章太炎藏書題跋批注校錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅誌歡，王彥坤，李恩慶 等 編

圖書標籤:

• 章太炎
• 藏書
• 題跋
• 批注
• 校錄
• 清代
• 民國
• 學術
• 文獻
• 史學

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533326159

版次：1

商品編碼：11120565

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：837

字數：558000

正文語種：中文

內容簡介

　　《章太炎藏書題跋批注校錄》主要內容包括：附《序說》一捲、《曆代鍾鼎彝器款識法帖》二十捲、《水道提綱》二十八捲、《前漢書補注》一百捲、《古籀拾遺》三捲、《世說新語》十一捲、《景德傳燈錄》三十捲、《傷寒明理論》四捲等。

內頁插圖

目錄

章太炎遺像
蘇州章太炎故居藏書樓
蘇州章太炎故居展品
餘杭章太炎故居
杭州章太炎墓
杭州章太炎紀念館藏太炎遺物
杭州章太炎紀念館藏太炎遺囑
章太炎藏書題跋批注手跡（12幅）
走近大師藏書——章太炎藏書及題跋批注學術評議（代序）羅誌歡 易淑瓊

校錄說明
《書古文訓》十六捲 [宋]薛季宣撰
《毛鄭詩考正》四捲 [清]戴震撰
《杲溪詩經補注》二捲 [清]戴震撰
《說文發疑》六捲 [清]張行孚撰
《春鞦釋》二捲 [清]黃式三撰
《江氏周易上經時義》十二捲
附《序說》一捲[日]長井江洐撰
《曆代鍾鼎彝器款識法帖》二十捲 [宋]薛尚功撰
《水道提綱》二十八捲 [清]齊召南撰
《前漢書補注》一百捲 [清]王先謙撰
《古籀拾遺》三捲 [清]孫詒讓撰
《世說新語》十一捲 [南朝·宋]劉義慶撰
《景德傳燈錄》三十捲 [宋]釋道原纂
《傷寒明理論》四捲 [金]成無己撰
《增注類證活人書》二十二捲 [宋]硃肱撰
《普濟本事方》十捲《類證普濟本事方（續集）》十捲 [宋]許叔微撰
《仲景傷寒補亡論》二十捲 [宋]郭雍撰
《喻氏醫書》 [明]喻昌撰
醫門法律
寓意草
《溫疫論》二捲 [明]吳有性撰
《張仲景傷寒論貫珠集》八捲 [清]尤怡撰
《金匱要略心典》三捲 [清]尤怡撰
《傷寒論注來蘇集》 [清]柯琴撰
傷寒論注
……
附錄
後記

精彩書摘

　　太陰提綱是內傷寒，不是外感。厥陰提綱是溫病而非傷寒，要知六經各有主癥，是仲景傷寒雜病閤論之旨也。諸經傷寒無渴癥，太陽不惡寒而渴，即是溫病也。惟厥陰傷寒，肝木鬱而不得齣，熱甚於內，盜竊母氣以剋火，故渴欲飲水。若不惡寒，當作溫病治之。要知溫乃風木之邪，是厥陰本病。消渴是溫病之本，厥利是溫病之變。《內經》所謂“熱病皆傷寒之類”，此正其類也。
　　厥陰消渴，即以水飲之，所謂“順其欲”。然少與之可以平亢火，多與之反以益陰邪。當量其消與不消，恐水漬入胃也。渴欲飲水與飢不欲食對看，始盡厥陰病情。
　　手足厥冷，脈微欲絕，是厥陰傷寒之外癥，當歸四逆是厥陰傷寒之錶藥。夫陰寒如此，而不用薑附者，以相火寄於肝經，外雖寒而藏不寒。故先厥者後必發熱。手足愈冷，肝膽愈熱，故厥深熱亦深。所以傷寒初起，脈癥如此者，不得遽認為虛寒，妄投薑附以遺患也。
　　厥者必發熱，熱與厥相應，厥深熱亦深，厥微熱亦微，此四證，是厥陰傷寒之定局。先熱後厥，厥熱往來，厥多熱少，熱多厥少，此四證是厥陰傷寒之變局，皆因其人陽氣多寡而然，如太陽傷寒亦有已發熱未發熱之互詞也。（“博古堂本”捲上，厥陰病解第六，頁34）
　　【太炎批語】厥陰提綱雲“下之利不止”，先生既以厥陰提綱為溫病，又雲“溫病下後，無利不止證”，是自相矛盾。
　　【原文摘抄】厥陰中風熱利，是裏有熱；傷寒亦有協熱利，是裏有寒。又與厥利不同，厥利見發熱則利止。此六七日不利，便發熱而利，汗齣不止，是外熱內寒，故為有陰無陽。要知《內經》之舌捲囊蜷，是有陽無陰，故熱雖甚而可治。
　　……

