漢譯名著,值得收藏。
評分1723~1740年間,亞當·斯密在傢鄉蘇格蘭求學,在格拉斯哥大學(University of Glasgow)時期,亞當·斯密完成拉丁語、希臘語、數學和倫理學等課程;1740~1746年間,赴牛津學院(The Oxford Academy)求學,但在牛津並未獲得良好的教育,唯一收獲是大量閱讀許多格拉斯哥大學缺乏的書籍。1750年後,亞當·斯密在格拉斯哥大學不僅擔任過邏輯學和道德哲學教授,還兼負責學校行政事務,一直到1764年離開為止;這時期,亞當·斯密於1759年齣版的《道德情操論》獲得學術界極高評價。而後於1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》簡稱《國富論》。1773年,《國富論》已基本完成,但亞當·斯密多花三年時間潤色此書,1776年3月此書齣版後引起大眾廣泛的討論,影響所及除瞭英國本地,連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂,因此世人尊稱亞當·斯密為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。
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評分但是如果自由競爭受到阻障,那隻“無形的手”就不會把工作做得恰到好處。因而亞當·斯密相信自由貿易,為堅決反對高關稅而申辯。事實上他堅決反對政府對商業和自由市場的乾涉。他聲言這樣的乾涉幾乎總要降低經濟效率,最終使公眾付齣較高的代價。亞當·斯密雖然沒有發明“放任政策”這個術語,但是他為建立這個概念所做的工作比任何其他人都多。
評分1723~1740年間,亞當·斯密在傢鄉蘇格蘭求學,在格拉斯哥大學(University of Glasgow)時期,亞當·斯密完成拉丁語、希臘語、數學和倫理學等課程;1740~1746年間,赴牛津學院(The Oxford Academy)求學,但在牛津並未獲得良好的教育,唯一收獲是大量閱讀許多格拉斯哥大學缺乏的書籍。1750年後,亞當·斯密在格拉斯哥大學不僅擔任過邏輯學和道德哲學教授,還兼負責學校行政事務,一直到1764年離開為止;這時期,亞當·斯密於1759年齣版的《道德情操論》獲得學術界極高評價。而後於1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》簡稱《國富論》。1773年,《國富論》已基本完成,但亞當·斯密多花三年時間潤色此書,1776年3月此書齣版後引起大眾廣泛的討論,影響所及除瞭英國本地,連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂,因此世人尊稱亞當·斯密為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。
評分陸興華推薦的,雖然他的微博不復存在瞭,20多歲讀最好,現在讀可能有點晚瞭。不知道京東是否還是需要500個字纔給京豆,無所謂瞭。亞當·斯密是古典政治經濟學科學體係最早的締造者、英國古典政治經濟學最優秀的代錶之一,在政治經濟學史上占有極其重要的地位。斯密的信件作為其著作的一部分,真實地反映瞭他一生盡力追求的事業和他的主要活動,對於我們瞭解和研究這位偉人的生平事跡、學術觀點和思想、生活、友誼及交往都有重要的價值。
評分不錯…........................................
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