編輯推薦
★你喜歡養狗是因為對快樂的渴求?
在這個生活節奏愈發緊張的社會,人們本來就容易焦慮和傷感。如果長期和同樣憂鬱、不時發齣深深嘆息來證明其存在的動物待在一起的話,想必是百害而無一例。快樂、滑稽的狗狗之所以如此受到人類的歡迎,很大程度上歸因於我們對快樂的渴望。
你鬱悶瞭嗎?養隻狗來緩解寂寞吧。
★狗不會說話,但其實它什麼都明白。
傢養狗相對於野性狗來說,適應與學習能力更強。野性的退化不會導緻智力的遲鈍,反而醞釀著一場智慧之門的開啓。
你的寵物狗,可能聰明得超齣你的想象。
★忠實的狗也會說謊?
欺騙是一種高智商的錶現,狗也是如此。毫無疑問,聰明的狗能意識到自己的威嚴是否受到挑戰或者遭到人類的嘲笑。有時它們的謊言,隻是對於自己錯誤行為的尷尬掩飾,以避免主人對於它們的嘲笑而造成的暴怒和不安。
用心善待你的狗,彆讓它産生自卑感。
★狗的忠誠與死亡
那些因無法麵對生離死彆而對養狗猶豫不決的人,請記住,所有的喜悅都是以嘗受痛苦為代價的。愛犬的離去就仿佛摯愛的人去世時一樣。但從根本上來說,狗的死亡給人帶來的痛苦會少一些。人類朋友在生命中的地位總是不可取代的,但若再飼養一隻同種類的小狗,那麼人類因“老朋友”死亡的內心空虛很快就會被這隻小狗填滿。
盡管這樣講很殘忍,但是新的小狗,會和所有的狗一樣,跟隨並信任著主人,成為愛與忠誠的化身。
內容簡介
《狗的傢世》是著名科普作傢、諾貝爾生理醫學奬獲得者洛倫茨的經典科普著作。作者從遠古的石器時代談到人與狗之間悠久而漫長的關係,詳細分析瞭狗對人的感情、相互關係、愛心與忠誠;怎樣理解狗的復雜行為心態等等。作者觀察細緻,敘述生動,文筆風趣幽默。
作者簡介
洛倫茨,奧地利著名動物學傢,也是現代動物行為學的創始者。由於其對動物行為學研究方麵開拓性的成就,曾獲1973年諾貝爾生理醫學奬。除瞭在學術上的成就之外,洛倫茨最為人所稱道的,是他在動物行為方麵的通俗寫作。著有《所羅門王的指環》、《灰雁的四季》、《狗的傢世》、《攻擊的秘密》等多部作品。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下,讀者可以體會到科學研究的嚴謹和趣味。
內頁插圖
目錄
第一章 人與狗的淵源
第二章 忠誠的兩種起源
第三章 犬科動物的性格
第四章 訓練
第五章 狗的習慣
第六章 主人和狗
第七章 狗和孩子
第八章 如何選擇狗
第九章 控告養狗者
第十章 真相
第十一章 柵欄
第十二章 澳洲野犬的由來
第十三章 狗不會說話,但它什麼都明白
第十四章 情感的要求
第十五章 三伏天
第十六章 動物的謊言
第十七章 有良心的動物
第十八章 忠誠和死亡
精彩書摘
忠誠的兩種起源
狗對主人的依賴,有兩種完全不同的起源:第一種源於野生小狗與母親之間終生維係的情感。第二種則起源於野狗對群體首領的忠誠,或是源於群體成員之間的彼此依賴。相比於豺狗的順從特徵,狼狗對主人更像夥伴,它們對主人的忠誠更接近於人類之間的狀態。
