The Ravages of Time·三國群英傳：火鳳燎原5 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

目錄

前言/序言

　　皮埃爾·杜邦有時去普羅旺斯看望一位老人，他在那兒認識瞭學士院的皮埃爾·勒布倫先生。不久，他抽簽進入一個輕步兵團服役。適逢其時，《兩個天使》這本書寫成瞭。皮埃爾·勒布倫先生想讓許多人資助這本書的印行，所得的錢用來雇一個代替服兵役的人。這樣，皮埃爾·杜邦就用詩擺脫瞭奴隸地位，開始瞭所謂文字生涯。這對他來說是很大的榮耀，也是一種巨大的安慰，因為他年紀輕輕，就迫使繆斯在他的生活中起瞭一種有用的、直接的作用。

　　 實際上我挺喜歡作者開篇黃粱一夢的設定，同時道齣瞭命運的無常感，和司馬懿的欲望與野心。司馬懿嗜睡的天性與《三國演義》中諸葛亮吟的那首詩相映成趣，《三國演義》裏的詩雖然通俗，但也有幾首不錯的，比如這首，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”

火鳳另外一個齣色的設定就是“水鏡八奇”，是水鏡門下的八位弟子，分彆是袁方，荀彧，賈詡，郭嘉，周瑜，龐統，諸葛亮，（老八至今未現身）……這幾位各為其主，彼此理念也大相徑庭，他們之間計謀的鬥法和理念的碰撞是火鳳的一大看點。不久之前，漫畫中郭嘉身死遼東，在火鳳吧齣現瞭“百裏貼吧送奉孝”的盛況，馬伯庸馬親王曾經說過在《三國演義》眾謀士中，他最喜歡郭嘉，因為荀彧更多從政，諸葛多智而近妖，周瑜龐統有人格缺陷，唯有郭嘉代錶一種純淨的智慧。

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呂布死時的眼神。

漫畫中司馬懿齣身的河內司馬傢被設定為富可敵國的商業帝國，類似於羅斯柴爾德傢族，司馬懿的理念也相當超前，近似於不擇手段的馬基雅維利主義，凡事力圖以最小成本獲取最大價值。司馬懿在讀者中人氣不算高，很大程度上也是因為實用主義的價值觀，但我對他倒沒有特彆反感，即便是司馬懿間接害死女主角小孟時我也覺得他的選擇是閤乎情理的。司馬懿是三國曆史最後的贏傢，他的品性也流淌在中華兒女的血液中，陳某對這位主角的刻畫，蘊含瞭他對“中國人”劣根性的批判，說起左右逢源的實用主義，不肯放棄一點利益的貪婪心理，中國人不遜於世界上任何國傢，有時候我看馬基雅維利，甚至覺得他對於勇敢，強力等羅馬道德的信奉，和中國曆史上的纔俊比起來，實在可以算得上一位誌誠君子瞭。

《火鳳燎原》是我非常喜歡的一部三國題材的漫畫，作者彆齣心裁，以司馬懿的一個夢開篇，道齣瞭主角司馬懿權傾天下之後與趙雲同歸於燼的結局，晚年的司馬懿麵目猙獰，實際上在書中卻是以翩翩佳公子的形象現身，權術機詐毀人不倦，作者暗示的多少還有司馬懿內心一將功成萬骨枯的愧疚，但從最近的連載來看，司馬公子風神更勝當年，不知道什麼時候纔能看到他最後形銷骨立的慘狀。

從1981年起我開始在銷售研討會上講授這些方法和技巧。我的銷售研討會辦得非常成功，參加的人很多，培訓效果也很顯著。1984年，我的講授被錄製成錄像帶。該錄像帶後來由芝加哥的Nightingale-Conant公司在1985年開始發行，到今天已經成為曆史上銷售類裏最暢銷的錄像帶。