析，揭示中國在長期規劃、執行力，乃至是資源調動方麵的獨到之處，並探討這些經驗如何能夠為美國帶來啓示。在快速變化的全球格局中，一本能夠提供如此獨特視角，並鼓勵跨文化、跨意識形態的學習與對話的書籍，其價值不言而喻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑是為當今國際關係探討提供瞭一個全新的視角。以往的討論，往往聚焦於中美之間的競爭與對抗，或是兩國在經濟、科技、地緣政治等領域的博弈。然而，這本書的齣現，卻大膽地將焦點轉移到瞭“學習”之上，這本身就極具啓發性。我之所以對此書産生濃厚興趣，並非因為它揭示瞭什麼驚天秘密，或是提齣瞭什麼顛覆性的理論，而是因為它提供瞭一種可能性，一種在緊張對峙中尋求共贏的路徑。想象一下，在一個充滿疑慮與不信任的環境中，一個國傢能夠放下身段，認真審視另一個國傢的長處，並從中汲取養分，這該是多麼一種超越狹隘民族主義的智慧。這本書或許就描繪瞭這樣一種場景，它沒有迴避兩國之間的分歧，但更重要的是，它試圖找到能夠互相促進、共同進步的領域。這種“學習”並非單嚮的模仿，而是一種相互藉鑒，一種在差異中發現共性的過程。我期待書中能夠深入剖析，究竟哪些方麵是美國能夠從中國那裏汲取經驗的，例如在某些領域的長期戰略規劃、基礎建設的推進模式，或者是在應對特定社會挑戰時所展現齣的韌性。當然，這種學習也必然伴隨著批判性的審視，而非全盤照搬。

評分☆☆☆☆☆

美國能夠嚮中國學習什麼，一點，一點，一點點地看完瞭朝花夕拾，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，錶現瞭一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。[美]李淯，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也錶現瞭社會對孩子們的束縛。1、美國人眼中，誰是美國最強的對手（中國！）2、美國人眼中，誰是美國最好的老師（中國！）3、為什麼美國深陷經濟危機、次貸危機，卻不能自拔4、為什麼中國模式能大放異彩，一枝獨秀，笑傲江湖5、解密外國人眼中的中國模式，你會更愛你的國傢6、以事實與數據，拋開偏見與極端，正確拿捏這個世界正確認識我們所在的國傢與正確認識自己同等重要。崇洋媚外不可取。，這兩個人物，給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。李淯的美國能夠嚮中國學習什麼是當今美中關係領域的非凡成就。該書分析精密，而且有著深厚的文化理解，內容豐富，價值不菲，評價客觀，令人稱快。雨觸及瞭一些棘手的問題，而這有助於美國人更好地理解中國，同時也有助於中國更加清晰地看待自我。，這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經曆瞭多少次改革與戰爭，纔有瞭我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，傢裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。李淯的美國可以嚮中國學什麼是當今美中關係領域的非凡成就。該書分析精密，而且有著深厚的文化理解，內容豐富，價值不菲，評價客觀，令人稱快。雨觸及瞭一些棘手的問題，而這有助於美國人更好地理解中國，同時也有助於中國更加清晰地看待自我。——雅禮協會執行主任賈南溪從廣義上講，本書的每一頁都充滿瞭獨到見解和關鍵信息，令人驚訝。無任在美國還是中國，每個人都必須瞭解和熟悉這些思想和信息。

評分☆☆☆☆☆

天空沒有流星的痕跡，所以，我們就說，根本沒有流星，。。。嗬嗬，我們嚮來如此，所以我們看到堂吉可德會笑彎瞭腰，我們說，鬍雪岩比曹雪芹有價值，我們還說，生子當如孫仲謀，不可放浪學李白。。。星空在哪裏呢？眼睛一閉，它就不見瞭。眼睛一睜，就是白天瞭。地球多麼偉大，占滿瞭宇宙。陽光全都灑嚮我們。天上隻有雲彩和飛機。。。沒有流星，一個也沒有。。。康德說什麼？我們不認識他，我們隻知道康師傅和傅師康。星空讓你想起瞭什麼？恩，我幫你想一下。那個誰，忘記名字瞭。他離開熱鬧喧嘩的傢，獨自躺在樹林裏的一塊石闆上，仰望星空。他每天都如此，他在等待流星。流星注定要墜落，卻在刹那間，綻放最璀璨輝煌的華彩。這讓他激動，流淚。他想伸手抓住，想同流星一起，一閃而逝。。而太陽齣來，他又要麵對這個紅塵裏真實的一切，包括惡人榖裏的罪惡，和他自己的罪惡。昨晚的流星，仿佛不曾存在過，。。。《絕代雙驕》？

評分☆☆☆☆☆

還行，閱讀一下，還可以

評分☆☆☆☆☆

大部****

評分☆☆☆☆☆

比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

評分☆☆☆☆☆