養過狗的人都知道,狗的性格大相徑庭。即使是同卵雙胞胎的狗,也無法像人類雙胞胎那樣相似;因為其主體的無限復雜性,性格分析無法像自然科學那樣精確,但人類仍可能通過比較個體特性,在一定程度上解釋狗具有不同性情的原因。狗的性格較之人類相對簡單,通過研究某一特質的發展及其對個體的影響,很容易解釋其形成不同性格傾嚮的原因。對狗的性格進行的完整科學分析,無疑將有利於比較心理學的研究。因為,根據對這種較簡單生物的研究,可以衍生齣關於最神秘、最復雜的生物——人的分析方法。
當然,在這本書中,我並沒打算獲得關於傢犬的科學性格學,但我會試圖闡述幾種先天的傾嚮,尤其是其中的兩種,正是二者的相互作用,産生瞭大不相同的犬科性格。狗的這些特性,也是決定其與主人關係的關鍵因素,因此,愛狗者對此很感興趣。狗對主人的依賴,有兩種完全不同的起源:第一種源於野生小狗與母親之間終生維係的情感,例如,傢犬終生都會保持幼時的特性。第二種則起源於野狗對群體首領的忠誠,或是源於群體成員之間的彼此依賴。與擁有豺血統的狗相比,這種起源對於擁有狼血統的犬種影響更深,因為群居生活在狼的生命中起瞭更大的作用。如果人們將一隻未經馴養的幼狼帶迴傢,並像傢犬一樣飼養,那麼人們完全可以相信,這隻野生動物幼時對人的依賴,會和傢犬對主人終生不變的情感一樣。這種幼狼比較羞怯,偏愛陰暗的角落,十分抵觸獨自穿過空地。它對陌生人極不信任,如果陌生人試圖撫摸它,可能會被毫無徵兆地咬傷。幼狼天生具有“因恐懼而咬人”的習性,但對於主人,它就像幼犬一樣,充滿著深情和依賴。通常情況下,母狼終究會對公狼首領唯命是從。有經驗的馴獸師,可能會在母狼幼時依賴性逐漸減少的時期,成功地取得首領的地位,從而確保瞭它對自己永久的情感。一名維也納的警務督察,在這方麵非常成功,其馴養的著名母狼——“波爾蒂”就是很好的證明。但若想用這套方法訓練公狼,馴獸師必然會大失所望,因為公狼一旦長大,就會完全獨立,不再服從主人。盡管它不會對主人心存惡意,仍視主人為朋友,但絕不再盲目地服從主人。它甚至試圖徵服主人,從而獲得首領的地位。狼牙的巨大威力,時常會使這個過程充滿血腥。
在我養過的一隻澳洲野犬(Dingo)身上,也發生過同樣的事情。它齣生5天後,我就開始收養它,並讓我的母狗哺乳這個小傢夥。在其訓練上,我花費瞭很長時間,也遇到瞭許多麻煩。這隻野狗並沒有攻擊或試圖徵服我,但最初的那種順從在它長大之後卻莫名地消失瞭。它小時候的行為和大多數狗一樣,在犯錯受罰時,會用順從或懇求的姿態安撫生氣的主人,並錶達內心的愧疚,直到得到主人的原諒。然而,它的行為在一歲半左右時卻完全改變瞭。雖然它仍會接受所有懲罰,甚至對挨打也毫不抵抗,但懲罰一結束,它就會搖晃身體,並友好地朝我擺擺尾巴,然後跑開,邀請我去追趕它。換言之,懲罰不會影響它繼續作惡的心情,即使受到懲罰,它仍再三試圖謀殺我的寶貝鴨子。到瞭一定年齡,它便失去瞭陪我散步的興趣,總是不搭理我的召喚,隨意跑開。不過,我必須強調它依然對我極其友好,無論我們何時偶遇,它都會以犬科動物熱情的禮儀問候我。人類絕不要指望野生動物會把人類和它的同類夥伴區彆對待,我的澳洲野犬心中一定對我存有最溫暖的情感,它長大後,可能會對另一個人産生感情,但順從和尊重絕不在這些感情之列。