《章太炎藏書題跋批注校錄》並非一本內容直接呈現章太炎學術著作或思想的獨立作品，而是一部 整理、匯集、解讀章太炎先生本人在他人藏書中留下的珍貴墨跡與思想印記的學術性齣版物。因此，其內容並非對章太炎某一具體學說進行闡述，而是圍繞其 讀書方法、治學態度、學術眼光、以及他對中國古典文獻的獨特見解 展開。 本書的獨特性與價值，首先在於其“藏書”二字所蘊含的豐富信息。 章太炎先生一生勤於治學，其藏書量龐大，且每一部藏書都可能凝聚著他的心血。這些藏書中，很多是他自己購買、他人贈予、或是從戰亂中搶救而來的。在這些書中，章太炎並非僅僅將之作為閱讀材料，而是常常在書頁的空白處、眉邊、篇末，留下或長或短的題跋、批注、校勘、以及各種形式的記錄。這些文字，如同他對書籍靈魂的對話，是他與前賢思想的碰撞，是他獨立思考的軌跡。 “題跋”是本書的核心內容之一。 題跋，即在書籍扉頁、捲首、捲末或篇章之後所作的文字，它往往包含作者對書籍內容的評價、版本考訂、作者生平考索、學術史梳理、甚至是對書中觀點的補充或修正。章太炎先生的題跋，以其淵博的學識、辛辣的評點、以及鮮明的個人風格而著稱。他不會拘泥於浮泛的贊美，而是直指要害，鞭闢入裏。例如，他對某一部史書的題跋，可能不僅指齣其史料的真僞，還會追溯其史源，評論其敘事手法，甚至聯係到當時的政治社會背景，展現齣宏大的曆史視野。他的題跋，有時是對前人研究成果的肯定與繼承，有時則是對陳舊觀點的有力挑戰，體現瞭他獨立不羈的學術精神。 “批注”則更為深入地展現瞭章太炎先生的閱讀過程和學術思考。 批注，是指在書本行間、字裏行間所做的解釋、說明、質疑、評論。章太炎的批注，往往是對話式的，他會與書中的作者爭論，會為難懂的字詞進行考釋，會補充他所瞭解的史實，甚至會根據自己的學術體係，對書中的觀點進行重構。這些批注，並非簡單的文字遊戲，而是他嚴謹求實的治學精神的體現。他對待每一部書，都抱著一種刨根問底的態度，力求理解其最深層的含義。例如，在閱讀古籍時，他會對某個字句的訓詁提齣自己的見解，可能會引用多種文獻來證明自己的觀點，或者指齣前人在訓詁上的謬誤。他的批注，有時是精煉的提煉，有時是磅礴的論述，其內容之豐富，見解之深刻，足以讓人嘆為觀止。 “校錄”部分，則聚焦於章太炎先生在文獻整理和校勘方麵的傑齣貢獻。 古籍流傳過程中，常有訛誤、脫漏、衍文等問題，章太炎先生以其深厚的古文字學、音韻學、訓詁學功底，在閱讀藏書時，會仔細比對不同版本，辨彆字句的真僞，訂正書中的錯誤。他進行校勘，絕非隨意為之，而是建立在一係列嚴謹的考據基礎之上。他會綜閤運用各種文獻，包括金石、齣土文獻、以及各種筆記、方誌等，來佐證自己的校勘意見。這些校勘記錄，對於後世學者整理和研究古籍，提供瞭極其寶貴的依據。例如，他可能對一部經典著作的某個版本，進行瞭細緻的校對，指齣其在某個章節的錯字，並提供瞭正確的字形，這種工作對於恢復古籍原貌，具有不可估量的價值。 本書的編纂，其本身也是一項復雜的學術工程。 它並非簡單地將章太炎先生的墨跡影印齣來，而是要對這些墨跡進行 精心校錄、整理、注釋，並輔以必要的考證和解讀。這需要編纂者具備深厚的古籍功底，熟悉章太炎先生的學術思想和行文風格，並且能夠準確理解他在題跋、批注、校錄中所錶達的學術觀點。因此，本書的編纂過程，本身就是對章太炎學術思想的一次深度挖掘和係統梳理。 本書對於研究章太炎先生本人，具有無可替代的價值。 通過閱讀這些題跋、批注、校錄，我們可以： 窺探章太炎先生的學術思路和研究方法。 他是如何閱讀一本書的？他關注哪些方麵？他如何形成自己的觀點？本書為我們提供瞭一個鮮活的章太炎的“讀書筆記”，讓我們看到他治學的“第一現場”。 瞭解章太炎先生對中國古典文獻的理解和評價。 他如何評價某一部著作的價值？他對某一學派的看法如何？他的評價往往是基於深厚的文獻功底和獨立的思考，具有很高的參考價值。 認識章太炎先生在某一具體學術問題上的獨到見解。 在他的批注和校錄中，我們會發現他對於音韻、訓詁、史實、哲學等諸多問題的精闢論述，這些論述可能顛覆我們對某些問題的傳統認知。 體會章太炎先生的學術精神和人格魅力。 他的文字犀利、直率，不畏權威，敢於挑戰陳說，這種精神正是中華民族優秀傳統學術精神的體現。 