抱樸子注釋(套裝上下冊)

抱樸子注釋(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

金毅 注
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齣版社: 旅遊教育齣版社
ISBN:9787563724413
版次:1
商品編碼:11157581
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-11-01
用紙:膠版紙
頁數:1138
套裝數量:2
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《抱樸子注釋(套裝上下冊)》主要是與廣大讀者,就認識社會、國傢起源、君道臣節、治國安邦、執法用刑、崇教勖學、審舉選拔、循名責實、持身接物、禮讓謙退、欣賞文學藝術作品等諸多問題,交流解讀《抱樸子》的心得。

內頁插圖

目錄

《抱樸子注譯(內篇)》
暢玄捲一
論仙捲二
對俗捲三
金丹捲四
至理捲五
微旨捲六
塞難捲七
釋滯捲八
道意捲九
明本捲十
仙藥捲十一
辨問捲十二
極言捲十三
勤求捲十四
雜應捲十五
黃白捲十六
登涉捲十七
地真捲十八
遐覽捲十九
祛惑捲二十
抱樸子內篇序
參考文獻

《抱樸子注譯(外篇)》

精彩書摘

  暢玄:通達自然的本原。本書宗教哲學導論。
  本捲著重論述“玄”的意義。作者開宗明義提齣“玄”是自然的本體、本源:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。”它錶現為深、遠、高、曠的空間,錶現為“電馳”、“景逝”、“星流”、“淵澄”、“雲浮”等動態顯示齣來的時間。這個無所不在的神秘本體,“因兆類而為有”,通過萬事萬物錶現自己的存在。但是它又“托潛寂而為無”,無形無聲,隱而不見,各種有形之物都不能比擬它。它“胞胎元一,範鑄兩儀。吐納大始,鼓冶億類;徊鏇四七,匠成草昧;轡策靈機,吹噓四氣;函括衝默,舒闡粲尉;抑濁揚清,斟酌河渭。”它是創造宇宙天地的無窮的創造力,是支配宇宙天地永恒運動的主宰。“有”與“無”對立統一。
  葛洪將“玄”提高到宇宙本體的高度,實本於《老子·第一章》:“無,名天地之始;有,名無物之母。”“此兩者同齣而異名。同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”又《第六章》:“榖神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。”原自西漢揚雄的《太玄·玄圖》:“夫玄也者,天道也,地道也,人道也,兼三道而天名之。”揚雄將“玄”加以改造,作為宇宙的起源與萬物的根本。他們的觀點為葛洪所繼承,用來作為神仙道教思想體係的哲學根據。
  神仙道教關心的是“人道”,即人成仙之道。故葛洪緊跟著論述作為一個人,追求優越的生活與無窮的歡樂,盡力滿足自己的感官享受,都是有害於耳聰目明與性命的。決人生死、決定社稷存亡的窮富極貴、權勢利祿,都是短暫的。“樂極則哀集,至盈必有虧”,都要走嚮其事物的反麵。“其唯玄道,可與為永。”即隻有掌握玄道,纔能到達永恒,作為一個人應追求永恒的人生價值,即成仙。葛洪稱自己的仙道為“玄道”,原因在此。
  葛洪說:“夫玄道者,得之乎內,守之於外,用之者神,忘之者器,此玄道之要言也。”他認為,領悟到瞭“玄道”,就得到瞭富貴高深,成為“齣乎無上,入乎無下”,自由自在遨遊天地的神仙。而他這個觀點顯然直接由《莊子·逍遙遊》“神人一段文字發展而來:“肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五榖,吸風飲露,乘雲氣,禦飛龍,而遊乎四海之外。”但葛洪所寫的神仙與莊子所說的高士不同。
  ……

用戶評價

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這麼想著,紛紛斷魂雨也就稀釋瞭,杏花村的酒香也就濃鬱瞭。灑脫地生和安然地死,讓起點和終點自然地彌閤,每一個圓周都是生命的圓滿,中心該是一句敬告或提示:

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有時候,人會在最不經意間忽然憶起已經久違疏

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輪迴的長河裏,多少浮沉滑過這風這雨,以及這裊娜渺茫的氤氳。

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這多少年來,上海總被冠以&"老&"字,刻意地被懷舊。其實上海味道不僅是往日情懷裏的縹緲虛空。我們這代吃貨的美食體驗,還不像上代人&"惆悵舊歡如夢,彆來無處追尋&",想吃就抓緊去吃吧!

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