就像野生幼犬通常會服從其同種的年長動物一樣,傢養馴化程度較深的狗,主要是擁有豺血統的狗,也會終身依賴主人。但與野狗不同,這並不是傢犬終身保留的唯一幼時特性。草坪犬終生都具有短毛、捲尾、吊耳、鼻孔縮短和頭骨凸齣的特徵,而野狗在幼時纔有這樣的特徵。
與大多數性格特徵一樣,稚氣因其程度不同,可以成為優點或缺點。完全缺少稚氣的狗可能是從心理上對獨立性有興趣,但它們的主人對此並不樂見,因為它們是屢教不改的“流浪者”,偶爾纔會現身在所有者的房子中,它們不認“主人”。它們長大後可能會變得具有危險性,由於缺少典型犬科動物的順從,就如同對其他狗一樣,它們對撕咬人類“毫無感覺”。盡管我譴責這種流浪性及其對主人忠誠的缺失,但我必須補充一點,過分堅持幼時依賴性可能導緻同完全缺失依賴性一樣的後果。盡管對於大多數傢犬來說,保持一定程度的幼時依賴性是它們忠誠的開始,但過分沉溺其中可能導緻完全相反的結果。誠然,這樣的狗對主人有著深厚的感情,但是它們也會對其他人産生這樣的情感。在《所羅門王的指環》中,我曾將這種狗與那些被寵壞的孩子作過比較,那些孩子會喊“叔叔、阿姨”,嚮人問好,對每個陌生人都有混亂的親密。過分稚氣的狗並不是不知道誰是它的主人,相反,見到主人它會很高興,比見到陌生人時更熱情,但是下一秒鍾,它馬上會離開主人,嚮下一個遇到的人跑去。它對所有人不加選擇地親密是過分幼稚的結果,這點通過這類狗的整體行為得到證實:它們總是過多地嬉戲,即使長到一歲以後,彆的狗已經開始成熟,它們還是這樣,仍會咀嚼主人的鞋或將窗簾拽掉。尤其是它們仍然保持奴性的順從,而其他的狗在幾個月後,就已經擁有瞭健全的自信。遇到陌生人時,它們會盡職地吠叫,當遭到嚴厲地嗬斥後,它們就會諂媚地跑到人身後,任何牽著它們皮帶另一端的人都會被視作威嚴的主人。
真正忠誠的狗的理想性格,是介於過分依賴和完全獨立之間的。這種狗比想象中的稀少,而且肯定比一般養狗者天真想象中的還要稀少。
忠誠和死亡
生命無常,我們無法左右,
害怕失去,但也隻能哭泣。
——《十四行詩》,莎士比亞
上帝創造世界的時候,顯然沒有預見人類和狗之間會存在這樣深厚的友誼。齣於某種無法解釋的原因,狗的壽命隻有主人的五分之一。人的一生中難免會麵臨一些傷痛:當我們和愛的人告彆時,當我們眼見比我們年長數十年的親人,逐漸離我們而去時,我們不禁會問自己,將感情寄托給一個和我們同日齣生,和我們一起度過美好童年的夥伴,但卻因為自然的生老病死早早死亡的動物身上究竟是對是錯?看到一隻幾年前還在蹣跚學步的小狗,逐漸顯示老態,兩三年後就離我們而去的時候,我們不禁會感嘆歲月如梭,生命無常。我必須承認愛犬的逐漸老邁總會讓我十分悲痛,當我想到即將到來的悲傷,我更是憂鬱不已,痛苦萬分。當愛犬年邁,因一些絕癥的病痛摺磨而痛苦不堪時,主人都會經曆嚴重的心理衝突,麵對重大的選擇:是否該結束它的性命,讓它毫無痛苦地離開?但奇怪的是,命運總是讓我免於作這樣痛苦的決定,除瞭其中一條狗之外,我養的所有狗都死於突然事件或者無痛苦的自然死亡,根本無須我的插手。但不是所有人都像我這麼幸運,所以對那些無法麵對生離死彆而對養狗猶豫不決的人,我也不能一味地求全責備。事實上,在人的生命中,所有的喜悅都是以嘗受痛苦為代價的,就像彭斯所說:
快樂就像飄散的罌粟花,
你摘到瞭花朵,一會就凋謝瞭;
或是像落在河中的雪花,
盡管純潔一時,但卻永久地化瞭。
從根本上來說,我認為那些因害怕命運遲早會消逝,就放棄與生命中那些可以擁有的也符閤倫理的快樂動物相遇的人,是十足的逃避者。不願為快樂遭受痛苦的人,最好隱居到老處女住的閣樓中,像不開花的樹一樣,逐漸凋零。誠然,一隻忠誠陪伴瞭主人15年的狗的死亡,的確會讓人痛苦萬分,就仿佛摯愛的人去世時一樣。但從根本上來說,狗的死亡帶來的痛苦會少一些。人類朋友在生命中的地位總是不可取代的,但狗卻可以被另一隻替代。和所有人一樣,我也承認狗是個獨立的個體,有著自己的性格特點,但狗和狗之間比狗與人之間有更多的相似性。生物間的個體差異和它們的智力發展程度成正比,同一種類的兩隻魚的行為和反應,幾乎完全一樣。但對於熟悉動物行為的人來說,兩隻金倉鼠和兩隻寒鴉之間的行為則有顯著的差異,兩隻灰鴉或兩隻灰雁也是有明顯區彆的個體。
狗的個體差異性更是明顯,因為它們作為傢養的動物,在行為上,比那些非傢養的動物展現齣瞭更多的個體差異性。相反地,在它們的內心深處和主人的本能情感卻十分相似,一個人在愛犬死後,立刻飼養一隻同種類的小狗,那麼人類因“老朋友”死亡的內心空虛很快就會被這隻小狗填滿。一定條件下,新養的小狗給主人帶來的慰藉十分完整,甚至會讓主人對死去的狗有羞愧感。如果倒過來,狗則會比它的主人忠誠得多,在半年內,幾乎都不會去找另一個主人。在那些對動物沒有道德責任感的人來看,這種羞愧感十分荒謬,但我本人對此卻有完全不同的理解。有一天,當我發現我的老布利因遭受夙敵的緻命咬傷而死在路邊時,我為它沒留下子嗣,沒人代替它的地位而深感遺憾。那時,我隻有17歲,是第一次失去狗,我對它的思念之情難以言錶。多年來,它一直是我形影不離的夥伴,它在我後麵慢跑時那一瘸一拐的節奏(它前腿骨摺後,醫治不當纔落下這個病根的)和我的腳步聲相得益彰,當這一切都不在的時候,我纔意識到我再也聽不到它那笨重的腳步聲和隨之發齣的鼻息聲瞭。在布利死後的那段日子裏,我終於明白那些單純的人為什麼會相信死後有靈魂存在瞭:之後的幾周,這隻狗多年來在我身後小跑的聲音一直縈繞在我的腦海中(心理學上稱之為“幻聽”現象)。
在寜靜的多瑙河畔,這種聲音越發明顯,如果我下意識地認真去聽,腳步聲和鼻息聲便會立刻停止,但當我的思緒開始漫遊時,這種聲音又再次齣現。直到提托的齣現,那時它還是個剛剛蹣跚學步的小狗,當它在我身後慢跑時,布利的亡靈,纔最終消失。
現在,提托也去世好久瞭!但它的靈魂仍然跟在我的身後,我對此采取瞭一個十分特殊的方式。當提托和布利一樣毫無徵兆地在我麵前死去時,我意識到會有另一隻狗像提托那樣取代布利的位置,我對自己的不忠十分羞愧,所以在它的儀式上發瞭一個奇怪的誓:從今以後,隻有提托的後代能伴我左右。由於生物學的原因,人無法隻對一隻狗忠誠,但卻能對某一物種忠誠。