本書的內容，也對後世學者研究相關領域的學術著作，提供瞭重要的參考。 當學者在研究某一部古籍時，如果發現瞭章太炎先生的題跋、批注、校錄，那麼這些墨跡無疑是研究該書的“金鑰匙”。它可能提供新的研究視角，指齣關鍵性的綫索，或者直接糾正以往研究的失誤。例如，研究某部史書的學者，可能會從章太炎先生對其版本的校勘中，獲得關於該書流傳和版本演變的重要信息。 本書的編纂者，並非僅僅是文獻的搬運工，更是章太炎學術思想的傳播者和闡釋者。 他們在整理章太炎先生的墨跡時，會力求還原其原貌，同時也會通過詳細的注釋，解釋其中可能涉及的典故、人名、地名、以及章太炎先生獨特的學術術語。這些注釋，能夠幫助讀者更好地理解章太炎先生的深刻思想，降低閱讀門檻。 本書的讀者群體，包括但不限於： 章太炎研究的專業學者： 這是本書最核心的讀者群體，他們將從書中獲得大量一手資料，深入研究章太炎先生的學術思想體係。 中國古典文獻學的研究者： 本書中的校勘和題跋，是研究古籍版本、流傳、以及學術史的重要材料。 對中國傳統文化、曆史、哲學感興趣的普通讀者： 即使不是專業學者，也可以通過本書，領略章太炎先生博大精深的學識，感受中國古代知識分子的治學風範。 總之，《章太炎藏書題跋批注校錄》並非直接講述章太炎的某一項學說，而是通過整理、匯集、解讀章太炎先生在他人藏書中的珍貴墨跡，深刻地展現瞭他的讀書方法、治學態度、學術眼光、以及他對中國古典文獻的獨到見解。本書的價值在於其資料的稀缺性、內容的深刻性、以及它為後世學者研究章太炎本人及其治學領域提供的無與倫比的參考價值。它是一部“以書證人”、“以書明學”的學術力作，是連接古代學術與現代研究的重要橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，或許並不在於其篇幅的浩繁，而在於其內容的精深。每一條題跋、每一處批注，都蘊含著作者對文獻的深切關照和對知識的執著追求。它展現的不僅僅是章太炎先生個人的學術成就，更是他如何對待、傳承和發展中國古典學術的思想方法。讀到那些細緻的校勘，你會驚嘆於他嚴謹的態度；讀到那些深刻的評述，你會摺服於他獨到的眼光。尤其是當他對於某一曆史事件、某一學說進行重新審視和解讀時，那種挑戰權威、獨立思考的精神，更是令人振奮。它鼓勵我們不盲從，不迷信，要用批判的眼光去看待一切，去探尋事物最真實的本質。這本書，無疑是一部關於治學精神的教科書，它教會我們如何去接近知識，如何去尊重知識，如何去創造知識。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要沉下心來，細細品味的讀物。初讀或許會覺得門檻頗高，那些專業術語、曆史典故，對於久疏古籍的現代人來說，確實是一種挑戰。然而，一旦你願意投入時間和精力去鑽研，去感受，便會發現其內在的巨大魅力。它並非冰冷枯燥的學術堆砌，而是充滿生命力的思想碰撞。章太炎先生的批注，與其說是對文本的解讀，不如說是對知識的再創造。他不僅指齣瞭原文的得失，更在此基礎上延伸齣自己的見解，引經據典，旁徵博引，展現齣超凡的邏輯思辨能力和淵博的學識。仿佛置身於一位博學多纔的長者身邊，聽他娓娓道來，講述古人的思想，解析文化的脈絡。這種沉浸式的學習體驗，遠比任何教條式的灌輸來得更加深刻和長久。這本書，值得我們反復閱讀，每一次翻閱，都會有新的發現，新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這書，就仿佛跌入瞭一片浩瀚的古籍海洋。紙張泛黃，墨跡氤氳，每一頁都凝聚著先賢的智慧與時代的印記。那些密密麻麻的批注、跋語，如同穿越時空的低語，訴說著一位學者的嚴謹考證、獨到見解，以及對古籍文化的深情。《章太炎藏書題跋批注校錄》不僅僅是一部書，它更像是一個寶庫，開啓瞭我們窺探近代學術史、思想史的一扇窗。細細品味，那些硃筆劃痕、墨字標注，都仿佛在與章太炎先生進行一場跨越時空的對話。他對於文獻的辨析，對字句的斟酌，對典籍的考訂，無不體現齣其深厚的學養和磅礴的氣勢。對於我們這些非專業讀者而言，或許難以完全理解其中深奧的學術爭鳴，但字裏行間流露齣的治學精神，卻是足以令人肅然起敬的。它勾勒齣的是一個時代的學術圖景，也是一位巨擘在知識海洋中不懈探索的足跡。

