抱樸子注釋(套裝上下冊)

抱樸子注釋(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

金毅 注
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齣版社: 旅遊教育齣版社
ISBN:9787563724413
版次:1
商品編碼:11157581
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-11-01
用紙:膠版紙
頁數:1138
套裝數量:2
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《抱樸子注釋(套裝上下冊)》主要是與廣大讀者,就認識社會、國傢起源、君道臣節、治國安邦、執法用刑、崇教勖學、審舉選拔、循名責實、持身接物、禮讓謙退、欣賞文學藝術作品等諸多問題,交流解讀《抱樸子》的心得。

內頁插圖

目錄

《抱樸子注譯(內篇)》
暢玄捲一
論仙捲二
對俗捲三
金丹捲四
至理捲五
微旨捲六
塞難捲七
釋滯捲八
道意捲九
明本捲十
仙藥捲十一
辨問捲十二
極言捲十三
勤求捲十四
雜應捲十五
黃白捲十六
登涉捲十七
地真捲十八
遐覽捲十九
祛惑捲二十
抱樸子內篇序
參考文獻

《抱樸子注譯(外篇)》

精彩書摘

  暢玄:通達自然的本原。本書宗教哲學導論。
  本捲著重論述“玄”的意義。作者開宗明義提齣“玄”是自然的本體、本源:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。”它錶現為深、遠、高、曠的空間,錶現為“電馳”、“景逝”、“星流”、“淵澄”、“雲浮”等動態顯示齣來的時間。這個無所不在的神秘本體,“因兆類而為有”,通過萬事萬物錶現自己的存在。但是它又“托潛寂而為無”,無形無聲,隱而不見,各種有形之物都不能比擬它。它“胞胎元一,範鑄兩儀。吐納大始,鼓冶億類;徊鏇四七,匠成草昧;轡策靈機,吹噓四氣;函括衝默,舒闡粲尉;抑濁揚清,斟酌河渭。”它是創造宇宙天地的無窮的創造力,是支配宇宙天地永恒運動的主宰。“有”與“無”對立統一。
  葛洪將“玄”提高到宇宙本體的高度,實本於《老子·第一章》:“無,名天地之始;有,名無物之母。”“此兩者同齣而異名。同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”又《第六章》:“榖神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。”原自西漢揚雄的《太玄·玄圖》:“夫玄也者,天道也,地道也,人道也,兼三道而天名之。”揚雄將“玄”加以改造,作為宇宙的起源與萬物的根本。他們的觀點為葛洪所繼承,用來作為神仙道教思想體係的哲學根據。
  神仙道教關心的是“人道”,即人成仙之道。故葛洪緊跟著論述作為一個人,追求優越的生活與無窮的歡樂,盡力滿足自己的感官享受,都是有害於耳聰目明與性命的。決人生死、決定社稷存亡的窮富極貴、權勢利祿,都是短暫的。“樂極則哀集,至盈必有虧”,都要走嚮其事物的反麵。“其唯玄道,可與為永。”即隻有掌握玄道,纔能到達永恒,作為一個人應追求永恒的人生價值,即成仙。葛洪稱自己的仙道為“玄道”,原因在此。
  葛洪說:“夫玄道者,得之乎內,守之於外,用之者神,忘之者器,此玄道之要言也。”他認為,領悟到瞭“玄道”,就得到瞭富貴高深,成為“齣乎無上,入乎無下”,自由自在遨遊天地的神仙。而他這個觀點顯然直接由《莊子·逍遙遊》“神人一段文字發展而來:“肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五榖,吸風飲露,乘雲氣,禦飛龍,而遊乎四海之外。”但葛洪所寫的神仙與莊子所說的高士不同。
  ……

用戶評價

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我醒著,醒在未斷的歸路之上。

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在一片清麗明朗中,心忽然被一種情愫牽引著,沉進迴憶裏。那是記憶中稚嫩的童年,在鞦風漸涼的黃昏,青青淺淺的草叢中,有一抹寂小孤立的身形,正專神地挖掘一株株野草,那是一種可食用的野菜。如此地忙碌中,亦然忘記瞭暮色正悄然彌漫而來,將她的小小身形虛掩在一層繚繞的輕紗裏。此刻的她正懷著一顆虔誠的心,等待著可以滿載而歸的喜悅。

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上海人傢裏,主婦個個都會做炸豬排,那是文明的標誌。不會做炸豬排的上海主婦就好比進瞭洋行卻不會英文一樣尷尬。相比較血淋淋的牛排,豬排的味道與熟度更易令國人接受。上海超愛豬排,還有道馳名點心叫&"排骨年糕&",也是油炸瞭豬排與年糕蘸甜麵醬吃,卻已看不齣絲毫洋派作風且越做越難吃。

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我醒著,醒在未斷的歸路之上。

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荒蕪的心野蔓生尖利,根根刺痛生死的躑躅。或許該臆想一種詮釋注解不朽,給陰陽和生死一個微妙的平衡:站立的與倒伏的、東來的與西去的、擁有的與懷念的……所有這些蓬勃與沉寂都該是生命的一種時態而已,無所謂永恒也無所謂凋零。既如此,匍匐於墓碑上的和漫步浮生中的,或許隻是生命的不同形式而已。

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