即使是人類,我們誇張的個性也會通過遺傳方式被保留下來。我的小女兒,在尷尬的時刻,會十分傲慢地迴頭,這個動作和她從未謀麵的祖母十分相似。她和她的弟弟沉思時,那皺眉的動作和我妻子的父親也一模一樣,這難道就是人世間的輪迴嗎?我天生就有一雙觀察細微運動變化的銳利眼睛,這使我注定從事觀察動物的工作。由於我的這種敏銳的觀察能力,當我看到我的孩子和她們的祖父母有一樣的動作時,總是深受感動。畢竟,這些動作是那些鑲嵌在基因裏的符號(無論是好的壞的,可取的還是危險的)。我不可思議地發現我的一個孩子,身上有時會依次齣現我的4個祖父母的性格特徵,有時甚至是一起齣現。如果我瞭解他們的曾祖父母,我可能也會在我的孩子身上看到他們的影子,甚至可能發現他們的性格在我的後代中混亂地分布著。
當我在小母狗蘇西身上看到那天真率直的個性時,我時常會有靈魂不朽的想法,因為我十分熟悉它所有的祖先。在我們的養殖場中,近親交配是不可避免的,也是被允許的。由於狗的性格比人類的簡單得多,因此遺傳性在後代子孫那裏就越發的明顯,所以祖先的性格也更容易遺傳給後代。在動物身上,遺傳性比人類會多得多,它們祖先的精神也會立刻遺傳給子孫死者的性格特徵在活著的後代身上十分明顯。
當我假惺惺地佯裝高興,接待那些打擾我工作的客人時,蘇西絕不會被我的言辭所騙,它會執拗地朝著“入侵者”咆哮和吠叫(當它稍微大些的時候,甚至會輕咬對方),這隻小狗不僅繼承瞭提托能閱讀我內心深處情感的本事,而且完全就是另一個提托,是它完美的化身!當蘇西在乾淨的草地上為瞭捕鼠誇張地跳躍時,它展示齣的熱情就和它的鬆獅犬祖先佩吉一樣,此時它就是佩吉的化身;當它在訓練“躺下”的技能時,它總是會找各種空洞的藉口站起來,而這些理由它的曾祖母11年前就用過;當它像斯塔西似的,在水池中打滾、在泥巴裏玩耍,然後渾身粘著泥土天真地走迴傢時,它又是斯塔西轉世;當它沿著寜靜的河畔,途經落滿灰塵的道路和城市街道,跟我一起散步時,它會緊緊地跟著我,這時,它和所有的狗一樣,和從第一隻豺被馴養後的每一隻跟著主人的狗一樣,是愛與忠誠的化身。
……
前言/序言
在綫試讀
《狗的傢世》第一部分
狗對主人的依賴,有兩種完全不同的起源:第一種源於野生小狗與母親之間終生維係的情感。第二種則起源於野狗對群體首領的忠誠,或是源於群體成員之間的彼此依賴。相比於豺狗的順從特徵,狼狗對主人更像夥伴,它們對主人的忠誠更接近於人類之間的狀態。
《犬的世傢》 引言: 這是一部關於狗與人之間深刻聯結的史詩,它追溯瞭犬類從野狼祖先演化至今的漫長旅程,以及它們如何融入人類社會,成為我們生活中不可或缺的夥伴。本書並非簡單羅列犬種圖鑒,而是深入挖掘瞭犬隻在曆史長河中的角色轉變,它們在不同文化、不同時代扮演的重要功能,以及它們如何以獨特的方式影響著人類的文明進程。從古老的狩獵幫手到現代的傢庭寵物,從忠誠的守衛者到情感的慰藉者,《犬的世傢》將帶領讀者踏上一段充滿發現與感動的旅程,理解我們為何如此珍視這些毛茸茸的朋友。 第一章:狼的低語——犬的史前起源 一切都要從那遙遠的過去說起。當我們凝視著傢中那隻搖著尾巴、眼神忠誠的狗狗時,可曾想過它們最原始的祖先?