評分☆☆☆☆☆

在如今信息爆炸的時代，能夠靜下心來翻閱這樣一本集聚瞭前輩學者智慧的書籍，無疑是一種難得的體驗。《章太炎藏書題跋批注校錄》所呈現的，是一種厚重的文化積澱和嚴謹的學術精神。我並非是專業的古籍研究者，但通過閱讀其中的一些片段，我依然能感受到那種撲麵而來的學者的風範。那些看似細碎的批注，實則匯聚瞭章太炎先生對當時學術界種種現象的觀察、思考與批評。他對於某些文獻的辨析，對於某些觀點的駁斥，都體現齣其獨立思考和批判精神。這不僅僅是一部工具書，更是一部思想史的縮影。它讓我們看到，在那個變革的年代，學術是如何被傳承、被發展、被革新的。每一次翻閱，都像是在與一位博學多纔的師長進行交流，汲取著他的人生智慧和學術養分。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初次接觸《章太炎藏書題跋批注校錄》時，我對它所承載的學術深度和專業性是有些畏懼的。畢竟，章太炎先生的學問是公認的博大精深，其著作往往帶有相當的門檻。然而，當我真正開始接觸這本書，嘗試去理解其中那些細緻入微的校訂和見解時，我感受到的並非是智力上的壓迫，而是一種學術的溫度。他仿佛在用一種極其認真負責的態度，對待每一部他所珍視的古籍。那些批注，不僅僅是文字的增減，更是思想的火花，是曆史的迴響。我看到瞭他對文字的尊重，對曆史的敬畏，對真理的追求。這本書，像一位沉默而智慧的長者，靜靜地講述著學問的奧秘，引導我們去發現那些隱藏在文字背後的深刻含義。它讓我重新審視瞭“閱讀”的意義，不再僅僅是信息的獲取，更是與先賢進行思想的對話。

評分☆☆☆☆☆

杭州章太炎墓

評分☆☆☆☆☆

《說文發疑》六捲 [清]張行孚撰

評分☆☆☆☆☆

校錄說明

評分☆☆☆☆☆

《書古文訓》十六捲 [宋]薛季宣撰

評分☆☆☆☆☆

走近大師藏書——章太炎藏書及題跋批注學術評議（代序）羅誌歡 易淑瓊

評分☆☆☆☆☆

餘杭章太炎故居

評分☆☆☆☆☆

《書古文訓》十六捲 [宋]薛季宣撰

評分☆☆☆☆☆

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《說文發疑》六捲 [清]張行孚撰