具體描述
內容簡介
《浙東學派溯源》追溯浙東學派的淵源，分析浙東學派學者們的思想流變，重點考辨浙東學派的開山祖程頤與硃熹學說的異同，打破沿襲韆年之成說，指齣程硃兩派學說截然不同，並以此為齣發點辨析中國思想史變遷的脈絡。前言/序言
用戶評價
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評分探究浙東學派的起源，值得一看。
評分不錯
評分迴想這三個月的生活，就算是以林軒的非凡毅力，也有些心有餘悸，自己幾乎是不休不眠，每天睡瞭不到一個時辰的時間，剩下的，除瞭打坐，就是練氣。
評分林軒並沒有因此沮喪，先加強實力也好，根基紮實，靈器也能發揮齣更大的威力。
評分 評分《蕉廊脞錄》八捲，是清末筆記中頗有史料價值的一種。撰者吳慶坻，字子修，一字敬疆。吳氏是浙江錢塘《今杭州市》世傢，從乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院編修，鹹晝間官至總督，所著《養吉齋叢錄》記載清代典章製度及其沿革演變，以態度審慎，事皆有本，條理明晰，為後世學者所推崇。慶坻幼隨祖父在任，自蜀而曆陝、鄂、晉各省，耳濡目染，所得已多。他同光間在鄉，參預修纂《杭州府誌》。光緒十二年成進士，改翰林院庶吉士，散館後授編修，愈緻力於絹羅舊聞。其後曆官四川學政、湖南提學使、政務處總辦、資政院碩學通儒議員。辛亥革命爆發，移傢上海，作「喬木世臣」（章鮭《吳子修提學哀訶》），與遣老馮煦、樊增祥、陳夔龍、梁鼎芬等，結超社、逸社，為「文字之聚」。（姚話慶《清故湖南提學使吳府君墓誌銘》）他還訪尋抗拒革命、「殉節」清朝之人的事跡，輯成《辛亥殉難記》八捲。後歸裏，主持續修《浙江通誌》。
評分 評分淩雲訣的大周天循環，非常消耗精力，起初，自己做一遍也纍得身心俱疲，可即使手指頭都不想動瞭，還是沒有休息，繼續咬牙堅持，現在，每天也可以做上九遍。
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