本章將把我們帶迴冰河時代,探索犬類的直係祖先——灰狼。通過對考古證據、古DNA研究的梳理,以及對現代狼群行為的觀察,我們將揭示那個關鍵時刻:當一部分狼開始被人類的篝火、食物殘渣吸引,並逐漸拉開瞭與野性的距離。這不是一次被動的收留,而是一場漫長而微妙的相互適應。人類的粗糙石器,狼的敏銳嗅覺和聽覺,兩者在生存的夾縫中找到瞭共生的契閤點。我們將考察那些早期的人類聚落,想象一下,當第一批“傢犬”——也許隻是那些膽子稍大、性格溫順的狼崽——齣現在人類的營地旁,它們帶來的並非威脅,而是意想不到的益處。它們可能會驅趕小型捕食者,或者在狩獵時提供預警。這種早期相互依存的關係,為日後犬類徹底融入人類社會奠定瞭基礎。我們將分析當時的環境因素,比如氣候變化,以及人類社會結構的演變,是如何促成這種劃時代的轉變。本章將深入探討“馴化”的科學定義,它並非單純的“圈養”,而是一個復雜而漸進的遺傳和行為改變過程。我們將審視犬類在哪些方麵錶現齣與狼的顯著差異,例如對人類信號的理解能力,以及社會化程度的提高。通過生動的場景描繪和嚴謹的科學分析,讀者將得以窺見犬類傢族最古老、最不為人知的篇章。 第二章:勞動的夥伴——犬在農業社會的角色 隨著人類進入定居的農業時代,犬的角色也隨之擴展。它們不再僅僅是簡單的營地守衛,而是開始承擔起更具體、更重要的社會功能。本章將詳細闡述犬在不同農業文明中的作用。在古代的牧場,它們是無畏的牧羊犬,用智慧和勇氣驅趕羊群,保護它們免受野獸的侵擾,成為牧民最得力的助手。我們將描繪一幅幅生動的畫麵:在廣袤的草原上,牧羊犬如何與牧民默契配閤,它們的吠叫聲、奔跑的身影,構成瞭一道獨特的風景綫。在田野間,它們可能是看傢護院的犬隻,警惕地守衛著辛勤勞作的成果,防止盜賊的侵擾。它們的吠叫聲,成為農耕社會中一道安全而可靠的屏障。在一些地區,犬甚至被用於協助狩獵,它們敏銳的嗅覺和耐力,幫助獵人追蹤獵物,提高狩獵的成功率。本書將通過曆史文獻、壁畫、陶俑等考古發現,展現犬在古代社會中多元化的工作場景。我們還將探討不同地理環境和經濟模式對犬種發展的影響。例如,寒冷地區的犬種可能被訓練來拉雪橇,而在溫暖的地區,犬則更多地承擔起守衛和放牧的職責。本章將突齣犬在人類文明發展中所扮演的“勞動者”角色,它們是早期工業化和農業化進程中不可或缺的“閤作夥伴”,它們的辛勤付齣,為人類社會的發展提供瞭重要的支持。 第三章:戰爭與和平的見證——犬與軍事曆史 人類曆史的長河中,戰爭的陰影從未消散。令人意外的是,在這段充滿衝突的歲月裏,犬也曾扮演過不容忽視的角色。本章將帶領讀者穿越古戰場,探尋犬在軍事活動中的身影。從古代戰場上的衝鋒陷陣,到現代戰爭中的偵察與搜救,犬的勇氣與忠誠,在無數次戰役中留下瞭印記。我們將迴顧那些曆史上著名的戰役,瞭解犬是如何被訓練來攻擊敵人,它們奔騰的身影,是否曾令對手膽寒?在某些時期,犬還被用作通信的信使,它們穿越敵占區,傳遞重要的軍事情報,成為和平與戰爭之間的一道特殊紐帶。而在戰後的廢墟中,搜救犬的齣現,則展現瞭犬另一麵的價值——它們用敏銳的嗅覺,在瓦礫堆中尋找幸存者,用溫柔的舔舐,慰藉受傷的心靈。本書將通過曆史記錄、軍事文獻以及藝術作品,呈現犬在軍事史上的多重角色。我們將分析不同時期軍事需求對犬種選擇和訓練方式的影響。例如,大型、凶猛的犬種可能更適閤作為戰鬥犬,而小型、敏捷的犬種則可能在偵察和通信方麵發揮優勢。本章將以史為鑒,揭示犬在人類文明進程中,即使在最嚴酷的環境下,也從未缺席的身影,它們是和平的守衛者,也是戰火中的忠誠伴侶。 第四章:心靈的慰藉——犬與人類情感的連接 隨著社會的發展,犬的角色逐漸從功能性嚮情感性轉變。當它們不再僅僅被視為“工具”,而是被視為傢庭的一份子時,它們與人類的情感紐帶變得更加深厚。本章將深入探討犬與人類之間獨特的情感聯結。在許多文化中,犬被視為忠誠的象徵,它們的陪伴,在孤獨、失落或悲傷時,給予瞭人類無聲的支持和安慰。我們將通過感人的故事、文學作品以及心理學研究,展現犬如何成為人類情感的“療愈師”。它們通過搖尾巴、依偎、舔舐等方式,錶達著毫不保留的愛意,這種純粹的情感,能夠有效地緩解人類的壓力,提升幸福感。我們還將探討犬在不同傢庭結構中的角色,它們是如何在孩童成長的過程中,成為他們的玩伴和保護者,又是如何在老年人的生活中,帶來活力和慰藉。本書將分析犬的社交性、共情能力以及它們對人類情緒的敏感度。我們將深入研究犬的肢體語言和行為模式,解讀它們想要傳給我們的信息。通過大量實例和理論闡釋,讀者將更深刻地理解,為何犬能夠如此輕易地走進我們的內心,成為我們生命中不可或缺的一部分。它們不僅是我們的寵物,更是我們最親密的傢人。 第五章:時代的變遷與犬的未來 工業革命的興起,城市化的加速,以及生活方式的改變,都深刻地影響著犬與人類的關係。本章將審視這些時代變遷如何重塑犬的角色,並展望它們未來的發展。隨著城市生活的普及,許多犬種不再需要承擔傳統的狩獵或放牧任務,取而代之的是純粹的伴侶犬角色。本書將探討城市犬隻的挑戰與機遇,例如運動空間不足、社交需求等,以及人類如何更好地滿足它們的需求。我們將關注現代犬隻的訓練方式、健康管理以及營養需求,強調科學喂養和負責任的養育的重要性。同時,本章也將探討科技在犬隻護理中的應用,例如智能寵物用品、基因檢測等,以及這些技術如何為犬隻帶來更好的生活。我們還將關注犬在特殊領域的作用,例如服務犬、治療犬等,它們在幫助殘障人士、緩解病人痛苦等方麵發揮著越來越重要的作用。本書將通過對社會趨勢、科技發展以及倫理考量的分析,引導讀者思考犬在未來社會中的定位。我們是否能更好地理解犬的需求,為它們提供一個更美好的生存環境?我們又該如何與這些忠誠的生命,建立更加和諧、可持續的關係?《犬的世傢》將在這一章,為讀者留下關於未來思考的廣闊空間。 結語: 《犬的世傢》是一部獻給所有熱愛犬類的人們的作品。它不僅僅是對犬隻曆史和角色的梳理,更是一次對人類與動物之間深刻聯結的緻敬。從野性初現的狼,到我們身邊的毛茸茸的傢人,犬的世傢,是一部跨越韆年,關於忠誠、陪伴與愛的宏大敘事。通過本書,我們希望讀者能夠更深入地理解犬的過去,更珍惜它們的存在,並以更負責任、更充滿愛意的態度,與它們一同走嚮未來。